雪域高原 那一扇扇門

撰文/羅禎

雪域高原 那一扇扇門

撰文/羅禎

步行在西藏的大街小巷，常常會被藏式建筑里形制獨特、色彩鮮艷的門所吸引。這些極具民族風情的門，展現了藏族人民深厚的歷史文化和精湛的建筑技藝，張揚出一種獨特的藏民族性格特征。

藏區建筑 門道幾何

西藏地域廣闊，門的樣式也豐富多彩。藏式門一般由門扇、門框、門枕、門檻、門臉、門斗栱、門楣、門簾、門套等組成。出于防寒保暖以及防御外來入侵的考慮，藏式門的門洞較小。

藏式門用色大膽，以“大色塊明快、小色塊穩重”為基本用色原則。門扇常涂為紅色、黑色或黃色，其中紅色最為多見。門上常畫有日月同輝圖、“雍仲”、印花等吉祥圖案。傳統藏族建筑多使用木門。在西藏木材較多的亞東和林芝林區，很多民居的大門保留著木料的原色，不刷漆也不掛裝飾。衛藏地區的門普遍用木板拼裝。西藏人口最少的少數民族族群僜人不用木材，而用當地的竹子拼裝門扇。在木材較少的阿里地區，使用較小的木方做木門樘子。現在，隨著西藏人民物質生活水平的提高，新建民居的大門普遍采用更為結實耐久的鐵皮門。

藏式門上常懸掛編織物或龜殼等材料做成的飾品。門扇上裝飾著橫向門箍、門環、鋪首等。過去，普通民居門上的鋪首多為素面，或只描繪簡單的圖案。宮殿、寺廟門上的鋪首比較華麗，多為淺浮雕的瑞獸圖案，還有鏤雕的各種吉祥圖案，且門環一般為銅質。如今，這種區別已經越來越不明顯了。

斗栱形如一個倒著的等腰三角形或斜三角形，一般用于寺廟或貴族宅院的大門上。斗栱分為三個部分：第一部分為最底層的托木。托木從墻上伸出，端頭削成獅子爪狀的弧形。托木上置坐斗，上下構件用暗梢連接。第二部分為支撐散斗，置于坐斗之上。散斗一般分為三層，由下至上各層的散斗數多為1個、3個、5個。第三層也有7個散斗的。層間用弓木隔開。藏式門也有兩層散斗的，第一層為1個，第二層為3個、5個或7個。據筆者所搜集到的資料，西藏常見的散斗多為1－3－5式、1－3－7式、1－5－9式。在數字方面，藏族人崇單忌雙，因此極少出現雙數。第三部分為橫木，有兩塊。有些級別較高的藏式寺廟建筑受漢式建筑的影響，會仿造漢式建筑斗栱的做法。

藏式門還有一個鮮明的特點：門洞外有黑色的梯形門套。藏族人崇尚黑色，并且黑色相較其他顏色有吸熱、保溫、耐臟等特性。

藏式門有一個鮮明的特點：門洞外有黑色的梯形門套。藏族人崇尚黑色，并且黑色相較其他顏色有吸熱、保溫、耐臟等特性。

藏式門楣的裝飾也很特別。最高級別的門楣一般自上至下裝飾著獅頭梁、挑梁面板、挑梁、椽木面板和椽木。這種高級別的裝飾一般只出現在傳統藏式宮殿和寺廟中，以雕刻與彩繪技法來表現。特別是獅頭梁，只能用在宮殿和寺廟中。在藏式民居中，一般用其他圖案替代獅頭梁。這種區別至今仍然存在。普通民居門楣裝飾常在以卡板和椽木構成的建筑構件上進行簡單的裝飾。

在西藏中部地區，階梯性的門檐下方的正中位置常設有小方龕。筆者認為這應該和西藏歷史傳說“天梯說”“壇城說”有一定關聯。小方龕中安放著十相自在（用金屬材質雕塑而成的一種裝飾圖案）或瑪尼石刻（鐫刻著佛教經文、六字真言及各種佛教圖像的石板、石塊或卵石）。

門壁為大門左右的兩面墻。藏式神殿的門壁上一般描繪著有關“六道輪回”“四大天王”等內容的彩繪。

門廊位于建筑入口處，無門，由兩三面墻和頂部構成。藏式宮殿的門廊內墻壁上常畫著有關“財神牽象”“蒙人馭虎”等傳說故事的彩繪。現代民居常用這些圖案保

王宮寺廟 等級之門

在藏式建筑中，相比普通民居的門，王宮和寺廟建筑的門的級別要高很多，裝飾也更為講究。寺廟的門分為板門、多關多扇門、格扇門等。盡管種類繁多，但這些門的構造大致相同，一般是在預留的門洞里立門框，然后安裝上檻木和下檻木。

