論宋森職業教育思想

宋旭民

（江門職業技術學院，廣東　江門 529000）

［職教論壇］

論宋森職業教育思想

宋旭民

（江門職業技術學院，廣東江門 529000）

宋森是鶴山知名的華僑教育家，因家庭和僑鄉風氣的影響、國家和華僑就業的需求等原因，熱衷于職業教育事業。他早年在南洋開辦了第一所職業學校，而后在回鄉辦基礎教育和平民教育過程中也滲透了職業教育。他開展職業教育的特點，重視實用技能的訓練，因地制宜、因需設課，注重培養愛國精神，把職業教育融入到社會教育之中，充分利用了華僑資源。

宋森；職業教育；鶴山

宋森，字木林，廣東鶴山市昆東平岡村人，是知名的華僑教育家，在南洋、鶴山等地創辦多所學校，教育成績斐然，受到當地民眾的高度評價。1917年，他在吉隆坡主持尊孔學校、坤成女學工作，創辦乙種商科學校及夜間商業講習所，之后回鄉辦報，舉辦平岡平民學校、鶴山中學、鶴山救濟所等公益機構，這些工作都或多或少涉及職業教育范疇。本文擬針對宋森舉辦職業教育的經歷和做法，探討其職業教育思想。

一、舉辦職業教育的原因

1.家族的影響

宋森的宋氏家族在宋初從韶關南雄珠璣巷遷至鶴山昆東平岡村，至宋森已繁衍23代。宋氏家族歷來重視讀書教育，其子弟歷來有苦讀求知的風氣，出過一大批進士、舉人和秀才。現有遺跡可考的是騰龍里立軒公祠前的四對石桅桿夾，這些桅桿夾就是用來表彰考取功名的族人。而平岡宋氏大宗祠的門聯則題為“賦梅世澤，題杏家聲”，舉出宋璟和宋祁的事跡來標榜本姓的優秀文化傳統。在清末科舉廢除之前，昆東書院是做文會的地方，每年舉辦文課六次。可見，宋氏家族對讀書教育的重視，為宋森的成長打下了堅實基礎。

2.僑鄉風氣的影響

平岡人出洋謀生，始于19世紀中期，以后逐年增多，到20世紀三四十年代達到高峰。僅谷嶺一坊51戶當中，家中有人到美洲和南洋務工或經商的就有36戶，到香港謀生的有4戶，共40戶，占總戶數的78%。早期的華僑出國在外飽嘗不識字之苦，深知讀書的重要性，故而回家后大多熱心公益教育事業。為此，宋森在其《可愛之鶴山》一文中寫道：“現代邑人旅居外埠者，雖終歲辛勞，力役經營，猶能團結，愛護鄉邦，即修橋筑路，贈醫興學等，類皆急公向義，從不后人，總不在南番中順各邑僑胞之下。”故而，平岡的教育在鶴山各鄉中是最好的，也為宋森日后從事教育事業作出了榜樣。

3.國家形勢的要求

19世紀以來，中華民族飽受帝國主義侵略，面臨著生死存亡的境地，一大批愛國人士因此行動起來，積極探索救亡道路。而在眾多救亡道路中，世人最為熱衷的莫過于教育救國。1898年，在康、梁變法的高潮影響下，他摒棄了封建科舉，首先接受了變法圖強的改良主義思想，選擇了“教育救國”的道路。

宋森在從南洋返回祖國之前，給同鄉留下了幾句贈言，其中有云：“我今去矣，我去何處？歸我祖國，盡我天職。諸君愛我，愛我祖國可矣；諸群念我，念我祖國可矣。”他是師范生出身，其天職自然是從事教育事業，通過這幾句贈言也可以清楚地看到，宋森從事教育事業的根本目的就在于救國。

