在場(chǎng)的缺席——從《讓子彈飛》解析姜文電影的女性觀

蔣蘭心

（武漢大學(xué) 藝術(shù)系，湖北 武漢 430072）

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在場(chǎng)的缺席——從《讓子彈飛》解析姜文電影的女性觀

蔣蘭心

（武漢大學(xué) 藝術(shù)系，湖北 武漢 430072）

【摘 要】姜文的電影《讓子彈飛》，一方面，在刻畫(huà)男性形象的同時(shí)，創(chuàng)造出了光彩奪目的“亂世佳人”形象；另一方面，片中的女性形象依然作為“缺席”的客體而存在。在商業(yè)消費(fèi)主義主導(dǎo)的語(yǔ)境中，姜文電影的女性觀呈現(xiàn)出典型的二律悖反——在場(chǎng)的缺席。

【關(guān)鍵詞】《讓子彈飛》；姜文電影；女性觀

一、在場(chǎng)：對(duì)“亂世佳人”的肯定

《讓子彈飛》通過(guò)對(duì)幾位“亂世佳人”的成功塑造，奠定了女性角色一定的“在場(chǎng)”感，具有一定的進(jìn)步性。故事發(fā)生在軍閥混戰(zhàn)的民國(guó)時(shí)期，影片的主要女性人物花姐和縣長(zhǎng)夫人都不是傳統(tǒng)意義上的“良家婦女”，妓女的身份賦予了她們不同于一般女性的主動(dòng)權(quán)，也給予了她們野性的美。二人活色生香，在男權(quán)社會(huì)中極盡全力謀求想要的幸福。

縣長(zhǎng)夫人作為最早出現(xiàn)的女性角色，在影片開(kāi)頭便以春風(fēng)得意的形象示人。劉嘉玲港味十足的普通話配上妓女特有的浪語(yǔ)油腔，為縣長(zhǎng)夫人添了粗俗卻魅惑的風(fēng)情。她用自己賣(mài)身的二十萬(wàn)為馬邦德買(mǎi)了官，投資一個(gè)“寫(xiě)幾個(gè)爛戲本的老色鬼”，試圖讓自己坐上“縣長(zhǎng)夫人”的位置。這里的縣長(zhǎng)夫人，不是馬邦德的附屬，她有自己的野心，規(guī)劃著如何實(shí)現(xiàn)從低賤的“妓女”到有頭有臉的“縣長(zhǎng)夫人”的身份轉(zhuǎn)變。她對(duì)張麻子說(shuō)“我就是想當(dāng)縣長(zhǎng)夫人，誰(shuí)是縣長(zhǎng)，我無(wú)所謂”，這不僅是性暗示意味濃厚的調(diào)情之語(yǔ)，也是這個(gè)女人內(nèi)心對(duì)權(quán)勢(shì)、對(duì)更好生活的渴望的表達(dá)。

妓女花姐也同樣膽識(shí)過(guò)人。在與黃四郎的兩次對(duì)話中，恭順周全卻透著反骨，用俏皮圓融的表達(dá)逗得黃四郎笑逐顏開(kāi)。花姐對(duì)英雄和美人有自己的評(píng)價(jià)體系，作為美人，她不滿(mǎn)足于扮演“被拯救”的角色，相反，她渴望參與拯救參與革命。她用一支槍指著自己的腦袋，另一支瞄準(zhǔn)張麻子，以此要求擔(dān)負(fù)拯救蒼生的重任。張麻子對(duì)花姐說(shuō)，“姑娘，你這么拿著槍?zhuān)每础保@簡(jiǎn)單的一句無(wú)疑成為對(duì)花姐最好的褒獎(jiǎng)。影片最后，兄弟們決定離開(kāi)張麻子跟隨花姐去上海。發(fā)完錢(qián)，再?zèng)]有什么“比今天更過(guò)癮的”，花姐的簡(jiǎn)單、美麗、溫柔便成為兄弟們停歇的港灣。花姐這一角色在結(jié)尾象征了男性在歷經(jīng)風(fēng)波后的短暫歸依，她如同母親般親切無(wú)私，但其妓女身份又使她失去了母親的神性。

二、缺席：女性的客體地位

電影《讓子彈飛》表面的“女性在場(chǎng)”背后，隱藏的依然是女性本位的“缺席”。姜文對(duì)“亂世佳人”等女性形象反叛意識(shí)的短暫肯定，依然無(wú)法抹去影片“男性中心主義”的實(shí)質(zhì)。

