關(guān)于思想政治理論課主體體驗(yàn)式教學(xué)的幾點(diǎn)思考*

◆吳恒

關(guān)于思想政治理論課主體體驗(yàn)式教學(xué)的幾點(diǎn)思考*

◆吳恒

思想政治理論課主體體驗(yàn)式教學(xué)是一種教學(xué)活動，更是一種教學(xué)理念。長期以來，高校思想政治理論課存在教師和學(xué)生主體關(guān)系模糊、職責(zé)和界限分不清的問題，影響了理論“進(jìn)課堂”“進(jìn)頭腦”。通過課堂內(nèi)外主體間的互動交流體驗(yàn)，可以有效地提高思想政治理論課的實(shí)效性。

思想政治理論課；主體體驗(yàn)式教學(xué)；學(xué)生主體

在高校思想政治理論課教學(xué)實(shí)踐中，思想政治理論課教師往往存在一個主觀認(rèn)識上的誤區(qū)：思想政治理論課的實(shí)踐性教學(xué)和課堂教學(xué)是對立的。事實(shí)上，實(shí)踐性教學(xué)可以融入課堂教學(xué)之中。在課堂教學(xué)中，注重學(xué)生對理論的體驗(yàn)和感悟，也可以稱之為實(shí)踐性教學(xué)。這種教學(xué)形式就被稱為主體體驗(yàn)式教學(xué)。

1 什么是主體體驗(yàn)式教學(xué)

《現(xiàn)代漢語大辭典》中對“體驗(yàn)”一詞的解釋是：“親身經(jīng)歷”“通過親身實(shí)踐所獲得的經(jīng)驗(yàn)”［1］。因此，有專家指出，所謂體驗(yàn)式教學(xué)活動是一項(xiàng)“遵循學(xué)生在學(xué)校期間所獲得的全部教育性經(jīng)驗(yàn)的課程理念，以課堂教學(xué)活動、日常生活體驗(yàn)、參觀考察、社會實(shí)踐和旅游活動等實(shí)踐活動為主要形式，以個體主動參與、親身體驗(yàn)為特征，以直接經(jīng)驗(yàn)為主要課程內(nèi)容，所展開的教學(xué)活動”［2］。這一界定既指明了體驗(yàn)式教學(xué)的實(shí)質(zhì)，也指明了體驗(yàn)式教學(xué)的主要形式，即體驗(yàn)式教學(xué)不僅是一種教學(xué)活動，而且是一種教學(xué)理念，具體到思想政治理論課，它還是一種育人模式。

當(dāng)前，體驗(yàn)式教學(xué)引入了主體性概念，以突出主體性在教學(xué)中的作用。何謂主體性？有專家認(rèn)為：“主體性實(shí)質(zhì)上指的是人的自我認(rèn)識、自我理解、自我確信、自我塑造、自我實(shí)現(xiàn)、自我超越的生命運(yùn)動，及其表現(xiàn)出來的種種特性，如自主性、選擇性和創(chuàng)造性等?！保?］

主體性問題由來已久。但教學(xué)中引入“主體體驗(yàn)式”理念較晚。直到20世紀(jì)初，美國著名哲學(xué)家、教育家和心理學(xué)家杜威提出兒童“主體論”思想。杜威認(rèn)為，傳統(tǒng)教育把教育的重心放到教師、教材身上，而不是放在兒童的本能和活動中，弊病是顯而易見的?！斑M(jìn)步教育”應(yīng)以“兒童為中心”，由他們的活動獲得知識。此后，歐美發(fā)達(dá)國家開始強(qiáng)調(diào)體驗(yàn)教育的重要性。

我國理論界在20世紀(jì)80年代亦提出“主體性教育”理念。思想政治理論課開始順應(yīng)時代發(fā)展要求，在教學(xué)中注重培育和提高學(xué)生在學(xué)習(xí)中的自主性、選擇性和創(chuàng)造性，以促進(jìn)受教育者的自由全面發(fā)展，樹立正確的世界觀、價值觀和人生觀。如今，主體體驗(yàn)式教學(xué)已得到多數(shù)人的肯定。其中，貫徹主體體驗(yàn)式教學(xué)理念的實(shí)踐性教學(xué)、研究性教學(xué)等方式，已成為思想政治理論課教學(xué)改革的主路徑。

