唐山交通大學校訓精神的歷史解讀

劉旭東，張　旭

(華北理工大學a.高等教育研究所；b.管理學院，河北 唐山 063009)

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唐山交通大學校訓精神的歷史解讀

劉旭東a，張旭b

(華北理工大學a.高等教育研究所；b.管理學院，河北 唐山 063009)

每所大學的校史都能夠通過其校訓加以透視，校訓能夠反映出大學的獨特精神品格。唐山交通大學(現西南交通大學)作為我國近代著名工科大學，在其早期辦學歷史中凝練成“精勤求學，敦篤勵志，果毅力行，忠恕任事”這一校訓。文章通過歷史的視角對該校校訓進行解讀，客觀地揭示了這所學校的發展歷程和辦學理念，以期傳承校史文化，弘揚大學精神。

校訓；校史；大學精神；唐山交通大學

一、引言

現代高等教育的發展面臨越來越多的機遇和挑戰，高校之間的競爭本質上是精神文化層面上的博弈，一所大學的獨特性就體現在其獨特的大學精神方面。張國良教授曾經指出：“大學校訓理念是一所大學的靈魂，反映著大學的理想、追求和信念，是大學文化中最穩定、最核心的要素。”[1]這一觀點表明，研究一所大學的大學精神，對于其校訓的正確解讀是必不可少的一個環節。大學校訓是一所大學價值追求的體現，是一所大學文化精神的凝聚點，對于大學的發展有著十分重要的導向作用。對于大學校訓的領悟，不可逾越對該校大學校史的研讀。校史，顧名思義，指的是一所大學發展軌跡的真實記錄，是一所大學發展的智慧源泉[2]。在一定程度上，校史與校訓相輔相成，校史是校訓孕育發展的母體，校訓在校史演進的過程中凝練而成，兩者共同映透出大學精神的核心。

唐山交通大學(現西南交通大學)是我國近代著名的工科大學，在唐山擁有長達67年的辦學歷史，取得了輝煌的辦學成就。1930年5月2日，交通大學本部專案審查委員會召開第二次會議，確定“精勤求學，敦篤勵志，果毅力行，忠恕任事”作為該校的校訓。1947年國立唐山工學院(唐山交大)在慶祝建校51周年、唐山復校42周年校慶紀念日之際又將交大校訓定為院訓。

這四組詞語既有獨立的思想內涵，又有著密切的聯系，體現了中華傳統文化的精髓。“精勤求學”是辦學的基礎，“敦篤勵志”是辦學的目的，“果毅力行”是辦學的源泉，“忠恕任事”是辦學的目標。唐山交通大學一直秉持這一校訓精神，激勵一代又一代交大人不斷銳意前行。本文將以歷史的視角對唐山交通大學校訓進行解讀，深刻領悟這一校訓本身所蘊涵的豐富校史文化，體會大學精神的凝練過程。

二、“精勤求學”——嚴格教育教學管理的寫照

“精勤”指專心勤勉，“求學”意為探求學問。該句的宗旨是：培養學生探究學問的方法，讓學生逐漸養成勤奮刻苦學習的品行；提高學生獨立思考、明辨是非的能力；揭示學海無涯，堅持不懈的求知態度；強調將理論轉化為實踐的重要性。校訓內容的這一定位，正是由唐山交通大學在這方面的校史演變凝練而成。唐山交通大學在民主管理、課程設置、招生選拔、考試制度、師資隊伍建設等方面有著嚴格的要求，這無疑成為了唐山交通大學辦學成功的基礎因素。

(一)管理民主，課程設置廣泛

從唐山交通大學建校至抗日戰爭開始，國內形勢瞬息萬變，動蕩不安，而學校的負責人也隨著社會的動蕩而幾易其人。為了使學校的正常運行不受外界干擾，歷任校長都十分重視教授會議，對重大的教學問題，都需要經過教授會議的研討，之后學校才能決斷。因此，外界動蕩不安的局勢并沒有影響到學校的教學秩序。由此可見，穩定的教授會議，使得民主管理理念得以發展延續。