《讓子彈飛》中的女性只是被建構(gòu)于父權(quán)社會(huì)之中的男性幻想客體，始終處在被主宰的地位。例如：縣長(zhǎng)夫人滿(mǎn)足了男性對(duì)“性”的臆想，青樓出身的她從一開(kāi)始就透著些輕浮浪蕩的氣息，對(duì)張麻子的勾引露骨而直接。女性對(duì)男性身體無(wú)條件迎合，即使素昧平生，也甘心投懷送抱[1]；同樣被視為性符號(hào)的還有被強(qiáng)暴的村婦。黃四郎的手下強(qiáng)暴她時(shí)用麻匪頭套套住她的頭，采用動(dòng)物交配的粗暴姿勢(shì)。作為性的載體，她的感受，甚至面容在此情境下都顯得無(wú)足輕重。

影片對(duì)女性的物化還體現(xiàn)在縣長(zhǎng)夫人不明不白的死上。她宛若沒(méi)有生命的物件，承受著本該張麻子承受的亂槍。馬邦德扶尸痛哭，看似真摯的情感在堆積如山的銀子前立馬煙消云散。張麻子學(xué)著馬邦德的樣子，抱著縣長(zhǎng)夫人的尸體演戲給黃四郎看，縣長(zhǎng)夫人未寒的尸骨成了男人博弈的工具。精明一世仍逃不過(guò)自己命比紙薄，男人情比紙薄，這是縣長(zhǎng)夫人的悲哀，也是所有女人的悲哀。

片中著墨不多的另兩個(gè)女人，馬邦德的山西前妻和黛玉晴雯子都是作為笑料出現(xiàn)的，但細(xì)細(xì)揣摩不難發(fā)現(xiàn)兩個(gè)女人依然是可悲可嘆的。馬邦德的前妻在兵戎相接的亂世帶著兒子穿過(guò)半個(gè)中國(guó)找馬邦德要錢(qián)，其潑辣大膽可見(jiàn)一斑，最后卻落得炸死的結(jié)局，只撩起了男人心里無(wú)足輕重的一縷漣漪。而同樣被炸死的馬邦德，卻可以帶著英雄隕落的悲壯感。導(dǎo)演對(duì)女性的香消玉殞只給予了最表層的同情，對(duì)她們的著墨點(diǎn)仍在性感風(fēng)騷的笑料上。黛玉晴雯子誤將寶石盒摔在地上，黃四郎欲殺之際張麻子順手將其救下，轉(zhuǎn)危為安的黛玉晴雯子在馬邦德的親吻里綻出笑容。年輕貌美的女性對(duì)男性歡天喜的迎合和在被拯救后對(duì)男性表達(dá)無(wú)限崇拜在影片中反復(fù)出現(xiàn)，不得不說(shuō)這里有主創(chuàng)者潛意識(shí)中的優(yōu)越感作祟。

三、結(jié)語(yǔ)

歸根結(jié)底，姜文電影女性意識(shí)的不徹底性，依然是甚囂塵上的商業(yè)消費(fèi)主義意識(shí)形態(tài)宰制一切領(lǐng)域的具體體現(xiàn)。作為商業(yè)電影的《讓子彈飛》，以票房成功為第一要旨。片中的村婦已被徹底符號(hào)化，成為被剝奪話語(yǔ)權(quán)、被男性征服的對(duì)象；而看似有話語(yǔ)權(quán)的縣長(zhǎng)夫人，她的話語(yǔ)權(quán)也僅限于床上；黛玉晴雯子出場(chǎng)時(shí)引人浮想聯(lián)翩，畫(huà)面充斥著性的意味。女性的身體作為賣(mài)點(diǎn)，供人把玩也供人消遣。

總體而言，在《讓子彈飛》這部男性掌握主導(dǎo)權(quán)的電影里，女性角色最終呈現(xiàn)出一種“在場(chǎng)的缺席”的尷尬狀態(tài)，她們很難承擔(dān)敘事功能。影片中的世界是屬于男人的，被物化的女性只能寂靜無(wú)聲地供人打量。

參考文獻(xiàn)：

[1]呂燕.究竟是“英雄救美”還是“美救英雄”——姜文電影<讓子彈飛>中的女性形象[J].電影評(píng)介，2011(16).

中圖分類(lèi)號(hào)：J905

文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A

文章編號(hào)：1007-0125(2016)01-0110-01