“文以載道”
——芻議語(yǔ)文教學(xué)中的德育滲透

◆董 娜

(錦州師范高等專科學(xué)校)

“文以載道”
——芻議語(yǔ)文教學(xué)中的德育滲透

◆董 娜

(錦州師范高等專科學(xué)校)

“文以載道”，語(yǔ)文學(xué)科所具有的思想性決定了語(yǔ)文教學(xué)必須以教書育人為原則，要將德育滲透在教學(xué)過(guò)程中。探討語(yǔ)文教學(xué)與德育之間的關(guān)系，提出德育滲透的具體方法，從而達(dá)到語(yǔ)文教學(xué)與德育滲透的完美融合。

語(yǔ)文教學(xué) 德育 滲透

《新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出，培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價(jià)值觀和積極的人生觀，是語(yǔ)文教學(xué)的重點(diǎn)內(nèi)容，應(yīng)該根據(jù)語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)，注重熏陶感染、潛移默化，把德育滲透在日常的教學(xué)活動(dòng)中。因而，如何利用好語(yǔ)文這一人文性學(xué)科開展德育滲透，使學(xué)生在不斷提高語(yǔ)文素養(yǎng)的同時(shí)提高個(gè)人品德修養(yǎng)，是每位語(yǔ)文教學(xué)從業(yè)者要解決的問(wèn)題。

一、語(yǔ)文教學(xué)與德育的關(guān)系

我國(guó)在《教師法》《教育法》和《義務(wù)教育法》中都體現(xiàn)了德育的內(nèi)容，在語(yǔ)文教學(xué)大綱中也明確表示，語(yǔ)文是一門基礎(chǔ)教育學(xué)科，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素養(yǎng)、弘揚(yáng)祖國(guó)的優(yōu)秀文化和吸收人類的進(jìn)步文化，提高民族素質(zhì)，都有重要意義。語(yǔ)文教學(xué)是帶領(lǐng)學(xué)生通向智慧教育的基本途徑，也是德育的主要渠道。教師除了培養(yǎng)學(xué)生掌握語(yǔ)言工具外，還要充分挖掘德育在教材內(nèi)容中的滲透點(diǎn)，借此影響學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生思想素質(zhì)的提高。語(yǔ)文教材中的文章都是經(jīng)過(guò)科學(xué)篩選的，從知識(shí)結(jié)構(gòu)、思想教育內(nèi)容、體裁、題材上都具有明確、完整性地設(shè)定，注意對(duì)學(xué)生多方面的培養(yǎng)，致力于學(xué)生整體素養(yǎng)的提高。在學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展階段，課文為學(xué)生提供了良好的借鑒作用，幫助學(xué)生陶冶情操，時(shí)刻反思規(guī)范自身行為，還能凈化學(xué)生心靈，促進(jìn)人格的健全。語(yǔ)文的這一特點(diǎn)是其他科目不能比擬的，因此語(yǔ)文教學(xué)是德育滲透的重要陣地。我們要恰當(dāng)?shù)匕训掠凉B透在語(yǔ)文教學(xué)中，達(dá)到兩者的有機(jī)融合，實(shí)現(xiàn)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)和道德素養(yǎng)的雙向提高。

