媒體傳播對大眾審美意識的影響

□朱可江

（宜昌，湖北　443000）

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媒體傳播對大眾審美意識的影響

□朱可江

（宜昌，湖北443000）

翻開一些報紙，點開一些網站頁面，躍入眼簾的，不是文體明星的緋聞話題和私人生活，就是一個個所謂成功人士和大款的濫情故事，或者是劇情不斷反轉的新聞挑起的網絡輿論圍攻………這些看似新聞的新聞，天天占據在媒體的醒目位置，刺激著受眾的眼球。其結果是，大眾的審美意識越來越庸俗，精神世界越來越單一，理性的思辨能力越來越退化。媒體的審美情趣和價值觀，直接影響著大眾的精神質感，道德、責任，是媒體的永恒堅守。

媒體的審美格調有些俗不可耐

新聞宣傳在展示社會形象，豐富人們精神文化生活方面發揮著重要作用。媒體人一直強調要把社會效益放在首位，但缺少堅守、偏離價值準星的現象時有發生，用“八卦當道，奇葩盛行”來描述當下一些媒體的內容，絲毫不為過分。

以打探放大名人、明星私生活為樂，加劇社會娛樂心態和偷窺癖。2015年9 月22日，楊振寧到南京大學參加活動，盡管有媒體報道楊振寧的演講內容及與學生交流的場景，但某報以《楊振寧南大演講學生：最想見翁帆》為題的報道，卻在網上快速傳播，似乎現在的學生都是“狗仔隊”成員。

迎合一些人的炫富陣勢，或無節制地追星造星，滋生社會功利思想。一些“富二代”在微博、微信等社交平臺上不斷秀豪車、顯奢華，眾多媒體以各種方式轉載，有意無意地向社會傳遞富人的“快意”生活，讓越來越多的人混淆了價值觀。

無依據的嫁接推理，反轉新聞越來越多，拉低社會信任指數。安徽淮南女大學生稱扶人被訛事件，劇情多次反轉。事件曝光之初，某媒體憑“老人”“摔倒”“女大學生”“尋找證人”等字眼，拼接真相，得出“扶人被訛”的定論，使“扶不扶”不斷刺痛社會神經。而事件真相并非如此。

有意對有沖突或有爭議的話題設置議程，助長社會戾氣，吞噬理性思辨的能力。2015年9月，中國人民大學一名教授因學生在微信朋友圈謾罵學界前輩，宣布斷絕師生關系，這本是師生間的私事，經過媒體的不同報道，在網絡上演變成不同立場的謾罵，許多跟帖和評論根本不加思考，以“站隊”為主。

盲目追隨網絡詞匯，擾亂語言生態。“草里馬”“屌絲”等粗詞不時跳上紙媒的標題和廣告，對這些格調不高、品位低下的網絡熱詞不加選擇地濫用，污染的是整張報紙。

類似現象，不一而足。審美觀是人類在社會實踐中形成的，與政治、道德等意識形態有密切的關系。媒體宣傳是在人的頭腦里搞建設，如果受眾的視線長期被這些“爭奇斗艷”的內容包圍，不僅不會獲得審美感受，還會產生相應的心理作用，從而形成相應的思維方式、生活態度和價值取向。

厘清媒體審美意識沉淪的原因

網絡技術改變了傳媒格局，在與網絡，與同級媒體、同城媒體鞏固受眾競爭中，各媒體的策劃、創新之舉競相涌動，但繁榮的背后，也隱藏著一些危機，無形中侵蝕著大眾精神領域。

媒體審美能力出現偏差，把庸俗當通俗，以為這就是接地氣。通俗是為了讓內容淺顯易懂，通俗效應常常被媒體認為可以促進閱讀率、點擊率。于是，有的媒體將審美放在一邊，把眼球效應當作社會效應，認為越俗越有人氣，一味取悅、迎合市場低俗趣味，有意制造突兀效果。認識上的一字之差，讓媒體的品位從通俗滑落至庸俗。

媒體平臺增加，入職門檻降低，隊伍素質參差不齊。在探索媒體融合過程中，傳統媒體在短期內迅速建立了新媒體平臺，新媒體的從業者來源廣泛，起點不一，且流動頻繁，加之希望新員工“一來就能上場挑大梁”，培養、培訓期縮短，致使這支有些倉促上陣的隊伍整體素養高低不一，對網絡的認知和尺度的把握存在諸多局限，無法對新聞進行有效的思想過濾。

受制于績效考核壓力，以各項評價指標為導向，一味追求眼球效應。在媒體之間和媒體內部發布的“點擊率”排行榜、“社會影響力”排行榜等各種參數指標的考核壓力下，記者開始“劍走偏鋒”，熱衷捕捉奇人、奇事、奇情、奇聞，并視之為競爭秘訣。一旦記者手中的筆被市場之手牽扯著改寫了新聞習慣，他將在無形中影響受眾的閱讀眼光和審美習慣。“我們也許未曾想，娛樂化的世界帶來歡愉之后，社會將變得怎樣的浮躁和虛無？”《娛樂至死》一書中流露出的憂慮，也是我國媒體人的憂慮。

