“錢學(xué)森之問”引發(fā)的教育思考

侯翠萍

2009年11月11日，安徽高校的11位教授聯(lián)合《新安晚報》給新任教育部部長袁貴仁及全國教育界發(fā)出一封公開信：讓我們直面“錢學(xué)森之問！”使人們又一次關(guān)注錢學(xué)森生前那句“為什么我們的學(xué)校總是培養(yǎng)不出杰出人才？”的未竟之問。“錢學(xué)森之問”的問題，并沒有隨著大師的遠(yuǎn)去而終止，一下子成為了整個教育界乃至全社會關(guān)注的話題。“錢學(xué)森之問”是關(guān)于中國教育事業(yè)發(fā)展的一道艱深命題，成為中國教育界有識之士關(guān)注的焦點。需要整個教育界乃至社會各界共同破解。

其實，“錢學(xué)森之問”，在上個世紀(jì)也有一位英國人提出過。這個人就是李約瑟。著有《中國科學(xué)技術(shù)史》的李約瑟曾問：為什么近代自然科學(xué)只能起源于西歐，而不是中國或其他文明？這就是“李約瑟之謎”。它提出了一個悖論：“為什么古代中國人發(fā)明了指南針、火藥、造紙術(shù)和印刷術(shù)，工業(yè)革命卻沒有發(fā)端于中國？而哥倫布、麥哲倫正是依靠指南針發(fā)現(xiàn)了世界，用火藥打開了中國的大門，用造紙術(shù)和印刷術(shù)傳播了歐洲文明！”

錢老的使人刻骨銘心之言，讓我思索許久，感觸頗深，錢老臨終前的話凝聚了他老人家對我國創(chuàng)新人才教育的殷切期盼。“錢學(xué)森之問”是一道關(guān)于我國教育事業(yè)發(fā)展的艱深命題。時至今日，仍然給了我們太多的思考，國家最高科學(xué)技術(shù)獎自2000年設(shè)立以來，共有14位科學(xué)家獲獎，其中就有11個是1951年前大學(xué)畢業(yè)的。如果再過若干年，現(xiàn)在的孩子長大后，我們的教育又是何種情況？作為教育工作者，錢學(xué)森之問給我們的思考和啟迪更是頗多的。

提到錢學(xué)森之問，讓我首先想到的就是創(chuàng)新教育，雖然這個名詞對全體教師來說并不陌生，但是否真正地落實到位，是否真正發(fā)揮了作用？我國的新課程改革的重點就是創(chuàng)新教學(xué)，把培養(yǎng)和造就具有創(chuàng)新精神和實踐能力的人才作為教育的根本宗旨。要進(jìn)行教育創(chuàng)新，要全面推行、推進(jìn)素質(zhì)教育，就必須要進(jìn)一步堅守適應(yīng)國家和社會發(fā)展要求的人才觀和學(xué)生觀。作為一線的教師，我們能做些什么？

一、教師——要有教育創(chuàng)新的觀念

曾在網(wǎng)上看到一篇名為《創(chuàng)新教育無需復(fù)雜設(shè)計》一文，其間有這樣一段話“中國的創(chuàng)新教育，問題到底出在哪里？一種普遍的診斷是，中國學(xué)生從來不缺乏嚴(yán)謹(jǐn)性，他們所嚴(yán)重缺乏的是好奇心與想象力。我們要鼓勵學(xué)生的好奇心和想象力，這并不是要求教師應(yīng)該先具備超越全體學(xué)生水平的好奇心和想象力，而是要求教育部門不要去做扼殺學(xué)生好奇心和想象力的事。”由此可見，教師的教育觀念對整個教育發(fā)展有重要影響。

首先教師要樹立科學(xué)的人才觀：教育家顧明遠(yuǎn)曾說過，什么樣的人算是人才？傳統(tǒng)觀念中“學(xué)而優(yōu)則仕”的人是人才，但是在今天這個社會需求多樣化，職業(yè)發(fā)展多元化的時代，只要有社會責(zé)任心、勤奮學(xué)習(xí)、為社會做出一定貢獻(xiàn)的人就是人才。什么樣的學(xué)生是好學(xué)生，過去認(rèn)為是考試成績好的、聽話的就是好學(xué)生，但在今天這個創(chuàng)新的時代、競爭激烈的時代，沒有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力，不會發(fā)現(xiàn)問題、提出問題的學(xué)生恐怕就不算好學(xué)生。所以教育觀念不創(chuàng)新，就不能很好地貫徹黨的教育方針，就不能培養(yǎng)出時代所需要的人才。

