觀眾現(xiàn)場觀看體育比賽動(dòng)機(jī)的探討

王瑛 王楓

觀眾現(xiàn)場觀看體育比賽動(dòng)機(jī)的探討

王瑛 王楓

對(duì)觀眾現(xiàn)場觀看體育比賽的動(dòng)機(jī)及其影響因素進(jìn)行了探討。在此基礎(chǔ)上，從提高體育競賽產(chǎn)品競爭力和樹立競賽品牌形象的角度提出建議，旨在為促進(jìn)我國職業(yè)體育聯(lián)賽的開展和群眾性體育文化的創(chuàng)建工作提供理論參考。

現(xiàn)場；觀看動(dòng)機(jī)；體育競賽

10.16730/j.cnki.61-1019/g8.2016.12.004

動(dòng)機(jī)是產(chǎn)生并保持個(gè)人活動(dòng)的內(nèi)在動(dòng)力，它將活動(dòng)引導(dǎo)到一個(gè)特定的目標(biāo)。行為心理學(xué)認(rèn)為動(dòng)機(jī)是所有活動(dòng)的起點(diǎn)。未滿足的需求，會(huì)生成內(nèi)在的緊張或不適應(yīng)，當(dāng)達(dá)到迫切程度，便成為推動(dòng)人們行動(dòng)的強(qiáng)大內(nèi)部刺激，被稱為驅(qū)動(dòng)力。當(dāng)驅(qū)動(dòng)力被引導(dǎo)到一個(gè)可以減弱或消除它的刺激物時(shí)，它就會(huì)變成一種動(dòng)機(jī)[1]。在一段時(shí)間內(nèi)，人們有許多需要，只有其中一些迫切的需要發(fā)展成為動(dòng)機(jī)。因此，動(dòng)機(jī)是一種推動(dòng)人們?yōu)檫_(dá)到特定目的而采取行動(dòng)的迫切需要，是行為的直接原因。

2.1 觀看高水平，近關(guān)系體育競賽的主要?jiǎng)訖C(jī)及產(chǎn)生原因

2.1.1 觀賽動(dòng)機(jī)

當(dāng)高水平比賽中參賽的一方與自身有著極其密切的關(guān)系，如比賽與國家、民族、地區(qū)的聲譽(yù)有關(guān)，或參賽隊(duì)中有自己喜歡崇拜的運(yùn)動(dòng)員。在這個(gè)情況下，觀眾觀看比賽的主要?jiǎng)訖C(jī)就是為與自身有著極其密切關(guān)系的參賽隊(duì)或自己喜歡崇拜的運(yùn)動(dòng)員加油助威。構(gòu)成體育觀眾隊(duì)伍中堅(jiān)力量的是體育明星崇拜隊(duì)伍,他們以一個(gè)或數(shù)個(gè)體育明星為崇拜對(duì)象,為自己崇拜的體育明星加油助威。甚至不惜跋涉千萬里路途,請(qǐng)明星簽名 ,收集有關(guān)運(yùn)動(dòng)員的生平資料,收藏明星們用過的東西,將自己的感情傾注到所崇拜的明星身上,共享勝利的喜悅,共擔(dān)失敗的痛苦[2]。他們的行為都是發(fā)自內(nèi)心,他們理智時(shí),溫文爾雅,彬彬有理；而當(dāng)他們激動(dòng)起來時(shí)敢于破壞一切,甚至不惜以生命為代價(jià)。

2.1.2 動(dòng)機(jī)產(chǎn)生的原因

觀眾為什么會(huì)有為近關(guān)系的參賽方現(xiàn)場助威的動(dòng)機(jī)呢？究其根源在于“地緣親情”和崇拜心理，這兩種因素可能同時(shí)存在。