當時的唐山交大是以土木工程為主要學科的大學。土木工程是針對軍事工程而言的，也可以稱為民用工程，是一個歷史比較悠久的學科。學校對于土木工程系的課程設置是十分重視的。該院系共設有40多門課程，規定應取得460個學分，這和麻省理工學院、康奈爾大學等美國知名高校的設置是基本相同的。另外，學校還規定要用英語授課，用英語答卷，這樣就有利于學生英語水平的提高，對于一些同學赴美留學也是非常有利的。唐山交大的學生在校訓的引導下，學習勤奮刻苦，畢業后去美國留學一般八個月就能讀完碩士學位，而博士學位一般在兩年之內也可以順利取得。種種事實表明，唐山交大當時培養的學生素質是很高的。

(二)制度嚴謹，力求真才實學

唐山交大將嚴格的考試制度擺在了校規中最為突出的位置。教師在評分時必須嚴格遵守學校制定的考試制度。考試分為月度考試、期終考試、周測驗和臨時測驗。這樣安排的考試周期，有利于掌握學生的學習進度和對知識的理解程度，對成績較差的學生進行督促，同時，也有利于教師對自己的授課方式和進程進行反思和評價。對于學期考試中不合格的學生采取“補考”政策，若補考兩次都不通過，則會被強制退學。這項制度雖有些苛刻，但卻保障了學生能夠學到真本領。另外，對于畢業生的管理也十分嚴格。畢業生的成績需要經過重重審查，再用規定的計算方法算出每位學生在校時的所有成績，并按成績高低來排名。這樣一來，就保障了畢業生的質量，這也是對畢業生負責、對社會負責的體現。

(三)生源優秀，師資力量雄厚

在上世紀二三十年代，唐山交通大學在北平、上海、武漢、廣州四個考點進行招生，考試采用統一命題的形式，擇優錄取。學校一般招生人數為40或80名，而報考人數卻常常在3 000人以上，所以被唐山交大錄取的都是中學的優等生。有的學生為了能考上唐山交大，考了兩三次才終于被錄取。由此可見，唐山交通大學的學生錄取制度相當嚴格，被錄取的學生都是很優秀的人才。

上世紀二十年代前在唐山交通大學有五位很著名的教授，被稱為“五老”，分別是羅忠忱、伍鏡湖、李斐英、黃壽恒、顧宜孫。“五老”為老交大奉獻了一生，也奠基了今日交大昌盛的基礎。在他們之后，又有一批青年才俊脫穎而出，最具代表性的是被稱為“四少”的朱皆平、許元啟、羅河、李汶教授。這些教師用他們獨特的教學方法培養出多屆優秀人才，成為唐山交大建設發展的最強大后盾。

三、“敦篤勵志”——輝煌卓越辦學成就的寫照

“敦篤”指敦厚篤實，“勵志”指集中心思致力于某種事業。該句的宗旨是：學校要把學生培養成具有敦厚誠信品德的人，培養他們成為吃苦耐勞、懷有雄才偉略，具有社會責任感的創新型人才。正是在這一品質培養要求之下，唐山交大取得了很多卓越的成就，“敦篤勵志”也就成為了唐山交大辦學目的的體現。

(一)“竢實揚華”匾額的由來

1916年，在北京舉行全國工程高等學校作業展覽評比，唐山交通大學的學生以優異的成績獲得第一名。為表彰唐山交大的優異成績，教育部授予了該校“優等獎狀”一個。同年12月，教育總長范源濂先生特嘉獎該校“竢實揚華”匾額一方。“竢”就是等待的意思；“實”即果實、堅實、誠實和實事求是；“揚”有傳播之意；“華”有中華簡稱、華麗等意。四個字組合在一起，意思就是期待學校培養更多務實、誠實的人才去振興中華，發揚中華文化。“揚華”，也可以解釋為揚棄浮華、追求務實精神的意思。這就是“竢實揚華，自強不息”的交大精神。