二、如何實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)中的德育滲透

挖掘信息，貫徹愛國(guó)主義教育。愛國(guó)主義教育是德育中的基本教育，教師要把握對(duì)愛國(guó)主義較深的滲透。周恩來(lái)說(shuō)過(guò)，“我們愛我們的民族，這是我們自信心的泉源。”反過(guò)來(lái)，對(duì)民族的自豪感也能激發(fā)學(xué)生對(duì)國(guó)家的熱愛。因此，我們要挖掘教材資源和網(wǎng)絡(luò)資源，從多方面激發(fā)學(xué)生的民族自豪感和國(guó)家榮譽(yù)感。法國(guó)作家雨果曾經(jīng)說(shuō)，“一個(gè)不熱愛自己祖國(guó)語(yǔ)言的人，由怎么談得上熱愛自己的祖國(guó)呢？”因此，在漢字教學(xué)中，抓住語(yǔ)言文字的豐富內(nèi)涵和無(wú)窮魅力，向?qū)W生展示中國(guó)方塊字的形體之美。比如，“宴”字,寶蓋頭下面的“晏”是聲旁也是形旁，可以將其拆分解釋為麗日美女相伴的閑情逸致，寶蓋頭表示房子。“宴”字的金文形式寶蓋頭兩端延長(zhǎng)，太陽(yáng)在寶蓋頭里的右上方，一位美女在寶蓋頭里跳舞。通過(guò)圖片展示“宴”字的金文、篆文，引領(lǐng)學(xué)生在漢字的文化長(zhǎng)河里徜徉，或者展示“愛”的繁體字寫法“愛”，告訴學(xué)生：“愛的基礎(chǔ)是個(gè)‘友’,首先要成為朋友才會(huì)有愛，愛要用心，所以友字上面有個(gè)心。”在對(duì)語(yǔ)言文字的講解中，用文字的豐富內(nèi)涵和歷史變化提高學(xué)生對(duì)文字的熱愛，從而激發(fā)學(xué)生對(duì)具有博大精深文化的中國(guó)的熱愛。除此之外，還可以把課堂外的東西，如新聞等講給學(xué)生們聽，讓他們了解祖國(guó)發(fā)展的良好態(tài)勢(shì)，從而構(gòu)建民族自豪感和自信心，實(shí)現(xiàn)愛國(guó)主義教育。

汲取文本精神內(nèi)涵。語(yǔ)文課本內(nèi)容豐富、形式多樣，是最好的德育教材。在對(duì)教材的講授中，不光要注重對(duì)語(yǔ)文知識(shí)的重點(diǎn)講解，還要引導(dǎo)學(xué)生了解文章背后的意義和思想內(nèi)涵，也可以結(jié)合文章作者的生活背景，對(duì)文章的精神內(nèi)涵進(jìn)一步傳達(dá)。比如史鐵生《秋天的懷念》一文，文章記述了重病纏身的母親，默默地承受了雙腿突然殘疾的兒子的暴怒無(wú)常和自身的病痛，直至生命結(jié)束的最后一刻仍在掛念自己的兩個(gè)孩子，表達(dá)了母親對(duì)兒女的真摯無(wú)私的愛，也表達(dá)了子女對(duì)母親的深切懷念。還可以拓展史鐵生的生活背景，加深學(xué)生對(duì)文本傳達(dá)的思想意義的理解。挖掘語(yǔ)文教材中的意義閃光點(diǎn)借此豐富學(xué)生的感情。在語(yǔ)文天地里，有“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”的無(wú)盡思念，有“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”的欣然贊美，有“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的忠君愛國(guó)和忘我犧牲，有“花開堪折直須折，莫待無(wú)花空折枝”的愛惜時(shí)光之嘆，也有《憶讀書》引導(dǎo)青少年多讀書、讀好書，有《樹林和草原》為學(xué)生描繪草原風(fēng)光，傳遞對(duì)自由和自然的熱愛……教師首先自己能從正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀來(lái)把握文本精神，才能不斷地塑造、提升學(xué)生的思想意識(shí)。

潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的德育滲透。語(yǔ)文教育不同于政治教育。語(yǔ)文以其文藝性、人文性超越了嚴(yán)肅的政治教育，學(xué)生也不喜歡被人追著講道理。因此，真正的語(yǔ)文教育，應(yīng)該是由我們組織引導(dǎo)學(xué)生從自我體驗(yàn)感悟到最終的精神升華。我們要靈活地運(yùn)用符合教學(xué)實(shí)際的方法，順應(yīng)學(xué)生的年齡、心理特點(diǎn)，在課堂上完成對(duì)語(yǔ)文教材教授的過(guò)程中，利用豐富的學(xué)習(xí)方法，讓學(xué)生充分參與進(jìn)來(lái)，在有趣、主動(dòng)的學(xué)習(xí)中將德育滲透進(jìn)去，實(shí)現(xiàn)潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的德育教育。比如，在海倫·凱勒《再塑生命的人》一文教學(xué)中,讓學(xué)生通過(guò)角色扮演游戲體會(huì)為什么海倫·凱勒會(huì)稱老師安妮·莎莉文是再塑自己生命的人。學(xué)生兩人一組，一個(gè)扮演海倫，一個(gè)扮演安妮，“安妮”只能通過(guò)雙手和外界可以利用的工具使“海倫”感受到這個(gè)新詞語(yǔ)的意義并學(xué)會(huì)書寫這個(gè)詞，不能發(fā)出聲音或者做動(dòng)作，因?yàn)椤昂悺庇置び置@。激發(fā)學(xué)生從中體會(huì)“安妮”的教學(xué)難度，再結(jié)合文本中安妮在海倫發(fā)脾氣時(shí)的表現(xiàn)傳達(dá)安妮的耐心和細(xì)致，讓學(xué)生深刻體會(huì)安妮對(duì)海倫具有的再造生命的意義，體會(huì)老師為了教學(xué)所付出的精力和愛心等。慢慢給學(xué)生建立這種尊師重教的意識(shí)，而不是說(shuō)“尊重老師、敬愛老師”這樣直白、說(shuō)教的話，實(shí)現(xiàn)潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的德育滲透。