寺廟經堂、佛殿大門的門框，早期飾有雕刻卷草、佛像等，后期則拼鑲“白瑪卻砸”“加納加日”“星星木”等裝飾構件。寺廟重要建筑往往在大門上部挑出幾層短椽木，并在短椽頭上置一排蹲獅雕塑。宮殿及寺院大門的門楣最多有9層。門框的左右兩邊至少有7層枋案，雕刻和描繪著吉祥圖案。

門扇一般是用幾條穿帶將門板木連接在一起。門扇外側安裝門鈸并包著用鐵皮或銅皮做成的條帶。門鈸和鎦金銅葉上有鏤鏨的花紋，顯得富麗堂皇。

多關多扇門是一種特殊的門。它通過間柱將門框分成幾格，各設門扇以供開關。在下檻木端頭和間柱下，設有木作或石作的門枕。門的轉軸插在門枕的門臼里，上穿連楹。有的門沒有連楹，門軸就插在上檻木上方的一塊橫木中。室內多關多扇門的兩端都有插軸，不用時可以卸下。日喀則扎什倫布寺的靈塔殿的多關多扇門平時不開。為了便于朝佛者觀瞻，門扇中部用鎦金銅條編成透空的菱花格心。格心上捆綁用哈達編制而成的藏式金剛結。有些護法神殿的門扇上繪制有類似“閻羅王”的圖像，門臉上安裝著骷髏形象的裝飾物，以起到震懾邪靈、守衛家宅的作用。

為了防止門上的裝飾受到雨水和陽光的損壞，門過梁上方設置有門頭罩。門頭罩由短椽層層挑出而成。短椽向外挑出的一端自下而上削成楔形，伸出墻體之外，并略向上傾斜，俗稱飛子木。飛子木的上層比下層多挑出一截，短椽個數一般是上層比下層多兩個，最下層又比下方的門上短椽多兩個。最上層的短椽一般圍成三面環形，各層之間用卡板隔開。為了防水和排水，最上層的木板上一般斜插一層薄青石片，然后在青石片之上再加一層黏土，做成斜坡狀。如果是寺廟的話，還會在最上面加一抹“阿嘎土”。門楣的長度一般與門過梁長度相同或稍長。為了美觀，還常在短椽和飛子木上描繪吉祥圖案或者涂刷油漆。

寺廟大殿的入口門簾由黑牦牛毛編織而成，尺寸略大于門扇，起到遮擋視線和裝飾的作用。內門門簾用鑲繡吉祥圖案的織錦布料制成。以前只有在寺廟才出現的鏤空花紋鐵皮門罩，現在也廣泛出現于西藏民居中。

早期西藏建筑還吸收外來建筑的裝飾文化，如在大昭寺和阿里古格王朝遺址中仍可見帶有明顯印度、尼泊爾風格的門。

民居宅院 生活之門

傳統藏式民居的內外門一般為單扇門，凈高1.5米至1.6米。大型宅院的大門由門框、門楣、斗栱組成。門楣連著斗栱。斗栱多用藍、紅、綠三色彩繪進行裝飾。門楣上常印六字箴言等燙金符咒。

西藏近代民居的院門檐上方為“凸”字形，中間的空間供奉著主人喜歡的佛像或瑪尼石刻等。藏式民居門檐最頂部還喜歡放白神石、牦牛頭、羊頭等具有宗教象征意義的物件。門頂部常掛一種當地稱為“塔覺”的經幡或者煨桑的香爐等。門梁上常懸掛龜殼、羊角、兔子、鷹爪、狐貍等。這些用于裝飾的動物是由當地人放牧時撿來的動物尸體自然晾干制成的，代表著某種崇拜、禁忌、祈愿。

西藏民居門框邊的墻體用黑漆涂繪，上窄下寬。大門多為單扇，涂成朱紅色或黑色。有的地區在門上釘銅質或鐵質的裝飾片，還有的在院門上繪有日月形圖案、“雍仲”符號，貼有文殊九宮八卦圖等。日喀則民居常在大門外兩側墻壁上畫蝎子圖案，目的是為了辟邪、保家宅平安。現在，根據實際生活需求，大門也有開雙扇的。

在藏式建筑中，白色寓意吉祥，黑色可以辟邪，紅色代表著護法神，黃色代表大地，亦代表財富。

門簾有門楣簾和門框簾兩種。藏式民居常在入戶門楣蓋板下掛白色的“香普”（一種薄白布料制成的帶褶皺的簾子，寬度較窄），每逢結婚或藏歷八九月份時換新簾。內門用藍白色布制成尺寸跟門扇相同的門簾。門簾上常繪有藏式八寶圖等吉祥圖案。

（作者來自西藏職業技術學院，另文中較多藏族音譯詞匯，不一一加注。）