對(duì)新疆中職學(xué)校“南疆三地州”民族學(xué)生漢語(yǔ)學(xué)習(xí)的思考

沙依甫加瑪力·加拉力（新疆商貿(mào)經(jīng)濟(jì)學(xué)校 新疆烏魯木齊 830011）

對(duì)新疆中職學(xué)校“南疆三地州”民族學(xué)生漢語(yǔ)學(xué)習(xí)的思考

沙依甫加瑪力·加拉力（新疆商貿(mào)經(jīng)濟(jì)學(xué)校 新疆烏魯木齊 830011）

“南疆三地州”中職學(xué)生主要是指南疆喀什，和田及阿克蘇地區(qū)的民族學(xué)生。國(guó)家采取免學(xué)費(fèi)政策，扶持該地區(qū)民族學(xué)生在中職院校免費(fèi)學(xué)習(xí)。由于各種因素，這些民族學(xué)生不但文化基礎(chǔ)知識(shí)薄弱，而且在漢語(yǔ)聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)方面幾乎是零基礎(chǔ)。本文通過(guò)分析南疆學(xué)生的特點(diǎn)及在學(xué)習(xí)漢語(yǔ)中存在的問(wèn)題，并找出原因，最后如何提高學(xué)生學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的興趣及積極性，使他們?cè)跐h語(yǔ)學(xué)習(xí)中掌握一定的知識(shí)，在中職漢語(yǔ)學(xué)習(xí)中取得進(jìn)步。

南疆三地州；民族學(xué)生；漢語(yǔ)學(xué)習(xí)

從2010年起國(guó)家和自治區(qū)對(duì)南疆三地州民族學(xué)生實(shí)施了“三免一補(bǔ)”的政策。即免住宿費(fèi)，教材費(fèi)，學(xué)雜費(fèi)并每月享受國(guó)家150元的生活補(bǔ)助。這使得越來(lái)越多南疆地區(qū)的初高中畢業(yè)生走進(jìn)了中職學(xué)校的大門。一方面學(xué)好漢語(yǔ)，掌握一門專業(yè)，為將來(lái)立足于社會(huì)奠定基礎(chǔ)。另一方面，這對(duì)南疆地區(qū)社會(huì)的發(fā)展，促進(jìn)社會(huì)和諧穩(wěn)定起到積極作用。因此，南疆三地州民族學(xué)生學(xué)習(xí)的重點(diǎn)是漢語(yǔ)，漢語(yǔ)教學(xué)是整個(gè)教學(xué)過(guò)程中重要內(nèi)容，學(xué)好漢語(yǔ)是關(guān)鍵，是最終目標(biāo)。

一、南疆三地州學(xué)生的特點(diǎn)分析

1.基礎(chǔ)教育沒(méi)有到位，水平不齊

教育資源比較集中在北疆發(fā)達(dá)地區(qū)，而南疆少數(shù)民族地區(qū)的教育資源相對(duì)貧乏。師資缺乏，漢語(yǔ)教學(xué)教師以少數(shù)民族教師居多，漢語(yǔ)語(yǔ)言運(yùn)用能力偏低，教學(xué)手段及方法不夠新穎與靈活，責(zé)任心不夠強(qiáng)等諸多因素，導(dǎo)致學(xué)生們的漢語(yǔ)水平普遍低下，不僅是漢語(yǔ)學(xué)習(xí)，其他類學(xué)科的基本知識(shí)也不夠扎實(shí)，學(xué)習(xí)能力較低。據(jù)調(diào)查了解，該地區(qū)尤其是偏遠(yuǎn)農(nóng)村的孩子基本上從小學(xué)六年級(jí)開(kāi)始學(xué)習(xí)漢語(yǔ)，比其他地區(qū)三年級(jí)開(kāi)設(shè)漢語(yǔ)教學(xué)要晚三年。還有一部分學(xué)生在校由于各種原因沒(méi)有系統(tǒng)的接受過(guò)漢語(yǔ)學(xué)習(xí)。因此，存在漢語(yǔ)學(xué)習(xí)起步較晚或間斷性學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，學(xué)生的基礎(chǔ)相當(dāng)薄弱。有相當(dāng)一部分學(xué)生對(duì)漢語(yǔ)拼音，聲調(diào)，筆畫(huà)，句型結(jié)構(gòu)等基礎(chǔ)知識(shí)毫無(wú)概念。無(wú)法用簡(jiǎn)單的漢語(yǔ)表達(dá)自己的意思，漢語(yǔ)口語(yǔ)表達(dá)存在相當(dāng)大的困難。因此這些學(xué)生達(dá)不到基本的漢語(yǔ)聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的標(biāo)準(zhǔn)，漢語(yǔ)教學(xué)要從拼音開(kāi)始教起。