①地緣親情指某一群體由于在空間或地理位置關(guān)系緊密而形成情感上相對(duì)親密的關(guān)系。由于地域、種族、文化背景等種種差別，人總有自己的歸屬圈，因而也總希望、總要求自己的利益代表能夠顯示強(qiáng)大，取得榮耀，哪怕對(duì)其自身毫無實(shí)利性質(zhì)的關(guān)系，只具有精神上的含義。因比賽的勝負(fù)與個(gè)人的榮辱相關(guān)，觀眾的情緒受到利益的牽制，就會(huì)變得極度熱烈和高昂，甚至把自身的榮辱，也納入了比賽之中，就連平時(shí)對(duì)比賽并無興趣的也會(huì)被吸引、被感染。這時(shí)技術(shù)、戰(zhàn)術(shù)的美只是在極短的時(shí)間里才會(huì)被感覺到，便很快就會(huì)被功利欲所左右，最終他們會(huì)因勝而狂歡，因敗而哀痛。這不僅表現(xiàn)國與國、地區(qū)與地區(qū)之間的比賽，而且還表現(xiàn)在高水平的職業(yè)聯(lián)賽上。

CBA和NBA主客場制就是根據(jù)這種“地緣親情”關(guān)系的社會(huì)心理學(xué)理論，進(jìn)行商業(yè)化運(yùn)作的一種形式和手段。在我們的周圍也經(jīng)常會(huì)看到這種情況：一些人也許不懂籃球，但出于對(duì)自已國家、地區(qū)、單位、群體、親屬、朋友的支持，他們到場觀看比賽，并會(huì)為其每次進(jìn)球而歡呼，對(duì)于對(duì)手的每次進(jìn)攻而抱以噓聲。他們更多關(guān)注的是比賽的結(jié)果而不是比賽的過程。例如楊鐵黎等人的研究中：東莞地區(qū)觀眾絕大多數(shù)屬于此類觀眾,這與該地區(qū)居民絕大多數(shù)是當(dāng)?shù)爻錾统砷L起來的,有較深的“地緣親情”的緣故。而北京地區(qū)支持型觀眾占第二位,這與北京是大型都市,外省市人口較多,“地緣親情”相對(duì)淡漠有關(guān)[3]。

②崇拜是個(gè)體對(duì)他人所具有的高度的尊重、敬佩與信任。崇拜外在表現(xiàn)為狂熱、迷信、對(duì)崇拜對(duì)象生活事業(yè)經(jīng)歷和其它細(xì)節(jié)的追捧、崇拜對(duì)象的榜樣化等等。在美國曾作過“誰是你心目中最崇拜的人”的社會(huì)調(diào)查,結(jié)果著名球星“籃球博士”歐文與總統(tǒng)并列成為美國公眾最崇拜的人[4]。崇拜是來源于“一好百好”的暈輪效應(yīng)，即當(dāng)被崇拜者對(duì)應(yīng)于一定目標(biāo)、事務(wù)表現(xiàn)出的超人的潛在能量、道德聲望時(shí)，崇拜者由此而對(duì)被崇拜者產(chǎn)生的高度的無條件的信任和支持。觀眾對(duì)運(yùn)動(dòng)員的崇拜源自運(yùn)動(dòng)員高超、精湛的運(yùn)動(dòng)技戰(zhàn)術(shù)。另外，當(dāng)觀眾和運(yùn)動(dòng)員產(chǎn)生情感交流 并達(dá)到共鳴時(shí),就會(huì)出現(xiàn)觀眾和運(yùn)動(dòng)員共悲歡的場面，也是體育明星受到公眾崇拜的重要原因之一。

2.2 觀看高水平，遠(yuǎn)關(guān)系的體育比賽的主要?jiǎng)訖C(jī)及產(chǎn)生原因

2.2.1 觀賽動(dòng)機(jī)

當(dāng)參賽隊(duì)的雙方與自身的功利無太大的關(guān)系，勝負(fù)并不影響觀眾自身的利益，甚至情緒。這時(shí)，觀眾觀看比賽的主要?jiǎng)訖C(jī)就是滿足審美需求，感受賽場氛圍及宣泄情感。這類觀眾純粹帶著一種審美的眼光去觀看比賽，對(duì)比賽有較豐富的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。他們對(duì)比賽的得失關(guān)心不很強(qiáng)烈，但對(duì)運(yùn)動(dòng)員技戰(zhàn)術(shù)運(yùn)用時(shí)機(jī)非常關(guān)心，把觀看整場比賽作為一個(gè)審美過程感受，同時(shí)充分享受沸騰激烈的賽場氛圍。競技場上，運(yùn)動(dòng)員勻稱、矯健的體型，嫻熟優(yōu)美的技術(shù)動(dòng)作，微妙的默契配合，都使他們像欣賞精美的藝術(shù)品一樣，獲得心靈上的快感和愉快，精神上得以凈化與升華[5]。