綜上，思想政治理論課體驗(yàn)式教學(xué)引入主體性概念，既突出了教者和受教者在教學(xué)活動中的平等地位，又突出了教者和受教者在教學(xué)活動中的親身體驗(yàn)。這就告別了以“主體—客體”思維模式處理人與人之間關(guān)系的傳統(tǒng)觀念，以體驗(yàn)為中介，真正搭起師生間互動的橋梁。只要能夠激發(fā)教者與受教者的“主動參與、互動體驗(yàn)”的課程，不管是在課堂內(nèi)，還是在課堂外，都是主體體驗(yàn)式教學(xué)。

2 為什么要實(shí)施主體體驗(yàn)式教學(xué)

新形勢下特別是新媒體技術(shù)的廣泛運(yùn)用，要求思想政治理論課教師要緊跟實(shí)際，密切關(guān)注學(xué)生主體的“興奮點(diǎn)”。重視學(xué)生的主動體驗(yàn)和內(nèi)心感受，有力地提高了思想政治理論課的教學(xué)實(shí)效性。

作者：吳恒，揚(yáng)州大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授，博士，研究方向?yàn)轳R克思主義理論與思想政治教育（225009）。

改革開放30多年來，中國社會轉(zhuǎn)型期的復(fù)雜環(huán)境，使得一些人在社會關(guān)系中利益格局調(diào)整、外來文化和思潮等沖擊下，思想意識領(lǐng)域發(fā)生變化，對思想政治理論課教學(xué)構(gòu)成嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，主要表現(xiàn)在：教師和學(xué)生主體關(guān)系模糊，職責(zé)和界限分不清。

不可否認(rèn)，在過去傳統(tǒng)的教學(xué)實(shí)踐中，思想政治理論課的課堂教學(xué)就是“滿堂灌”。教師處于明顯的主導(dǎo)地位，不太關(guān)注受教育者的感受，也不能夠充分調(diào)動受教育者的積極性與主動性，犯了“夸夸其談”“吃力不討好”的錯誤?！芭_上老師口若懸河，臺下學(xué)生夢會周公?！本枚弥?，學(xué)生對思想政治理論課產(chǎn)生厭倦情緒。

隨著經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展，特別是新媒體技術(shù)的大規(guī)模運(yùn)用，既豐富了學(xué)生的信息來源方式，又拓展了學(xué)生的信息獲取時間和空間，更重要的是強(qiáng)化了學(xué)生的主體意識，他們需要和教師之間實(shí)現(xiàn)雙向的互動。思想政治理論課教師要適應(yīng)這種變化了的形勢，不僅要了解、熟悉新媒體的特征，積極革新和增加思想政治理論課的教學(xué)內(nèi)容，而且要了解、熟悉新媒體時代下的學(xué)生，積極變革和創(chuàng)新思想政治理論課的教學(xué)形式。通過開展穩(wěn)定有序的主體體驗(yàn)式教學(xué)，激發(fā)學(xué)生參與理論學(xué)習(xí)的積極性、主動性和創(chuàng)造性。

主體體驗(yàn)式教學(xué)有效地激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)理論的興趣，變被動接受為主動參與。學(xué)生對思想政治理論的接受、認(rèn)同乃至信仰，是一個復(fù)雜的、把理論內(nèi)化為對理論堅信不移并要身體力行的行為過程。在教學(xué)中，如果忽視這種內(nèi)化功能，只是讓學(xué)生記住思想觀點(diǎn)、理論主張、歷史事實(shí)、道德規(guī)范，即使取得高分，也很難真正積極主動地踐行這些理論。因?yàn)槔碚摻K究是一種外來信息，它要入腦入心，還要經(jīng)過人的感官系統(tǒng)刺激、認(rèn)知、整合等階段。