對職業責任缺乏全面認識，沒有把多創優作為追求目標。每一次采訪，每一篇稿件，都是記者個人修為、素養、德行的外化。記者這一職業，多年前是一頂耀眼的光環，隨著這支隊伍的擴容壯大，社會的浮躁風氣侵蝕其中，媒體人“節操失守”的風險正在加大，疏于職業理想和職業底線的事件時有發生。錢穆曾經說：“文心即人心”，記者不是單純的碼字工，是在為大眾代言，是媒體品質的代言人，只有自身具備良好的素養，才能以審美眼光發現和捕捉新聞，字里行間自然遠離低俗。

不論是把問題歸咎于媒體的體制機制，還是將矛盾歸因于媒體轉型壓力，抑或是媒體從業者個人素質的有待提升，只要有傳媒存在，只要傳播活動存在，受眾就很容易接受流行的輿論，其審美觀會隨著傳播活動產生變化，媒體必須充分認識意識形態工作的極端重要性和復雜敏感性，自覺涵養和提升公眾的審美趣味。

眾聲喧嘩中更需要筑牢思想“坐標系”

有一種比喻：輿論是社會的皮膚，它能及時、敏銳直接反映世道和人心的變化。在這個觀點多樣、需求多元、各種價值觀魚龍混雜的時代，更需要多元之中有砥柱，多樣之中有主導，多變之中有準繩。如果大眾媒體審美意識出現偏差，影響的不是一群人，而是幾代人，甚至是一個國家和民族的價值取向。

深刻認識大眾傳播對社會意識形態的責任。很久前，心理學家發現了第一印象的重要性。西澳大學的心理學家及認知精神學家烏爾里希艾克爾在研究誤導性的標題是如何影響閱讀方式時得出了一個結論：一旦信息印在腦海中，無論后續讀到了什么都不會改變原來的看法，而且細微的誤導對讀者的影響更大。由此，他總結出的兩點值得讀者和編輯們注意：第一，標題細微的誤導比完全誤導危害更大，如果標題是完全誤導的，讀者很容易分辨。第二，讀者只根據標題就提出了他們的不滿、憤怒、嘲諷等一系列消極的反應，即使讀了文章也不能改變讀者因標題而產生的第一印象。這些研究，為媒體“言行”對受眾的影響，提供了充足的理論支持。對于大眾傳播對社會審美的影響，業界人士曾以不同方式表達了責任和憂慮，陜西省委宣部部副部長陳彥在《去“粗鄙化”當是第一要務》一文中尖銳深刻地說：“長期粗糙、粗俗、粗鄙化，必然帶來民族性格上對是非的猶豫模糊，對感情的粗疏隨意，對尊嚴的模棱兩可，尤其是對真理、價值、信仰追求的可有可無心態。”

只有做好自己，才能講好故事。寫新聞就是講故事，心中有愛方能寫出愛，心中有情方能寫出情。一個內心布滿陰霾，對社會和他人缺乏平和、寬容之心的記者，他所看到的和筆端流露的，會有多少陽光和溫暖？一個有情懷的記者，在一些爭議性新聞發生后，在事實不很明確的情況，不僅知道該從什么地方入手，還應知道在什么地方止步，或者說如何疏導問題和矛盾，而不是煽動社會憤怒情緒。“你所在的地方，就是中國。你是什么，中國便是什么；你怎么樣，中國便怎么樣；你光明，中國便不黑暗。”正因為筆下有千鈞，所以記者更應該有道義，講操守，更應俯下身去，仔細聆聽社會聲音，把握時代脈動，練好“妙筆”，鍛造“鐵肩”。

強化理性思維，引領主流輿論，當好社會的“定海神針”。我國改革已進入深水區，社會利益格局正在發生重大變化，人們在價值取向、文化選擇等方面存在不同訴求，把握個體與群體之間的審美差異，需要媒體增強公約數意識，在多元多樣中謀求最大公約數。網絡輿論場正在吞噬理性思辨能力，對熱點事件，需要媒體冷靜思考、尊重事實，而不是憑“經驗”下論斷，正如一位作家所言，“偏見是盜賊，足以盜走真相、澆滅理性，也可能趕走正義”。新聞的審美傳播是通過思想形式實現的，越是眾聲喧嘩，越需要媒體背后真相，用準確的分析和解讀，進行權威導向，激濁揚清。

機制保障，建立良好的媒體生態。當下有些媒體的生態鏈似乎被過分的商業訴求貫穿，似乎只有利潤可以說明一切。當然，媒體要走市場，要謀求經濟效益，但總有一些價值是至高無上的，不能放在市場中以簡單的方式進行貨幣兌換，如果不能真心實意地認識到這一點，那么政策和制度將出現偏差，良好生態無從建立。媒體主管部門要厘清媒體職能，制定相應引導政策，公益性媒體明確事業屬性，通過財政撥款、專項資金來運作，經營性媒體按市場化運作；要強化監管，建立和完善社會公眾評價監督機制；媒體自身要秉持敬畏之心，調整激勵機制和評價標準。有了良好的、合理的機制導向，媒體人才能敬惜每一段文字，在每一次新聞傳播中體現審美品質。■