4.南洋華僑的需求

黃炎培在其《南洋華僑教育商榷書》中明確指出：“南洋群島一實業場也。華人僑此者率業貿遷，間事工作；子弟成年，大半以能繼父業為賢。在才而資者固不難遄返本國，肄業專門大學；而無力者勢不能不從事個人生計以圖自存。普通中學之程度，以語高深尚待精進，以云事實未切日常，有心人至有養成高等游民之譏，豈盡虛哉？”因此，南洋華僑學校的辦學者逐步認識到在辦學時必須求實用。宋森受陸佑邀請，到尊孔學校任教，在該校開設職業教育，正是出于這種考慮。而后，他將舉辦職業教育的經驗帶回家鄉，并在家鄉的學校付諸實踐。

二、舉辦職業教育的主要事跡

1.在南洋開職業教育先河

1916年，宋森受大富商陸佑邀請，從新加坡來到馬來西亞出任尊孔學校校長。在此期間，他在學校推行補助教育，開辦600字篇通俗夜學班、商業講習班。1917年，創辦乙種商科學校及夜間商業講習所，這是吉隆坡第一間中等職業學校，開了馬來西亞開展職業教育的先河。黃炎培對這所學校非常重視，在視察南洋教育時，專程到這所學校參觀，并與時為校長的宋森交換了意見。后來，黃炎培在其給北京教育部上報的《南洋華僑教育商榷書》中，還特別提到這間職業學校。

2．回鄉舉辦基礎教育期間不忘職業教育

宋森在家鄉鶴山平岡鄉舉辦了鶴山第一所新式學校—平岡平民學校，這所學校主要的任務是普及小學教育，提高民眾的文化知識，其間也不忘加入職業教育的內容。在所教課程中，設有技能性較強的算學、手工等課程。

在籌備鶴山中學時，由其主持制訂了《鶴山中學章程》，明確在舉辦初級中學之余，還要舉辦各種職業學校。而在鶴山中學創辦的初期，分設有初中班、鄉師班、農職班和附屬高小，農職班占其中的四分一。

3．開展平民教育期間滲透職業教育

宋森在南洋期間倡辦了人鏡白話劇社，通過排戲演出在平民中進行教育，其間滲透了部分職業教育思想。回鄉創辦了《新平岡報》，該報宣稱：“本報以開通民智、傳達消息及提倡教育實業為宗旨。”1934年，宋森奉命籌辦縣立救濟院，兼任院長。該院于1935年開院，下設助產所、育嬰所、孤兒所、第一習藝所、第二習藝所等分支機構。其中的第二習藝所明確規定：“收容在第一習藝所經改過向善及學習工藝略有成績者，專習農林畜牧，使之將來易于謀生；同時，開墾荒地，推廣農林，發揮地力以裕民生。”后來，第一、第二習藝所合并，并遷至位于昆侖逕的縣苗圃場，習藝所由各鄉鎮強制境內游民學習簡易工藝及參加苗圃生產。

三、舉辦職業教育的特點

1．重視實用技能的訓練

從現有資料來看，宋森在尊孔學校和坤成女校期間，黃炎培曾到該校指導，與宋森深入探討了職業教育問題，尊孔學校的校名也是黃炎培親筆提寫。黃炎培在其《南洋華僑教育商榷書》中提到：“養正學校有學生儲蓄銀行……尊孔學校有益群公司……坤成女學有職業實習部……皆以學生為之，使實習商業”，而吉隆坡坤成女學則強調女子手工，讓其學習繪畫、實用手工等方面的技術。“在店實習時，悉聽經理人指揮，期滿請經由人將其實習情形加以評語，過劣者不予以畢業。”由于宋森辦學卓有成效，尊孔學校校史對宋森的評價非常高：“今之巍峨黌宇，屹立于首府心臟，宋先生之遺澤，誠不可沒。”

宋森在鶴山舉辦平岡平民學校時，非常注重向學生傳授實用知識，開學當天就同時舉行勸業會，即工農業產品及礦物標本展覽會，引導學生學以致用。在鶴山中學設農職班，第一屆招收了高小畢業生30人，學制三年，第一年為基本農技，第二、三年為分科。該班非常注重實習、試驗，為了教學需要，特別設立了占地30畝的農場，供學生實習之用。