(二)茅以升求學與“東方康奈爾”美譽

茅以升先生是我國著名的土木工程學家、橋梁專家和工程教育家，1916年他以優異的成績畢業于唐山工業專門學校(唐山交大)土木工程科，獲得去美國康奈爾大學攻讀碩士學位的資格。在康奈爾大學，他僅用一年時間就以優異的成績取得了碩士學位，震動了全校。學校舉行畢業典禮那天，校長把親筆簽名的碩士文憑發給茅以升，并當場宣布：今后凡是唐山工業專門學校的畢業生來康奈爾作研究生學習的，都可以免試入學。此后，茅以升曾擔任唐山交大的校長，辦學精神頗受“康校”影響，并開始學習“康校”理論聯系實際的教學方法。所以當時的唐山交大就有了“東方康奈爾”的美稱。

(三)人才輩出續寫華章

唐山交大是培養我國近現代發展史名人的搖籃，在唐山辦學的67年歲月中，其學子創造了上百項全國第一。上世紀五十年代，該校提出并指導建成了我國第一條電氣化鐵路——寶成鐵路，先后參與設計建造了武漢、南京長江大橋，成渝、蘭新、成昆鐵路等重大工程項目。該校英才輩出，先后培養出73名國內外著名院士、3名兩彈一星元勛。茅以升、竺可楨、楊杏佛、黃萬里、林同炎、肖紀美、姚桐斌、陳能寬、吳自良、羅忠忱、顧宜孫、伍鏡湖、吳稚暉、趙仕北、唐振緒等眾多著名科學家、教育家、社會活動家都曾經在此就學或任教。

歷經百余年發展，時至今日，西南交通大學仍然是我國著名的高等教育學府，是進入國家“211工程”“特色985工程”建設和設有研究生院的全國重點高校。學校擁有完備的學士-碩士-博士培養體系，有74個重點本科專業(其中有12個國家級特色專業)，56個博士學位授權點，138個碩士學位授權點，9個博士后科研流動站，擁有在世界交通領域有著重大影響的牽引動力國家重點實驗室和27個省部級重點實驗室。大交通學科排名一直穩居全國第一。

四、“果毅力行”——艱苦曲折辦學歷程的寫照

“果毅”指果敢堅毅；“力行”一是指竭力而行，二是指努力實踐。該句宗旨是：強調培養學生敢于拼搏、戰勝困難、鍥而不舍、改革創新、兢兢業業的事業心。唐山交通大學的辦學史就是一部搬遷史，正是這樣的辦學地理變遷描繪了多災多難的交大搬遷路徑[3]，并深刻揭示了“果毅力行”這一校訓的真諦。雖經歷磨難，交大人卻一直堅不可摧，這一品質成為了交大繁榮發展的力量源泉。

(一)山海關建校

唐山交通大學的前身是山海關北洋鐵路官學堂。它伴隨著鐵路、煤礦的興建，為培養路礦人才而創建。1877年，開平礦務局成立，為便于運煤至天津，該局修建了從唐山至胥各莊的鐵路。為解決管理鐵路的人才問題，1896年在山海關設立鐵路學堂，批準后學校定名為山海關北洋鐵路官學堂。1900年9月30日，八國聯軍占領山海關，學校被迫停課。

(二)唐山辦學

八國聯軍撤退后，1905年5月，因為唐山有鐵路修車廠，更加方便學生實習，于是在唐山火車站以西破土動工，修建了新學堂。1906年春，學堂另外招收礦業科學生，培養采礦人才，并入學堂與鐵路工程科學生一起學習，從此學校便改稱唐山路礦學堂。1912年1月，學堂改稱唐山鐵路學堂。1914年8月，學校更名為交通部唐山工業專門學校。1920年底，唐山工業專門學校又與北京郵電學校、北京鐵路管理學校、上海工業專門學校合并，成立了交通大學。次年3月，交通大學在京、唐、滬三地設立三個學校。羅忠忱教授為唐校主任，茅以升為副主任兼代總教授。在師生共同努力之下，唐校很快躋身于全國第一流高等學府之列。1922年9月，交通大學唐山學校改為交通部唐山大學。1928年2月，北洋政府交通部將交通部唐山大學正式更名為唐山交通大學。

