《周易》陰陽美學的衍化

趙耀宗

(西華師范大學，四川 南充 637000)

?

《周易》陰陽美學的衍化

趙耀宗

(西華師范大學，四川 南充 637000)

摘要：中國古典美學的起源之一就是《周易》，而中國古典美學重要的“陰陽”觀念《周易》中被闡釋與發展，雖然其中沒有明確提出陰陽，但《周一》卻用陰陽觀念貫穿全文。以至于后期《周易》獲得“經”的地位，其中的陰陽觀念衍化與泛化到各個領域，天地乾坤是陰陽相對，男女之別是陰陽相成，以至于延伸到文學領域。

關鍵詞：《周易》美學；陰陽；辯證

1陰陽觀念的起源

甲骨文中就已經出現了“陰”“陽”二字。“陽”字本義是太陽，甲骨文：的字形左為險峻的大山，右為一個象形的日下面有一拜神的石臺。其中蘊含著原始先民對太陽的無限崇拜“陰”字本義是昏暗，甲骨文：，字形上方是簡寫的“今”，下方為“隹”，指代“鳥”。大意為鳥兒低處鳴叫，天氣陰沉將要下雨。古時還將山之北，水之南稱“陰”，反之山之南，水之北稱“陽”。由上可見，最初陰陽的觀念與字形緊密相關，都是與太陽有關的。①

而最早出現在《詩經·公劉》：“相其陰陽，觀其流泉。”的“陰陽”還只是方位概念。而西周末年的《國語·周語上》：“陰陽分布，震雷出滯。”韋昭注：“陰陽分布，日夜同也。”這里的“陰陽”帶有一定辯證觀念，有“相成相對”的內在含義。

2陰陽美學的衍化

2.1陰陽之美衍化于物

隨著《周易》獲得“經”的地位，其中的“陰陽”意義逐漸衍化、泛化。最終幾乎泛濫于所有相對的事物中：男與女、天與地、動與靜、剛和柔。并隨著生活進入文學，植根于中國精神文化的血脈之中，成為中國文化和傳統古典美學中必不可少的部分，這就注定了簡單的“陰陽”二字，蘊含著博大精深的意義。天地相分，動靜相成，剛柔相對，男女相輔，這些都是來自與陰陽之中，可謂是宇宙天地皆可分陰陽。

2.2陰陽之美衍化于文

除了具體事物，《周易》中的“陰陽”的美學體系是與中國傳統文學相成相釋的，如衍生出詩歌有壯美與柔美，豪放與婉約等，這些在《文心雕龍》、《詩品》中都有提到。甚至延后至清代王國維的《人間詞話》中，“有我之境”和“無我之境”都是“陰陽”觀念的衍化和泛化，《人間詞話》：“有我之境，以我觀物，故物皆著我之色彩。無我之境，以物觀物，故不知何者為我，何者為物。”實則就是情感更顯，情溢于文；亦或情感內斂，情藏于文。更廣泛的詩文分析如動靜相輔，虛實相生，遠近相佐等，實則都是來自于陰陽美學的泛化。

東漢劉熙的《釋名》：“陽，揚也，氣在外發揚也。陰，抑也，氣在內藏抑也。”陰陽如此，情感，虛實，動靜，距離亦是如此。當情感濃烈，喜怒形于色，發于聲時被稱之“有我”，著我之情感，敘我之態度。可見“氣在外發揚也”，是“陽”。當情感濃烈卻內藏于文，萬千世界不露聲色，如冷眼靜觀，正如“心事浩茫連廣宇，于無聲處聽驚雷”，被稱為“無我”，內含我之色彩，卻藏而不說，讓人在繪景敘事之中自我感悟，似“我”不曾參與。這是“氣在內藏抑也”，是“陰”。

然陰陽相生相成，并無優劣，亦如“有我”、“無我”皆是境界，不應分高低。又如動靜、虛實、遠近等，只是某個方面突多一點，某個方面少一點，是一種變現手段，而不是分出文章高低的關鍵，但是合理的運用陰陽美學的理論，會使得文章張力更大，既可外美于型，又可內藏于文。

然而繪畫、書法、音樂等藝術形式，也是離不開陰陽美學的理論的。這些藝術形式又與陰陽美學理論的衍生掛念，如“男女之美”、“動靜之美”、“剛柔之美”相交匯，形成了豐富的創作理論與大批優秀成果。

《易經》坤卦：“坤至柔而動也剛，至靜而德方。”剛性美是靈動的，柔性美是靜怡的。如音樂，貝多芬的命運交響曲和英雄交響曲如狂風暴雨，沉雄悲壯。而月光曲和第六交響曲則溫婉和怡；如怨如訴。各有美感，相輔相成。

陰陽很容易讓人聯想到男性和女性，從圖畫藝術上看《亞當》和《大衛》是男性關的象征，女性關的象征從《密羅斯愛神》以后就不得不推《蒙娜·麗莎》。男性表現出來如太陽照射那樣強烈的剛性美，而女性表現的就如月光輕輕拂過的陰柔美。②

可見，陰陽衍化出的動靜美、男女美、剛柔美等，已經深深延續扎根到了各個藝術領域內，成為其必不可少的理論。

2.3陰陽之美衍化于人

《周易》中的陰陽美學理論不僅用在文學中，陰陽美學的理論在封建時期的儒家思想等統治思想的催發下也產生更多的內涵和意義。《易傳》“修辭立誠”的思想引發了中國古典美學關于詩品和人品的統一觀。《系辭傳》：“將叛者其辭慚，中心疑者其辭枝，吉人之辭寡，躁人之辭多，誣善之人其辭游，失其守者其辭屈。”“詩品出于人品。書，如也。如其學，如其才，如其志，總之日如其人而已。”(《藝概·詩概》)

然則儒家重要的“中庸思想”也來自于“陰陽協調”之中，《論語·先進》：“過猶不及”是陰陽失衡的例子；《老子》(第八章)中推上善若水，只因過剛易折。中國人處世為人的道德標桿立于此，恒久不變。

注解：

①[東漢]許慎，吳蘇儀:圖解《說文解字》·畫說漢字 1000個漢字的故事

②朱光潛:談美[M].北京:金城出版社，2006

參考文獻：

[1]許慎,吳蘇儀[東漢].圖解《說文解字》·畫說漢字1000個漢字的故事[M].陜西:陜西師范大學出版社,2011年7月

[2]尚秋實.《周易》美學觀及其對中國古代美學理論的影響[D].山東大學碩士學位論文，2011年5月20日

[3]葉朗.中國美學大綱[M].上海:上海人民出版社，1987

[4]朱光潛.談美[M].北京:金城出版社，2006

[5]王花.試論《周易》美學的思想體系[D].山西大學碩士學位論文，2011年6月

中圖分類號:B221

文獻標志碼：A

文章編號：1671-1602(2016)04-0271-01