2．因地制宜、因需設課

南洋的華人以經商為主業，故而宋森在南洋辦學時開辦的職業教育就以商業類為主，使尊孔學校入學人數驟增。而家鄉鶴山在20世紀上半葉仍然是個以農業為主的縣，民眾的受教育程度較低，師資力量不足，因此，宋森把主要精力放在基礎教育上。在舉辦鶴山中學時，除了開辦初中班、附屬高小這樣的基礎教育班之外，還開設農職班和鄉師班，為鶴山輸送農業和師范人才。后來開辦救濟院時，則考慮到這些人員原來都不務正業，甚至有盜竊行為，在轉化他們時就注重教會他們一技之長，使之能依靠勞動獨立生活，不再重回故路。可見，宋森在不同時期實施的職業教育并不是一成不變的，而是應當時當地的實際，既滿足社會的需求，又為學生謀求出路。

3．注重培養愛國精神

宋森在新加坡養正學校任教過，該校50周年校慶時曾出過一本特刊《養正學校金禧紀念刊》，其中刊登了宋森的學生英以權題為《我的母校》的回憶文章，其中寫道：“木林先生簡直是一位愛國的教育家……在他離開養正轉任吉隆坡尊孔學校校長時，正是日本向我國提出喪權辱國的二十一條款。祖國輿論嘩然……南洋的僑胞也激于義憤進行抵制日貨的運動。木林先生當時就是這一運動的幕后的策動人，因此，招致地方當局之忌。”而后，回到家鄉創辦的平岡平民學校，則把“提高國民素質，振興中華民族”作為其辦學的宗旨。1925年，由其主持撰寫的《鶴山全縣學校聯合會會章》中規定：“為了培養學生愛國熱忱，喚醒民眾的愛國心，決定每年10個紀念日，各校應懸旗集會演講，放假一天。”總之，培養愛國精神一直是宋森舉辦職業教育的重要內容之一。

4．把職業教育融入到社會教育之中

宋森主持平岡平民學校時，針對廣大婦女無文化的現狀，讓學生白天在校學習，晚上則回到自家辦婦女識字班，當小先生。這些在家的婦女學到文化的同時，也接受了自立自強的新思想，對女子從事社會職業有了新的認識。宋森開辦民眾教育館時，常以民眾喜聞樂見的話劇等形式開展教育，教育的主題則是興學勸業、勸善懲惡等，在潛移默化中向民眾灌輸職業教育的思想。

5．充分利用華僑資源

當時，鶴山縣經濟并不發達，可用于教育的資源非常有限。而鶴山是僑鄉，在海外謀生的華僑甚多，宋森也曾在南洋有過一段任教經歷，在南洋華僑中有非常高的威信，他便利用這種威信，發動華僑為家鄉的教育捐款，這可算是頗僑鄉特色的辦學方式。

1922年，在創辦平岡平民學校時，宋森便倡議僑胞捐資，在宋氏大祠堂右側動工興建兩層樓房四間課室，各課室以捐資者的名字命名為“澄章堂”“英源堂”“業基堂”等。1925年，在創辦鶴山中學時也遇到經費不足的問題，宋森委托時任鶴山中學校長的李照衡到香港、美洲等地籌款。1932年，宋森推動鶴山救濟院的建立，發動73位旅居省港澳南洋等地的邑賢捐款，并聘其為名譽院長。

［1］徐曉星.追溯平岡宋氏淵源［N］.2007-1-10（B06）.

［2］梁潤枝，宋森.江門五邑海外名人傳（第一卷）［M］.廣州：廣東人民出版社，1993：116.

［3］鶴山縣縣志編纂委員會.鶴山縣志［M］.廣州：廣東人民出版社，2001：526.

［4］李勤慶.鶴山華僑史［M］.江門：鶴山精聯印刷有限公司，2004：123.

［5］《宋森傳》編寫組.宋森傳［M］.廣州：廣東教育出版社，1998.

［6］蔣祖緣.簡明廣東史［M］.廣州：廣東人民出版社，1987：699.

［7］黃炎培.黃炎培教育論著選［M］.北京：人民教育出版社，1993：93.

G718.5

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1673-0046（2016）7-0001-02

本文系2014年度江門哲學社會科學課題規劃項目《五邑籍名人職業教育思想研究》（課題立項編號：JM2014B13）的階段性成果