2.2.2 動(dòng)機(jī)產(chǎn)生的原因

①審美是在理智與情感、主觀與客觀上認(rèn)識(shí)、理解、感知和評(píng)判世界上的存在。從哲學(xué)的角度來看，人之所以有審美需求，除了愉悅自己的目的之外，在很大程度上也是為了完善自己。對(duì)美的追求是人精神生活的重要內(nèi)容，運(yùn)動(dòng)的激烈競爭充分體現(xiàn)了運(yùn)動(dòng)美。精湛的運(yùn)動(dòng)技術(shù)、復(fù)雜多樣和變化多端的戰(zhàn)術(shù)無不使人跟著緊張和興奮。教練員的指揮才能、裁判員的職業(yè)道德和球星具有表演性的比賽等使比賽顯示出特殊的魅力。觀看高水平、遠(yuǎn)關(guān)系比賽時(shí)，因置身于功利圈之外，基本不受勝負(fù)的干擾，而心平氣和的欣賞比賽，因而他們總希望雙方都能盡最大的努力去競爭，能淋漓盡致的發(fā)揮精湛的高超技術(shù)，從而共同創(chuàng)造出瞬息的藝術(shù)美。無論誰贏，只要雙方有上述表現(xiàn)，都可在觀眾的心里引起興奮，引起沖動(dòng)，以致欣喜若狂。

以上述心態(tài)去觀看比賽，就可以大限度地發(fā)現(xiàn)美、享受美。在體育比賽中，通過對(duì)美好事物的欣賞，尤其是對(duì)人性中存在的團(tuán)結(jié)、拼搏、奮進(jìn)的審美，不斷為生活在鋼筋水泥城市森林中的人們提供心靈的慰藉，滿足他們因?yàn)槲镔|(zhì)豐富而帶來的心靈空虛。另外，體育比賽結(jié)果的不確定性(如很多籃球比賽直到最后一刻才能分出勝負(fù))，比賽最后階段雙方得分交替上升的扣人心弦，時(shí)刻刺激并吸引著在場的每一位觀眾。

②隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化等方面的飛速發(fā)展,人們?cè)诠ぷ鳌⑸钪械母偁幵絹碓郊ち?壓力也在不斷增大。很多人為了緩解這些壓力不斷地追尋著解壓的辦法,尋求一些情感宣泄、愉悅身心的活動(dòng)和方式。體育運(yùn)動(dòng)的激烈較量、緊張的比賽場面正迎合了人們的這種心理,所以觀看體育比賽就成為一種很好的宣泄情感的方式。觀眾在比賽現(xiàn)場的表現(xiàn)往往是盡情和盡興的,一方面是比賽帶來的情緒感染,一方面是自己內(nèi)心情感的釋放。