在整合中，人們會將已選擇的理論與已有的觀念、情感、愿望、心理、信仰進(jìn)行互動，從而使已有的思想觀念進(jìn)一步豐富。整合后，才是理論的內(nèi)化活動過程。沒有內(nèi)化，理論還停留在人的“心理活動”階段。內(nèi)化才是一個由“心理活動”上升到“實(shí)踐行為”的活動過程。它是人們在接受理論之后，對理論產(chǎn)生信服，使之成為自己生產(chǎn)、生活的內(nèi)在組成部分和堅定信念，并作為自己的行動指南付諸實(shí)施的過程。人們自覺地運(yùn)用理論去指導(dǎo)自己的實(shí)踐，才是對理論認(rèn)同和服從的最高境界。由此可見，人的內(nèi)心感受和體驗(yàn)尤為重要。

思想政治理論課教學(xué)就是要讓學(xué)生對接收到的理論有感覺，發(fā)自內(nèi)心地去體驗(yàn)和感悟理論的價值，從而在情感上認(rèn)同和服從理論。因此，只有重視學(xué)生親身體驗(yàn)和感悟的主體體驗(yàn)式教學(xué)，才是真正有助于理論入腦入心的教學(xué)形式。

3 如何實(shí)施主體體驗(yàn)式教學(xué)

主體體驗(yàn)式教學(xué)作為一種教學(xué)理念，需要在教學(xué)中加以貫徹實(shí)施。在具體的教學(xué)方法落實(shí)方面，可分為課堂上的互動交流體驗(yàn)法和課堂外的互動交流體驗(yàn)法。

思想政治理論課貫徹主體體驗(yàn)式教學(xué)理念，就是要做好以下幾個方面。

1）以“學(xué)生為本”。樹立以學(xué)生為先、以學(xué)生為主、以學(xué)生為榮的理念，明確教學(xué)內(nèi)容和方式要優(yōu)先滿足學(xué)生成長成才的正當(dāng)、合理需要；明確學(xué)生在教學(xué)活動中的主體地位，強(qiáng)調(diào)學(xué)生自身的自主性、主動性、自覺性，并加以激發(fā)、強(qiáng)化；明確教學(xué)效果要致力于培養(yǎng)“德才兼?zhèn)洌缘聻橄取钡漠?dāng)代大學(xué)生。

2）以培養(yǎng)學(xué)生自覺地運(yùn)用思想政治理論指導(dǎo)實(shí)踐為目標(biāo)。要全面提升學(xué)生的思想政治素質(zhì)，讓學(xué)生自覺地運(yùn)用馬克思主義觀點(diǎn)立場方法認(rèn)識問題、解決問題，是思想政治理論課的基本要求。

3）以滿足學(xué)生的意愿和需求為基礎(chǔ)。思想政治理論能否產(chǎn)生權(quán)威，關(guān)鍵要看客體能否接受和認(rèn)同。這就要關(guān)注學(xué)生的主體意愿和需求，把思想政治理論課融入學(xué)生喜聞樂見、自主選擇的活動之中。

4）以學(xué)生主動參與的實(shí)踐活動為載體。在課堂內(nèi)外的教學(xué)實(shí)踐中，通過廣泛地開展形式多樣的實(shí)踐活動，培養(yǎng)學(xué)生的主體意識以及社會責(zé)任感和使命感。

5）以學(xué)生的生活實(shí)際為源泉。這里的實(shí)際，既包括學(xué)生的真實(shí)的生活實(shí)際，也包括學(xué)生的“虛擬”的生活實(shí)際。大學(xué)生的思想政治素質(zhì)，以及由此產(chǎn)生的是否具備運(yùn)用馬克思主義立場觀點(diǎn)方法認(rèn)識問題、解決問題的能力，都能從生活中表現(xiàn)出來。思想政治理論課教師要時刻關(guān)注學(xué)生的生活實(shí)際情況，關(guān)注他們在認(rèn)識問題和解決問題過程中的生活體驗(yàn)和感悟，并把這些體驗(yàn)和感悟作為教學(xué)資源反饋給學(xué)生，讓學(xué)生“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”，從而促進(jìn)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)的知識升華自己的生活體驗(yàn)和感悟。