2.家庭教育薄弱，缺乏家庭支持

孩子的教育與父母息息相關(guān)，緊密相連。父母的文化程度影響和制約著子女的教育。南疆地區(qū)社會(huì)發(fā)展程度較低，文化教育相對(duì)其他東西部地區(qū)落后。大多數(shù)家長(zhǎng)文化素質(zhì)較低，文盲率也較高，他們的教育意識(shí)淡薄，不重視對(duì)子女的教育。對(duì)四個(gè)班一百五十名學(xué)生的家長(zhǎng)情況做了初步的調(diào)查，結(jié)果顯示其中107名學(xué)生的家長(zhǎng)均為農(nóng)民，其余學(xué)生的家長(zhǎng)是商人，司機(jī)，裝修工，廚師等。多數(shù)從事低收入，低層次的職業(yè)。因此，他們的思想觀念相對(duì)落后，對(duì)待新鮮事物反映遲鈍，態(tài)度消極，缺乏積極進(jìn)取的樂(lè)觀精神。這些家庭經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)較重，在家庭經(jīng)濟(jì)資源短缺的情況下，解決溫飽是首要問(wèn)題，對(duì)孩子的教育自然難于保證。在這樣環(huán)境下成長(zhǎng)的孩子自然素質(zhì)偏低，在各種有形無(wú)形的因素的影響下不斷喪失自我，精神頹廢，意志消沉，毫無(wú)目標(biāo)，學(xué)習(xí)主動(dòng)性差，缺乏積極性。

3.心理壓力大，適應(yīng)能力差

大部分學(xué)生從偏遠(yuǎn)農(nóng)村來(lái)到大城市，大環(huán)境到學(xué)校學(xué)習(xí)生活各方面，對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)都很新鮮，甚至新奇。這些孩子處于青春期，離開(kāi)家鄉(xiāng)，家庭和父母，自控能力較差。在集體學(xué)習(xí)生活中，盲目屈從于他人的價(jià)值觀，迎合他人，缺乏自主性。部分學(xué)生開(kāi)始沉醉于電子游戲及一些低級(jí)趣味的東西，甚至接受完全錯(cuò)誤的東西，老師批評(píng)教育，但是這部分學(xué)生知錯(cuò)不改，自甘墮落，成為名副其實(shí)的差生。還有一部分家庭貧困的學(xué)生因經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，父母離異，父母一方病故等原因，導(dǎo)致出現(xiàn)自卑等心理問(wèn)題，渴望擺脫貧困的境遇，但缺乏勇氣和信心。這些孩子就無(wú)心學(xué)習(xí)，沒(méi)有正確的學(xué)習(xí)態(tài)度。