(三)內遷避禍

1937年“七七事變”爆發，日軍的侵華鐵蹄迅速南下，使得正穩健發展的唐山交大面臨著嚴重的戰爭破壞與威脅。在當時全國108所大學中，共有91所遭到破壞，14所全部被損壞。為免受戰爭破壞，抗戰爆發后我國大學開始了規模龐大的內遷。同當時國內其他大學一樣，唐山交通大學也被迫遷往內地辦學。1937年至1946年，學校輾轉湖南湘潭、貴州平越、四川壁山等地開始了艱苦的辦學歷程。抗戰勝利后，最終在1946年8月23日遷回闊別9年的唐山校園恢復辦學。

(四)移址四川

1952年高校院系大調整，唐山交通大學的地質系、冶金系、礦冶系學科分別被調走，劃分到了其他院校，只剩下單一的鐵道交通學科，學校因此更名為唐山鐵道學院。期間學院不斷受到校址遷移問題困擾。1950年代初，學校曾在北京潭拓寺建立了唐山鐵道學院北京分校。后又在甘肅蘭州選址謀遷，在1958年初建成了部分校舍(后發展成為今天的蘭州交通大學)，并調出了大量師資設備。院系調整和校址遷移問題，使得學校的整體辦學實力大受影響

1964年國家根據戰略需要，為支援西南大三線建設，唐山鐵道學院作為鐵道部的下屬院校，被鐵道部決定內遷四川。1971年12月初到1972年1月中旬，唐山鐵道學院全部遷往四川峨眉，3月1日起，正式更名為西南交通大學。從此以后，在歷史上存在了20年的唐山鐵道學院這一校名不再被續用，唐山交大也成為了唐山永久的回憶。

1984年5月該校在成都市西北郊九里堤擴建總校。2002年又在成都犀浦建設新校區，形成了現在“一校、兩地、三校區”的辦學格局。

五、“忠恕任事”——勇于擔當社會責任的寫照

“忠恕”是儒家倫理道德的基本范疇，是“仁”的具體運用；“任事”指勝任所擔當的職責。這句話的宗旨在于鼓勵學生成為具有仁愛之心的人，培養具有自信心、責任心、競爭力、團隊合作精神的人才。唐山交通大學經歷種種磨難，不論是教師還是學生，都有滿腔愛國熱情，有自己的愛國家、愛校園的表達方式，他們用自己的行動，反映了“忠恕任事”這一校訓的精髓，成就了學校培養勇于擔當的“社會人”的最終辦學目標。

(一)解放前的學生愛國運動

1919年北京爆發的五四運動很快波及到了唐山，5月6日，唐山交大學生組織了救國團，并發表了宣言書，聲援京津的學生運動。6月12日，學生發起召開了全鎮公民大會，地點在唐山火車站廣場。這次由學生發起的公民大會，鼓舞了唐山人民的愛國熱情，推動了唐山的革命斗爭發展。

1921年10月，開灤五礦大罷工爆發后，時任唐山交通大學校長的俞文鼎火速返回唐山，阻止該校學生支援工人罷工。學生們便以罷課游行示威表示反抗，并致電總統府、國務院、交通部，要求撤換俞文鼎。該校學生派代表去北京向北洋政府請愿。最后，學生們取得了勝利。