在具體的教學(xué)實(shí)踐中，思想政治理論課教師可采用以下方法。

1）課堂上的互動交流體驗(yàn)法。

①課堂討論方法?？筛鶕?jù)教學(xué)內(nèi)容，也可利用黨代會、“兩會”以及各種重大紀(jì)念活動、各類突發(fā)性的重大事件為契機(jī)，由學(xué)生自主選題，開展專題性的分組討論活動。

②課堂辯論方法。真理越辯越明?？梢罁?jù)學(xué)生關(guān)注的當(dāng)代中國的社會熱點(diǎn)問題，選好適宜的辯題，按照國際大專辯論賽的模式，讓學(xué)生在辯論中明辨是非曲直，達(dá)到對馬克思主義理論的深入理解和運(yùn)用。

③課堂演講方法。針對當(dāng)前大學(xué)生熱衷于社交媒體的現(xiàn)實(shí)，可以讓學(xué)生在課堂上分享微信朋友圈關(guān)注的熱點(diǎn)話題，從中引導(dǎo)課堂討論；也可讓學(xué)生圍繞社會熱點(diǎn)問題制作多媒體課件進(jìn)行演講，并圍繞演講主題互相提問，形成互動。

④情境再現(xiàn)方法。可根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，播放相關(guān)的電影、紀(jì)錄片等影像資料，如《建黨偉業(yè)》《建國大業(yè)》《鄧小平》等；也可根據(jù)教學(xué)內(nèi)容舉辦模擬法庭、進(jìn)行角色扮演等，讓學(xué)生在情境體驗(yàn)中，感受、認(rèn)知、接受和認(rèn)同理論。

2）課堂外的互動交流體驗(yàn)法。課堂之外的互動交流體驗(yàn)方法也很多，主要有以下幾種。

①社會調(diào)查方法。相關(guān)教師要重視實(shí)踐性教學(xué)，認(rèn)真“上”好實(shí)踐性教學(xué)課，鼓勵和支持學(xué)生進(jìn)行社會調(diào)查，跟蹤并指導(dǎo)學(xué)生完成調(diào)查報告。

②讀書體驗(yàn)方法。培養(yǎng)學(xué)生一種從讀書中獲取知識、獲取經(jīng)驗(yàn)的良好習(xí)慣。讀什么書、怎樣多讀書，教師要加以引導(dǎo)。教師可列出書單供學(xué)生選擇，如《理論熱點(diǎn)面對面》《青年們，讀馬克思吧！》《馬克思為什么是對的》等，并讓學(xué)生在課堂上分享讀書的心得體會。③在線交流方法。社交網(wǎng)絡(luò)媒體已經(jīng)成為大學(xué)生互動交流的第二空間，思想政治理論課教師可以建立班級微信群、QQ群，利用微博、博客等平臺，開展第二課堂。師生間的平等交流，實(shí)現(xiàn)了課堂上理論教學(xué)的延伸。

［1］現(xiàn)代漢語大辭典：上［M］.上海：上海辭書出版社，2009：326.

［2］佘雙好.關(guān)于思想政治理論課體驗(yàn)式教學(xué)的思考［J］.思想教育研究，2012（4）：54-58.

［3］郭湛.主體性哲學(xué)：人的存在及其意義［M］.北京：中國人民大學(xué)出版社，2011：29.

About Thought of Teaching Methods of Subject Experience of Ideological and Political Education

WU Heng

The subject experiencing teaching of ideological and political theory course is a kind of teaching activity， but also is a kind of teaching idea. For a long time， there are several problems here， such as the blur relations of students and teachers， the confound with responsibilities and boundaries that aff ects the theory into the Classroom and Mind. Through interaction between the teaching methods of subject experience， can eff ectively improve the eff ectiveness of ideological and political education.

ideological and political education； teaching methods of subject experience； students

G642

B

1671-489X（2016）18-0113-03

本文系2015年度江蘇省研究生教育教學(xué)改革研究與實(shí)踐課題“研究生思想政治理論課‘主體體驗(yàn)式’教學(xué)研究”（JGLX15_159）；揚(yáng)州大學(xué)教改課題“思想政治理論課‘主體體驗(yàn)式’育人模式研究”（YZUJX2015—15B）的階段性成果。

10.3969/j.issn.1671-489X.2016.18.113