二、提高三地州少數(shù)民族學(xué)生的漢語(yǔ)水平的對(duì)策

1.提倡情感教育

課堂教學(xué)不但注重知識(shí)的傳遞，而且教學(xué)注重情感魅力。盡管中職學(xué)生的學(xué)習(xí)能力及各方面素質(zhì)偏低，但是我們?cè)谡n堂上不要挖苦諷刺，避免沖突發(fā)生，要學(xué)會(huì)和學(xué)生溝通。在每一節(jié)課堂上，作為教師，尊重學(xué)生的人格。應(yīng)該與學(xué)生在平等人格的基礎(chǔ)上相處。要把學(xué)生看作一個(gè)有思想，有情感，有需求的獨(dú)立個(gè)體。教學(xué)的過(guò)程中問(wèn)寒問(wèn)暖，關(guān)心學(xué)生的餐飲，住宿及個(gè)人生活，甚至對(duì)貧困學(xué)生伸出援助之手，購(gòu)買學(xué)習(xí)用品及學(xué)習(xí)資料，感化學(xué)生。在課堂教學(xué)的同時(shí)，多為學(xué)生講解所見(jiàn)所聞，關(guān)注社會(huì)的焦點(diǎn)問(wèn)題，讓學(xué)生也參與探討，逐漸改變學(xué)生對(duì)事物的看法，學(xué)會(huì)獨(dú)立自主的發(fā)表自己的見(jiàn)解，樹(shù)立自信心。不斷了解學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，走進(jìn)他們的內(nèi)心世界，對(duì)于好學(xué)生要不斷激勵(lì)。對(duì)于學(xué)習(xí)差的學(xué)生，不能當(dāng)眾羞辱，謾罵。要不斷鼓勵(lì)，在同學(xué)面前多指出他們其他方面的優(yōu)點(diǎn)，為差生樹(shù)立信心，相信他們?cè)趯W(xué)習(xí)上能進(jìn)步，取得好成績(jī)。

2.提倡效率性課堂教學(xué)

課堂教學(xué)要關(guān)注教師投入的時(shí)間和精力與學(xué)生最終獲得的學(xué)習(xí)效益之間的比例。因此，在漢語(yǔ)教學(xué)上，改變教學(xué)過(guò)于注重知識(shí)傳授的傾向，強(qiáng)調(diào)形成學(xué)生積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度。加強(qiáng)課程內(nèi)容與學(xué)生生活以及現(xiàn)代社會(huì)的聯(lián)系，精講基礎(chǔ)知識(shí)，“難，繁，偏，舊”的知識(shí)可以刪去不講。課堂教學(xué)，若以教師為主，學(xué)生就沒(méi)有自由表達(dá)與主動(dòng)表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，在課堂上確立學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位，使教學(xué)過(guò)程成為師生交往，積極主動(dòng)，共同發(fā)展的過(guò)程，關(guān)注每一位學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的發(fā)展。學(xué)生漢語(yǔ)學(xué)習(xí)最終的達(dá)標(biāo)主要考察學(xué)生的漢語(yǔ)聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力，四方面的考察由漢字，漢語(yǔ)的詞，句，段，篇和漢語(yǔ)常識(shí)性文化內(nèi)容貫穿其中。課堂教學(xué)中文化知識(shí)和德育教育也要有所突出。

3.提倡新穎的教學(xué)方法

精心設(shè)計(jì)每一節(jié)課，把教案作為計(jì)劃，把教學(xué)實(shí)踐作為判斷教學(xué)優(yōu)劣的標(biāo)準(zhǔn)。通過(guò)各種方式的練習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐的能力。有目的，有計(jì)劃的組織學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言練習(xí)，可以通過(guò)實(shí)物，圖片，對(duì)比的方法吸引學(xué)生的注意力，用恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法提高教學(xué)效率。民族教師要盡量采取漢語(yǔ)授課，把復(fù)雜的問(wèn)題用最簡(jiǎn)單的漢語(yǔ)語(yǔ)言給學(xué)生表達(dá)，讓學(xué)生灌耳音，形成語(yǔ)感。教學(xué)過(guò)程要打破傳統(tǒng)模式，采取靈活多變的形式，關(guān)鍵從學(xué)生的特點(diǎn)入手，觀察學(xué)生的興趣點(diǎn)。加強(qiáng)集體備課，改變教師的備課，教學(xué)和研究處于孤立封鎖的狀態(tài)，以嶄新的姿態(tài)，通過(guò)交流研討，充分發(fā)揮集體的力量，挖掘老師們的智慧，形成教學(xué)的合力，達(dá)到資源共享的目的。漢語(yǔ)教師要多與班主任及三地州輔導(dǎo)員老師溝通交流，及時(shí)了解學(xué)生的情況。為了避免學(xué)生抄作業(yè)或者不寫(xiě)作業(yè)，教師應(yīng)當(dāng)根據(jù)本班學(xué)生的實(shí)際情況，采用靈活多樣的方法，在設(shè)計(jì)，布置作業(yè)時(shí)盡可能的做到對(duì)優(yōu)秀生，中等生和差生提出不同的要求。