“九·一八”事變發生后，唐山交大和豐灤中學的學生在地下黨領導下聯合上街游行，高呼反日口號，抵制日貨，申張了民族正氣。1935年11月25日，偽冀東防共自治政府在通州成立，華北正醞釀“特殊化”。在此形勢異常危急的時刻，北京爆發了“一二·九”運動。交大、一中、豐灤中學等校的學生在福莊廣場集合決定立即罷課，響應北京學生愛國運動，聲援北京“一二·九”學生運動，反對當局的賣國行徑。之后在1947年春天，平津學生掀起了“反饑餓、反內戰、反迫害”的愛國學生運動，唐山交大的學生在黨的領導下，也多次走上街頭游行示威，貼標語、演講。

(二)大師風范——茅以升修橋炸橋，支持抗戰

錢塘江大橋是由交大老校長茅以升先生主持設計建造的。然而，這座大橋在建成89天時，卻由茅以升先生協助炸毀了。原來1937年7月7日盧溝橋事變爆發后，為阻止日軍南下進程，11月16日，南京政府發出了炸橋命令，要求趕在日軍前面把大橋炸掉，以防止日軍跨橋渡江。茅以升受命親自把橋的致命點標出，并看著把引線接好，12月23日這一天，茅以升正式接到命令，炸毀了大橋。直到1953年，大橋得以修復，茅以升先生“抗戰必勝，此橋必復”[4]的愿望最終實現。

以上校史的記錄，正是唐山交大師生踐行“忠恕任事”這一校訓的真實寫照，也正是由于廣大師生的強烈公民責任感，才使得唐山交大的校訓精神更加值得學習和頌揚。

六、結語

近代以來，高等教育經歷了數次深刻變革，回歸文化本質已成為當代高等教育發展的新趨向和客觀要求[5]。這一趨勢的本質要求重新以文化統領大學的建設與發展，防止大學蛻變成科研工具和商業機構，以文化確立大學在社會體系中的核心價值地位。深刻領會校訓，加強校史教育，是一所大學傳承辦學理念，弘揚大學精神的重要手段，是一所大學加強大學文化建設的重要內容。高校重視校訓的精神文化導向作用，能夠更好地實現學生作為公民的個人價值，造就為社會服務的人才，培養良好的國民性格，促進社會的進步與發展。以歷史的視角對校訓和大學精神進行分析，并在校史和校訓兩者的研究中更好地發揮大學精神的引領作用，這將是高校發展的一項重要工作。

[1]張國良.大學校訓理念的設計準則與踐行路徑探索[J].中國林業教育，2008(4)：1-5.

[2]校史[EB/OL].(2016-06-30).http：//baike.so.com/doc/6015531-6228520.html.

[3]劉旭東.產業的驅動：唐山高等教育發展研究[M].保定：河北大學出版社，2014：201-202.

[4]王晨.“抗戰必勝，此橋必復”曾被炸毀的錢江大橋見證中國繁榮[EB/OL].(2015-05-21).http：//www.zjol.com.cn/05zjol/system/2015/05/21/020661343.shtml.

[5]鄭吉春.立德樹人：回歸教育本質的實踐與探索[J].北京教育，2014(11)：53-55.

(責任編校：夏玉玲)

A Historical Interpretation of the Motto Spirit of Tangshan Jiaotong University

LIU Xu-donga， ZHANG Xub

(North China University of Science and Technology a. Higher Education Research Institution； b. School of Management， Tangshan 063009， China)

The history of every university can be penetrated through its motto， which can reflect its unique spirit. Tangshan Jiaotong University， called Southwest Jiaotong University now， is a famous engineering university in modern China. It developed its motto in its early history， that is “Diligence， Ambition， Decisiveness， Loyalty”. This paper is aimed to interpret the motto from the historical perspective and demonstrate the development and philosophy of the university in an objective way， so as to carry on the culture and the spirit of the university.

university motto； university history； university spirit； Tangshan Jiaotong University

G64

A

1672-349X(2016)05-0028-04

10.16160/j.cnki.tsxyxb.2016.05.005