在寫作教學(xué)中滲透德育。俗話說(shuō)，文如其人。我們要把握寫作教學(xué)的機(jī)會(huì)，通過(guò)讓學(xué)生自由閱讀、讀報(bào)、看新聞等方逐漸培養(yǎng)學(xué)生交流感悟的習(xí)慣，引導(dǎo)學(xué)生們仔細(xì)觀察生活，從自身和別的現(xiàn)象中進(jìn)行反思感悟。老師的培養(yǎng)目標(biāo)在于使學(xué)生豐富思維感情，學(xué)會(huì)思維發(fā)散，加深思考感悟的能力，進(jìn)而使學(xué)生在寫作中更真實(shí)地透露自己的思想。教師通過(guò)看學(xué)生習(xí)作，了解學(xué)生真實(shí)想法，關(guān)注學(xué)生在成長(zhǎng)中的心理變化，在作文批語(yǔ)和私下交流中，幫助學(xué)生進(jìn)行心理疏導(dǎo)，完善學(xué)生人格。培養(yǎng)學(xué)生對(duì)生活有所感悟，讓學(xué)生在豐富感情的同時(shí)，通過(guò)自己的思考結(jié)合以往的認(rèn)知完成德育的再次滲透，使學(xué)生形成德育的階梯式成長(zhǎng)。我們要為學(xué)生做德育成長(zhǎng)的把關(guān)工作，即通過(guò)對(duì)學(xué)生習(xí)作的審視和交流，實(shí)現(xiàn)了學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的綜合提高，更深入地了解學(xué)生成長(zhǎng)，實(shí)現(xiàn)德育的有效滲透。

提高教師榜樣力量。除了家長(zhǎng)和同學(xué)，我們是學(xué)生接觸最多的群體，語(yǔ)文教學(xué)從業(yè)者是德育滲透的關(guān)鍵人物，因而教師的言行對(duì)學(xué)生具有重要的榜樣作用。教師要用正確的教育理念和優(yōu)秀的個(gè)人素養(yǎng)在課堂教學(xué)過(guò)程中，通過(guò)一言一行，對(duì)學(xué)生產(chǎn)生教育作用。因此，熟練的把握教學(xué)內(nèi)容和知識(shí)點(diǎn)，為學(xué)生傳達(dá)自己正確的學(xué)習(xí)態(tài)度；深入鉆研教材內(nèi)容，挖掘德育滲透點(diǎn)，適時(shí)地進(jìn)行德育傳播。除了教學(xué)內(nèi)容之外，還要注意個(gè)人的言行，不斷提高自己的知識(shí)儲(chǔ)備，規(guī)范自身的人格修養(yǎng)，注重作為教師的儀容儀表，形成獨(dú)特的個(gè)人魅力。這樣才能上行下效，提高自己的榜樣力量，使學(xué)生接受教師對(duì)文本德育理念的教授，并接受教師本身帶來(lái)的德育熏陶。

三、總結(jié)

做語(yǔ)文教師要以教書育人為原則，把握語(yǔ)文學(xué)科特點(diǎn)和教材內(nèi)容，挖掘德育滲透點(diǎn)，順應(yīng)學(xué)生身心成長(zhǎng)規(guī)律，在文本教學(xué)、寫作教學(xué)、游戲教學(xué)中實(shí)現(xiàn)德育的有效滲透，做到言傳身教，發(fā)揮教師的個(gè)人魅力和榜樣力量，實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)的德育滲透。

[1]陳燕.人無(wú)德不立，業(yè)無(wú)德不興[J].文理導(dǎo)航,2014,(19).