4.第二課堂活動(dòng)的開(kāi)展

中職學(xué)生處于青春期，這個(gè)階段的孩子還未脫去愛(ài)玩兒，愛(ài)動(dòng)的稚氣。結(jié)合學(xué)生的特點(diǎn)，以健康，向上，豐富的第二課堂活動(dòng)提升校園文化建設(shè)及學(xué)生的審美情操。以班級(jí)為單位開(kāi)展以突出漢語(yǔ)語(yǔ)言為目的的課外活動(dòng)，由各班的漢語(yǔ)教師負(fù)責(zé)安排，內(nèi)容形式可以靈活多樣。漢語(yǔ)詩(shī)歌朗誦，演講，漢語(yǔ)歌曲，詞匯比賽等。開(kāi)展教學(xué)幫扶活動(dòng)，采用小組互助形式，成績(jī)較好的學(xué)生帶一到兩名差生。與漢語(yǔ)語(yǔ)言班的同學(xué)開(kāi)展聯(lián)誼活動(dòng)，與漢族同學(xué)交朋友，都對(duì)拓寬學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)言有積極的幫助。周末組織學(xué)生在學(xué)校禮堂觀看漢語(yǔ)電影，在學(xué)校機(jī)房上網(wǎng)，在班里開(kāi)展活動(dòng)。一方面豐富學(xué)生的課外生活，同時(shí)，對(duì)提高學(xué)生的漢語(yǔ)有一定的輔助作用。

提高南疆三地州民族學(xué)生的漢語(yǔ)水平是在新疆中職學(xué)校教學(xué)的首要任務(wù)。作為一名教師，面對(duì)這樣來(lái)自貧困地區(qū)，各方面素質(zhì)較低的學(xué)生，我們更應(yīng)該承擔(dān)責(zé)任和義務(wù)，體現(xiàn)人民教師的人格魅力，樹(shù)立良好的師生關(guān)系，幫助這些學(xué)生完善人格，確定人生目標(biāo)，把國(guó)家，自治區(qū)對(duì)這些貧困學(xué)生的政策落實(shí)到實(shí)處，充分發(fā)揮其作用。重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生在漢語(yǔ)聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)方面取得進(jìn)步，為學(xué)生掌握技能奠定基礎(chǔ)。同時(shí)，在漢語(yǔ)教學(xué)的同時(shí)，擴(kuò)大學(xué)生們的知識(shí)面，對(duì)中華民族傳統(tǒng)文化的了解，思想道德水平的提高，法制意識(shí)的增強(qiáng)，由此，不但能為社會(huì)培養(yǎng)有用的少數(shù)民族人才，而且有助于新疆的社會(huì)穩(wěn)定，人民的安居樂(lè)業(yè)。

[1]方曉華.新疆少數(shù)民族漢語(yǔ)教學(xué)新模式探析[J].語(yǔ)言與翻譯.2008(01)

沙依甫加瑪力·加拉力，新疆商貿(mào)經(jīng)濟(jì)學(xué)校教師。

10.19312/j.cnki.61-1499/c.2016.12.081