《耶魯報告》對當代成人通識教育的啟示

謝陽春

?

《耶魯報告》對當代成人通識教育的啟示

謝陽春

（閩西職業技術學院，福建 龍巖 364000）

作為系統闡述耶魯學院通識教育經典理念之作，《耶魯報告》是十九世紀西方最有影響的教育文獻之一。從教育目的、課程、教學幾大方面剖析《耶魯報告》的通識教育思想，提出《耶魯報告》對當代實施通識教育的啟示：轉變通識教育理念；優化通識教育的課程體系；改革通識教育教學方法；營造通識教育氛圍。

1828耶魯報告；通識教育；啟示

通識教育，又稱“素質教育”“通才教育”“通識教育”等，淵源頗深，起源于古代西方國家的自由教育理念，而后經過了發展變化，形成于二十世紀五十年代的美國。通識教育形成至今積累了不少成功的經驗，并對現當代世界各地的教育事業產生了廣泛而深遠的影響[1]。十九世紀初，由于科學啟蒙運動的盛行，自然科學以及實用技術逐漸受到美國人的重視。美國的大學出現向實用教育倒的傾向，一些古典的學科受到排擠和攻擊。不少學者甚至主張放棄古典課程的學習，轉向實用學科的學習。對此，耶魯大學的校長Jeremiah Day組織教授們討論了如何應對這些情況，主要討論應不應該放棄古典學科，并且在第二年（1828年）發表了著名的《耶魯1828報告》。該報告被稱為“美國高等教育第一篇正式的教育哲學論述”。報告主要分為兩個部分：一是人文教育，重點對學院的教學計劃進行考察分析，主要論述人文教育性質，希臘文和拉丁文文獻保留在大學的課程；二是古典語言，主要闡釋古典語文教學的必要性，并論證其可行性，報告重點討論了古典語言[2]。通識教育與專才教育不同，它是基于社會中的人的通才素質的教育。在東方，通識教育最早能追溯到先秦的六藝教育以及漢朝以后的儒家教育；在西方，“通識”（Artes liberales）的拉丁文意思是“適合自由人”，這代表通識教育正是精英所需要的學識及技能。到了近代時期，由于科學和人文都是通識教育不可或缺的重要組成部分，因而通識教育又被稱之為文理教育[3]。

一、成人教育中實施通識教育的必要性

首先，成人通識教育是成人教育自身可持續發展的要求。近年來，中國成人教育發展迅速，為國家經濟社會的發展培養了大批人才，為提高勞動者素質和國家綜合實力做出了巨大貢獻。然而成人教育在人才培養方面尚存在諸多問題，比如成人教育文化素質教育的薄弱、專業教育口徑過窄、教育的工具化色彩濃重等。這些問題阻礙了成人教育的可持續發展，需要引起更進一步的關注和思考。事實上，成人教育中通識教育的薄弱帶來的畢業生缺乏人文基本素質、知識面狹窄、職業道德素養欠缺、工作的主動性和創新性不夠等，與中國教育傳統息息相關。多年來，中國教育一直存在重理工輕人文的現象，人才培養中對文化素質、道德修養關注不足。此外，深受社會不良文化影響，學生在基礎教育階段的知識結構不健全，存在文化素質教育的先天不足，再加上中國教育曾沿用前蘇聯模式，文理分隔、專業設置口徑小，帶來了高等教育通識教育發展的欠缺，在成人教育中也存在類似問題。

其次，成人通識教育是提高國民文化素質的重要基石。隨著學習型社會建設戰略的實施，以及近年來教育的普及，民眾文化素質有了一定程度的提升，然而民眾文化素質與國家整體發展水平尚存在較大的不協調，提高國人的文化素質任重而道遠。而在成人教育中，強化通識教育是幫助實現國民素質提高目標的重要途徑，成人教育的對象是個較為特殊的群體，因此，對成人進行通識教育能夠發揮不可替代的關鍵作用，應當把通識教育作為成人教育中不容忽視的內容，不僅向成人傳授專業技能，幫助其掌握一技之長，還應當提高成人學習的能力以及各方面的文化素質，實現知識、技術和能力的有機統一。

