情感教育是大學語文課堂教學的靈魂

2006年9月，國務院印發《國家“十一五”時期文化發展規劃綱要》指出：“高等學校要創造條件，面向全體大學生開設大學語文課。”教育部高教司在《大學語文教學大綱》（征求意見稿）中指出：“在全日制高校設置大學語文課程，其根本目的在于：充分發揮語文學科的人文性和基礎性特點，適應當代人文科學與自然科學日益交叉滲透的發展趨勢，為我國的社會主義現代化建設培養具有全面素質的高質量人才。”大綱明確指出大學語文要肩負起素質教育的重任，為大學語文確立了長期素質教育的目標。

大學語文不單是中學語文課程的延續，她兼有工具性和人文性雙重屬性，不僅能增強學生在專業領域的創造性，還可以激發和培養學生對本民族語言、文化和文學的興趣，讓學生能品味語言之美、人文之美，培養他們對母語文化的親近感，提高文化素養，增強審美情趣，提升人文精神，達到素質教育的目標。而要實現大學語文素質教育的目標，情感教育切不可忽視！

一、情感教育的內涵

美國教育學家布魯姆將教學活動所要實現的整體目標分為三大領域：認知、情感和動作技能。根據布魯姆教育整體目標理念，我國的課程改革提出了新三維目標：即知識和技能、過程和方法、情感、態度和價值觀。其中，情感、態度和價值觀是掌握相應的知識與技能，逐步形成科學的過程和方法的動力，積極的情感能在探索知識與技能的過程和方法中起到巨大的推動作用。

什么是情感？什么是情感教育？多年來，專家和學者對這一問題進行了長期而深入的研究，對情感的實質提出許多觀點，但由于各研究者的研究角度、重點和方法等的不同，對情感、情感教育的認識有較大差異。目前，對情感較為普遍的看法是人對外界刺激肯定或否定的心理反應，如喜歡、憤怒、厭惡、愛慕等。

情感教育關注的是教育過程中學生的情緒、情感、理想及信念等，主要培育學生對真、善、美的熱愛，對理想的向往與追求，對未知事物的好奇。它關注人的內心情感如何在受教育過程中不斷走向新高度得到提升和完善，并由此煥發出內在的激情、生命的活力、不屈不撓的意志力和永遠不滿足于現狀的創造欲求。

二、大學語文中情感教育的重要性

蘇聯教育家蘇霍姆林斯基說：“只有當情感的血液在知識的肌體中歡騰跳躍的時候，知識才會融入人的精神世界。”情感是語文課堂的主心骨，融入了情感的大學語文課堂，才是富有生命力的課堂。

1、培養學生人文素養，促進全面發展

市場經濟社會，功利性的思維方式已滲透各行各業，社會和用人單位過分看重學生擁有“證書”的多寡和職業技能的高低，這造成在校大學生淡漠人文教育，認為其不實用。殊不知，缺乏人文素養，失落人文精神，必然會制約個人的可持續發展。當前，有相當部分大學生在社會行為上表現出孤獨、冷漠、無情，對同窗、集體、社會乃至親人缺乏基本的關愛，表現出自私、狹隘和偏激，因漠視人文教育導致情感缺失發生的悲劇日益增多。錢理群教授說：“語文教學落實到人文教育上，就是給人建立一種精神的底子，給人的生命一種亮色。”在大學語文中進行情感教育，培養學生的情感品質，是增強學生人文素養的有效途徑。通過以情感人、以美育人、以德化人，教會他們明辨是非，增強對自我情感的調控力，促使他們對學習、生活產生積極的情感體驗，形成健康和諧的人格特征。

2、塑造健全人格，提升人性境界

大學語文在培養學生高尚的情操、美的心靈、健全的人格等方面有得天獨厚的優勢。她的最終目的不僅是要學生獲得人文知識、提高人文素養，更要讓學生通過審美能力的培養，廣博文學知識的熏陶，達到健全人格塑造，提升人性境界的目的。巴金先生說：“我們有一個豐富的文學寶庫，那就是多少代作家留下的杰作，它們教育我們、鼓勵我們，要我們變得更好、更純潔、更善良，對別人更有用。”大學語文選用的課文都是古今中外名家高尚情感的結晶，這些作品已經超出了單純的文學作品范疇，而深入滲透到生活的方方面面。其中有豐富的情感、厚重的人文、心靈的感動、思想的震撼，使讀者在情感力量的推動下，潛移默化的走向自我完善，這是其他任何以知識、技能傳授為主的課程無法企及的。

三、改進大學語文教學方法

作品的情感是需要體驗的，在教學過程中應改變過去肢解文本，以知識傳授為主的教學方法，轉以人文精神為主線，運用視頻、音頻、聲頻、多媒體教學等多種現代化教學手段營造情景，深入挖掘作品的情感因素，通過優秀的文學作品引導學生、感染學生，構建起人文性較強的教學模式。