在傳統(tǒng)的觀念里，老師們常常認(rèn)為把自己最好的體會、最多的、最具體的、最拿手的東西給學(xué)生就是負(fù)責(zé)任的好老師。其實那只是老師的一廂情愿，教師還應(yīng)該思考把什么東西不給學(xué)生，什么東西用什么樣最恰當(dāng)?shù)姆绞娇梢越o學(xué)生帶來最大的思考和收獲，什么樣的教學(xué)行為可以給學(xué)生帶來最大的激發(fā)和激勵，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的理性思考和創(chuàng)新精神。

更新教育觀念，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教育的價值觀和人才觀，只有重視同一性和規(guī)范性向鼓勵多樣性和創(chuàng)造性轉(zhuǎn)變；由指導(dǎo)學(xué)生被動適應(yīng)性需求向引導(dǎo)學(xué)生主動求索轉(zhuǎn)變；由灌輸式教學(xué)向啟發(fā)式教學(xué)轉(zhuǎn)變；由重視知識單向傳授向重視師生平等討論和知識創(chuàng)造轉(zhuǎn)變。

二、教師——要有創(chuàng)新教育的思想

有一句話說的很好，請小心你的思想，它將影響你的行為。人的行為總是在一定思想觀念支持下的行為，行為是思想的外在表現(xiàn)，什么樣的思想，就會有什么樣的行為，因此，沒有思想的創(chuàng)造，就不可能有行為的創(chuàng)新，思想創(chuàng)新是行為創(chuàng)新的基礎(chǔ)。所以教師首先要有創(chuàng)新的思想。

著名教育家朱永新在《新教育之夢》中說道：“教育的理想與理想的教育都需要創(chuàng)新，創(chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂，是國家強盛的功力，是人才成長的基因。”蘇州大學(xué)教育學(xué)博士，著名學(xué)者楊樹兵認(rèn)為，觀念和思想是行動的指南，正確的教育觀念和思想會對整個民族的教育發(fā)展起到積極的推動作用，反之，則會產(chǎn)生阻礙作用。教育要培養(yǎng)出具有創(chuàng)新精神、創(chuàng)新素質(zhì)的人才，其前提就是必須實現(xiàn)教育觀念的創(chuàng)新。

三、教師——要有創(chuàng)新教育的意識

江澤民總書記特別重視創(chuàng)新，曾多次說過，創(chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂，是一個國家興亡發(fā)達(dá)的不竭動力。在北京師范大學(xué)建校100周年慶祝大會上，他全面闡述了教育創(chuàng)新思想；在黨的十六大報告中他再次強調(diào)，要“堅持”創(chuàng)新教育。這些都深刻地告訴人們：創(chuàng)新是教育的靈魂。在教師的意識中，要深刻地認(rèn)識到這一點。

陳至立部長曾說：“只有具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新意識的教師才能對學(xué)生進(jìn)行啟發(fā)教育，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。”站在歷史的改革前沿，處于特殊歷史時期的中國教育，乃至中國教師，21世紀(jì)是創(chuàng)新的世紀(jì)，21世紀(jì)的教育是創(chuàng)新的教育，種種創(chuàng)新的教育熱切呼喚著創(chuàng)新型的教師，他們的觀念、能力及其個性都散發(fā)著創(chuàng)新的色彩。

教師在進(jìn)行教育活動中，要善于發(fā)現(xiàn)每個學(xué)生創(chuàng)造性思維的“閃光點”，適時給與肯定的評價以激勵學(xué)生的思維，從而有效地拓寬學(xué)生的思路，發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造潛能。教師還要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)空間，讓他們充分地開展討論，發(fā)表自己的見解，表達(dá)自己的觀點，不能給學(xué)生統(tǒng)一的思維程序和解題模式。要樹立學(xué)生的科學(xué)合作觀，進(jìn)取的競爭觀，創(chuàng)新的思維觀，不斷地提升學(xué)生的創(chuàng)新能力。

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