再次，成人通識教育適應了科技和生產力發展對勞動者綜合素質的要求。當前科學技術迅猛發展，并且逐步向綜合方向發展，人文學科和自然學科交融并進，許多交叉學科發展對社會勞動者綜合素質和能力提出了更高的要求，這一發展趨勢深刻地影響了教育的變革與可持續發展，成人教育作為社會系統的必要構成，對社會勞動力素質的提高發揮重要作用，在成人教育中加強對人的通識教育，為科技綜合性的轉型發展提供了源源不絕的動力[4]。

二、《耶魯報告》（the Yale Report of 1828）中的通識教育思想

通識教育是教育階段尤其是大學教育階段的一種養成教育、素質教育或普通教育[5]。在通識教育發展過程中，《耶魯報告》毫無疑問是通識教育的一個重要里程碑。《耶魯報告》中關于通識教育的思想歸納起來，有以下幾個方面：

（一）關于通識教育的教育目的

根據《耶魯1828年報告》，通識教育的理念核心內容是：致力于全體學生的全面發展；立足于提高學生的綜合素質與能力，立志為學生提供完整的教育，將其培養為“全人”；致力于開闊學生視野，擴寬知識面，奠定學生廣博的知識結構和素質結構；致力于心靈的充實，訓練和裝備學生的心靈，培養富有靈性的人，通過知識充實心靈，并使心靈的力量得以擴增，增進心靈之完善。通識教育不是簡單完成學生的教育，不是培養工具人，而是為了把學生培養成為一個健康和諧的人，成為一個知識和能力健全的人，成為一個靈魂完整的人。

《耶魯報告》認為不同類型的學校應該有不同的教育目的，傳統學院是為了培養社會的精英和領袖。自由教育目的在于訓練學生的智能，通過學習古典課程，不斷完善學生心智，開發他們的潛力。心智訓練需要長時間的嚴格系統的訓練。

《耶魯報告》認為，通識教育并非局限于某種技藝性或職業性的科目上，不是片面追求“專業性教育”，而是讓學生接近全面知識、完善完整的知識結構的教育。學院教育的目的不在于提供一種僅僅包括幾門學科知識的部分教育；反對知識的碎片化、片面化，也不在于提供零碎知識、膚淺知識的教育；更不在于傳授局限于某一專業領域的具體知識，防止偏向專業教育或實用教育，反對教育的“工具化”，防止人的培養的“技術化”；而是在學生在校學習時間許可的限度內著手提供一種完整的、廣博的基礎教育，提升人的知識、素質能力與心靈境界。

（二）關于通識教育的課程體系

《耶魯報告》明確指出耶魯學院將恪守通識教育的傳統，繼續加強古典學科的教育，運用古典學科知識培養學生的人文素養。

從《耶魯報告》的內容可以看出，耶魯學院開設的課程范圍很廣，涵蓋神學、邏輯、天文、修辭、算術、語法、幾何等。教學方面，特別重視培養學生的口才和辯論的才能，在某種程度上善辯能夠反映出一個人的知識、思維和心智的發展。學院堅持人文科學，推崇人文素質教育，致力于培養素質能力高、對新事物敏銳、品德高尚、心胸開闊、靈活運用知識、靈活善辯的人，富有社會責任感、傳承傳統價值觀念的人[6]。

為了訓練學生的心智，讓學生接受全面完整知識的教育，強調經典學科學習，以經典知識和經典課程塑造學生知識結構，耶魯學院先后開設了系列全面而高深的科目，包括古典文學、古代語言（主要是希臘文和拉丁文）、邏輯學、科學原理、神學、數學等。通過高深知識以及較為完備的課程結構，培養學生的人文素質。此外，結合古今文化，強化古代語言和現代語言的綜合學習。再者，報告基于“專”與“博”統一原則，倡導專業教育和通識教育的有機結合。盡管通識教育和專門教育是相對的一個概念，然而，通識教育與專業教育并非“非此即彼”的尖銳對立，而能成為專業教育的基礎和有益補充。

（三）關于通識教育的教學方法

關于通識教育的教學方法，《耶魯報告》反對純粹理論的講授，立足于素質能力的培養、興趣的養成，報告提出演講、辯論以及背誦等教學方法。這種教學方法的優點是演講者為了發表演說必須努力準備，從而推進演講者專業知識的發展，同時，演講還可以激發學生的學習興趣和學習動力，提高他們的熱情。此外，《耶魯報告》認為，背誦是一種比較有效的學習方法，背誦教材可以有效訓練學生心智，增長知識。《耶魯報告》否定了選修制的試驗，反對德國大學的自由選修制與專門研究制引進美國學院的做法。因為，美國的學生還不能充分利用興趣愛好設計自己未來發展之路的能力。所以，耶魯的學生必須學習學院的必修課程。