1、感悟作品語言，體味作者情感，升華思辨能力

錢理群先生曾提出過“感性的閱讀”即“以你之心與作者之心、作品中人物之心相會，交流、撞擊，設身處地去感受、體驗他們的境遇，真實的歡樂與痛苦”。文學大師的語言，是有生命靈性的，她有聲、有色、有味、有情感、有厚度、力度和質感，值得讀者細細體味、沉吟和把玩。

《愛爾克的燈光》是巴金先生的散文作品。該文以“燈光”為標題，又以“燈光”為線索，通過抒寫作者重回闊別十八年故鄉時的所憶、所念、所思、所感，控述了所謂“長宜子孫”的封建家庭對年青生命、年青心靈的摧殘。

“長宜子孫”是封建家庭為兒孫們設定的人生道路，即適宜子子孫孫能久長過上美好、富足的生活。它是封建家長對家庭的一種要求與期許，希望自己建立的家業，包括封建家庭的倫理、禮儀及財富能被后輩們繼承、享用，并使兒孫們在自己創立的厚實基業中安享富足、舒適的生活。古往今來，做長輩的幾乎都為此慘淡經營。然而，究竟怎樣做才算“長宜子孫”呢？

現如今，社會上某些“官二代”、“富二代”們，倚仗著父輩們創下的基業、財富和人脈，驕橫跋扈、不可一世，“我爸是李剛”、“李天一”案等讓世人震驚的同時也帶給大家許多思考，正如巴金在文中所言：“財富并不能‘長宜子孫’，倘使不給他們一個生活技能……財富只能毀滅崇高的理想和善良的氣質……”

文本解讀過程中，引導學生感悟作品語言，體味作者情感，聯系當今社會現實，通過情感教育達到升華學生思辨能力的目的，有利于大學生們加深對當今社會現實問題的思考，促進其早日融入社會。

2、營造良好課堂氛圍，鼓勵深情朗誦，激發學生情感

大學語文課堂上的朗誦包括教師范讀、音頻聽讀和學生朗讀。文本均是有情物，教師激情飽滿的朗讀，可以深情感染每個學生，調動其情感體驗，打開學生平時可能封閉起來的情感之門，讓學生在感情共鳴的審美愉悅中，再現作品藝術形象，洞悉文字下的感情脈絡，進入深層次的情感體驗，受到感染與教育。

尤其在詩歌教學單元，一定要朗讀，蘇軾曾說“三分詩，七分讀”。若沒有深情地反復誦讀，李白《將進酒》中如黃河之水奔騰激蕩的情感、借酒澆愁懷才不遇的苦悶怎能體會;張若虛《春江花月夜》中意境空明，纏綿悱惻，寄寓游子思歸的離別相思之苦怎能理解;在講授《詩經·蒹葭》時，我配以鄧麗君演唱的《在水一方》，凄婉、抒情的歌聲，叩動心弦，流淌著對“伊人”的真誠向往、執著追求以及追尋不得的失望、惆悵之情，引發學生無限遐想，真切感受朦朧意境。

3、強化寫作教學，鼓勵學生大膽抒寫自我情感

寫作教學在語文教學中必不可少。作文反映的是學生對世界的認識，對生活的感受，對人生的理解，對生命的感悟。寫作過程中，或吟詠情懷，或剖析哲理，或描繪人生百態……這些無不傳遞著豐富且絢爛的生命信息，而其中最活躍的當屬情感。寫作中，只有情思彌漫，文章內容才是有靈魂、血肉飽滿、內容豐富的。

寫作教學中，教師要引導學生正確認識寫作，幫助他們打開內心懼怕寫作文或寫作文就胡編亂造的心理枷鎖。“我手寫我心”，作文就是要表達自己內心深處的真情實感。作文教學中，要引導學生感受自然，感受生活，啟迪他們從多姿多彩的世界中發現美，找到能觸動他們內心深處，讓他們心靈隨之一顫的題材;要激發他們的寫作欲望，讓他們有一種不吐不快之感。讓情感照亮文字貫穿寫作過程始終，鼓勵學生們寫出自己的真情實感。這樣，寫作就會成為學生情感抒寫和自我生命塑造和完善的過程。

蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》中說：“用形象的話來說，就是在知識的活的身體里，要有情感的血液在暢流。”滋潤學生心田的正是文章的真、善、美和作者濃濃的情，大學語文教師要充分認識到情感教育是語文課堂教學的靈魂，是學生智力的催化劑和學習的原動力， 只有這樣才能引導學生們盡享語文科的無窮魅力。

參考文獻：

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朱珠，女，四川藝術職業學院教師，講師，碩士，研究方向：語文課程與教學論。