2.3 觀看低水平，近關(guān)系體育比賽的主要?jiǎng)訖C(jī)及產(chǎn)生原因

當(dāng)觀看與參賽隊(duì)一方有著極密切的關(guān)系，但水平較低的競賽。這種關(guān)系范圍被限定在某一個(gè)單位組織中或地方性群體中。此時(shí)觀看比賽的主要?jiǎng)訖C(jī)就是為本方的隊(duì)員加油助威。雖然不能與前述涉及到民族、國家的聲譽(yù)相比，但因?qū)ο蟾唧w，更直接，它所形成的凝聚力也就更堅(jiān)固了。此時(shí)，觀眾的情緒，因有圍繞功利的聚交點(diǎn)存在，仍可形成很熱烈的氛圍，甚至連平時(shí)對(duì)比賽并無興趣的也會(huì)被吸引。如學(xué)校中的班級(jí)比賽，一些平時(shí)不喜歡籃球的學(xué)生，包括一些女生，也會(huì)彼吸引。勝負(fù)關(guān)系是真正的粘合劑，然而隱于其背后的更本質(zhì)的是社會(huì)群體心理中集團(tuán)意識(shí)在起作用。所謂的集團(tuán)意識(shí)，就是區(qū)別于西方文化中的個(gè)人主義，以強(qiáng)烈的歸屬感為基礎(chǔ)，個(gè)人對(duì)所屬集團(tuán)竭盡忠誠、無私奉獻(xiàn)的精神；同時(shí)，作為該集團(tuán)的成員，個(gè)體必須始終堅(jiān)持忠誠于集團(tuán)、與集團(tuán)榮辱與共的行為準(zhǔn)則。

3. 結(jié)論與建議

3.1 結(jié)論

觀眾在觀看不同水平，不同關(guān)系體育比賽時(shí)的動(dòng)機(jī)不同。主要?jiǎng)訖C(jī)有三種：即為與自身有著極其密切關(guān)的參賽隊(duì)或自己喜歡崇拜的運(yùn)動(dòng)員加油助威，審美娛樂以及感受賽場氛圍、宣泄情感，這三種動(dòng)機(jī)產(chǎn)生的原因亦不相同。

3.2 建議

3.2.1 針對(duì)觀眾審美娛樂以及感受賽場氛圍、宣泄情感這些動(dòng)機(jī)，體育賽事推廣與營銷策略應(yīng)放在提高體育競賽產(chǎn)品競爭力即不斷提高聯(lián)賽水平，包括競賽水平、服務(wù)水平、管理水平等。如設(shè)計(jì)多種多樣的觀眾情感性體驗(yàn)活動(dòng)，包括中場游戲環(huán)節(jié)，抽獎(jiǎng)活動(dòng)，贈(zèng)送球隊(duì)小紀(jì)念品等活動(dòng)。使這部分觀眾獲得更好的賽場氛圍體驗(yàn)，進(jìn)而獲得觀看賽事的愉快經(jīng)歷，激發(fā)他們?cè)俅斡^看比賽的興趣，使其成為穩(wěn)定的觀看群體。在聯(lián)賽的宣傳中,在注重聯(lián)賽的正面報(bào)道同時(shí)要注意渲染比賽結(jié)果的戲劇性。

3.2.2 針對(duì)觀眾現(xiàn)場助威支持的動(dòng)機(jī)，其出發(fā)點(diǎn)應(yīng)放在塑造明星隊(duì)員，樹立參賽隊(duì)或俱樂部品牌形象上。具體措施在于：注重賽場內(nèi)外環(huán)境建設(shè)，特別是要加強(qiáng)賽場文化的建設(shè)；增加俱樂部的透明度，使觀眾更好的了解參賽隊(duì)和球員的概況；要特別重視拉近球隊(duì)與觀眾的關(guān)系，增加球隊(duì)的親和力，多舉辦球隊(duì)進(jìn)社區(qū)、校園等互動(dòng)交流活動(dòng)；要重視球迷隊(duì)伍的建設(shè)。

[1] 馬啟偉.體育運(yùn)動(dòng)心理學(xué)[M].杭州:浙江教育出版社，1999.

[2] 劉紅兵.芻議體育運(yùn)動(dòng)中的偶像崇拜[J].河北體育學(xué)院學(xué)報(bào), 2004(1).

[3] 楊鐵黎.職業(yè)籃球市場論[M].北京:北京體育大學(xué)出版社，2003.

[4] 魏斌.我國大眾傳播中青少年體育明星崇拜現(xiàn)象分析[D].浙江師范大學(xué),2011.

[5] 張廷妍.足球比賽觀眾心理類型透視[J].體育文化導(dǎo)刊, 2002(5).

王瑛(1957-)，女，漢族，河北威縣人，本科，研究方向：社會(huì)體育和學(xué)校體育，教授，貴州師范大學(xué)體育學(xué)院;王楓,貴州警官職業(yè)學(xué)院。