三、《耶魯報告》通識教育思想對當代成人通識教育的啟示

作為通識教育的一個重要里程碑，《耶魯報告》對于當代通識教育具有重要啟示意義。筆者認為，我們應當吸取《耶魯報告》中關于通識教育的重要理念，滲透于通識教育實施過程中的方方面面。

（一）轉變成人通識教育理念，培養“全人”

長期以來，成人教育重視成人“技能”、重視對成人“才”的挖掘，而忽視成人素質教育、忽視對成人“人”的培養，明顯的表現是對專業的過分追求，重專業教育，輕人文教育。

通識教育應該致力于全體成人的全面發展，提高成人可持續發展的能力；致力于為成人提供完整的教育，幫助其身心健全和諧的發展；致力于奠定成人廣博的知識結構，擴展其知識面與見識；致力于訓練和裝備成人的心靈，以廣博的知識充實心靈并使之力量擴增。通識教育不是簡單完成人的教育，而是為了把成人培養成為一個和諧的人，成為一個有修養的人，成為一個完整的人；培養成人豐富高雅的情趣。惡補成人文化素養的功課，全面提高成人的文化素養，引導其形成一個較為合理的知識結構；針對成人基本能力和技能缺乏的問題，給予成人基本能力的訓練，幫助其獲得相對完善的能力結構；使成人的專業發展與人的全面發展成為和諧的一體，培養德才兼備的社會人才。

結合《耶魯報告》通識教育理念，我們應該倡導這樣一種新的教育精神: 成人教育應注重把人塑造成一個有尊嚴的、有自我反省、批判精神的人，這樣的人是一個和諧的、全面發展的人，是一個對生命的價值和意義認同的人。因而這種教育理念并不是對現代學科建設制度的極力反對，也不反對系統知識的傳授，它更歡迎的是一切的開啟民智的學術，倡導提升國民素質和文化，以及致力營造寬松、自由與和諧的文化而努力。

（二）優化成人教育的課程體系，注重通識課程的設置

《耶魯報告》明確指出耶魯學院將恪守通識教育的傳統，繼續加強古典學科的教育，運用古典學科知識培養學生的人文素養。培養學生豐富高雅的情趣，富有生活趣味，全面提高人的文化素質和修養，使其獲得一個較為合理而完整的知識結構；給予學生基本能力的訓練，增強學生能力，使其獲得一個較為合理的能力結構。

從《耶魯報告》的內容可以看出，耶魯學院開設的課程包括修辭、邏輯、語法（希臘語、拉丁語）、天文、幾何、算術、神學等。教學則注重學生的口才與善辯的能力。耶魯學院堅持人文科學，其目的就是為了培養靈活運用知識、思想堅定、心胸開闊的人，對新事物敏銳的人，對促進人類社會發展的傳統價值觀念負責的人。

課程設置方面，增開經典核心課程，注重中國傳統文化中的經典著作（比如，《論語》《〈史記》《孟子》）的閱讀。目前，我國成人通識教育課程主要包括兩類，一類是像英語、計算機能力、體育這類的公共課程；另一類選修課程。由于課程設置不合理，教育對象學習興趣不高，知識結構不完整，通識教育效果不明顯，成人學生的人文素養還有待進一步提高，知識面有待進一步拓寬[7]。因此，我們的通識教育要進一步完善課程體系，科學設計通識教育的課程體系，根據師生的需要設置課程，做到因人制宜，因專業制宜，可以開設音樂、美術、文化、法律、歷史、哲學等人文課程和醫學、化學、生物、農學、物理等自然科學課程，增加學生知識的廣度和深度；此外，要正確處理好通識教育與專業教育的關系，使其和諧統一；再者，營造良好的博雅課程輿論氛圍，讓學生充分認識到通識教育的重要性。

（三）改革成人通識教育教學方法，實現通識教育與專業教育的有機滲透

通識教育要求教師不斷轉變教育教學觀念，堅持博雅教育理念，持之以恒地提高自身綜合素質，并且改進教育教學方法，幫助教育對象更好地學習。因為課堂教學是廣大學生學習知識的平臺，如果通識教育重視教育教學方法的改進，就會失去培養學生博雅精神和氣質的主陣地。通識教育的離不開教學的實施，我們應該改革通識教育教學方法，反對教師照本宣科，填鴨式地向學生灌輸知識，而是倡導一種民主平等的教學方式，借鑒耶魯學院的演講法，指導學生的討論，引導討論的方向，澄清討論的問題，理清討論分歧，鼓勵學生傾聽、批評和辯論，創設包容的環境，讓學生在此過程中勇于表達并學會表達自己的觀點。

通識教育應該滲透到教育教學中去，通識教育的精神理念和方法滲透到當前的高等教育中去。首先，教師要加強自身的人文素養，只有教師的人文素養提高了，教師才能把通識教育的理念和方法滲透到課堂教學中去，教師要學習前沿理論，把前沿理論運用到教學中去，此外，教師要經常進行教學反思，發現教育教學方法上的不足之處，加以改進。教師還應該鼓勵學生積極、獨立思考，敢于質疑和批評，用一種寬容的心態、創設寬容的教學氛圍，引導學生進行討論、爭辯，建立和諧、民主、平等的師生關系[8]。

(四) 營造成人通識教育氛圍，熏陶和教化人的素養

大學的校園環境、規章制度、學生社團、師生關系等氛圍對學生博雅氣質的形成起著滲透性、潛移默化的影響，是通識教育必不可少的組成部分。歷經長時間的實踐, 耶魯學院形成了豐富多彩而又有特色的校園文化, 對于通識教育有著巨大的無形的助推作用。大學要營造通識教育氛圍，突出大學文化品位，加強大學文化建設，營造濃郁的健康活潑的校園文化，以文化人，通過文化潛移默化地熏陶人、教化人。通過營造博雅的教育氛圍增加人的文化素養，增強人的素質。

成人教育實施通識教育, 既要尊重和肯定歷史, 積極借鑒前人經驗，又要與時俱進。現階段，我國高等教育正處于改革和發展的關鍵時期，我們的成人教育通識教育存在很多問題, 想在短時期內進行改革以期解決所有的問題是不可能的。成人教育的通識教育需要我們積累經驗，積極借鑒，不斷探索。

參考文獻：

[1] 鄧逢光. 高師院校實施博雅教育的意義和策略[J]. 黑龍江高教研究,2011(1):27.

[2] 王定華. 《耶魯報告》及其在美國博雅教育中的影響[J]. 遼寧高等教育研究,1995(5):100.

[3] 博雅教育是什么？[EB/OL].[2016-06-12]. http://www.lianhoo.com/article/50.html.

[4] 孫立新,樂傳永.成人教育研究的新進展與未來趨勢[J]. 教育研究, 2015(6):79-84.

[5] 王定華. 《耶魯報告》及其在美國博雅教育中的影響[J]. 遼寧高等教育研究,1995(5):100.

[6] 吳雪萍,史鋫娟.北歐成人通識教育特點研究[J]. 職業技術教育,2003(22):63-66.

[7] 周光禮. 論高等教育的適切性——通識教育與專業教育的分歧與融合研究[J]. 教育科學文摘,2015(3):83-85.

[8] 劉鐵芳. 大學通識教育的意蘊及其可能性[J]. 高等教育研究, 2012(7):1-5.

（責任編輯：馬圳煒）

The Revelation ofto Liberal Arts Education

XIE Yang-chun

(Minxi Vocational and Technical College, Longyan 364021, China)

the Yale Report of 1828 elaborate a comprehensive and systematic philosophy for the Yale School of classic liberal arts education, and it is the most influential document about American higher education literature in 19th century. In this paper, I analyze the ideas of Liberal arts education at Yale report from the aims of education, curriculum, teaching points. And put forward some ideas about how to implement liberal arts education：Updating the idea of liberal education, consummating the curriculum system of liberal arts education, reforming liberal education teaching methods and creating a liberal education atmosphere.

the Yale Report of 1828; liberal arts education; revelation

G649.712

A

1673-1417（2016）03-0104-05 doi:10.13908/j.cnki.issn1673-1417.2016.03.0022

2016－08－18

謝陽春（1969—），男，福建龍巖人，助理研究員，研究方向：成人教育。