池中立花坊間生香

如今快節(jié)奏的城市生活步伐，讓越來越多的都市人向往安靜平和的生活狀態(tài)。而插花這件美好的事物，在一花一草間承載著生活的質(zhì)感。

東方式插花藝術(shù)歷史可由中國及日本的歷史中察尋出來。早在公元57年，日本使者前來中國，在長安及洛陽兩地，學(xué)習(xí)吸收中國的政治法律制度、文學(xué)、儒學(xué)、佛學(xué)、醫(yī)學(xué)以及書法繪畫等，將之引入日本，從而推動(dòng)日本的政治經(jīng)濟(jì)改革與文化藝術(shù)的發(fā)展。

池坊流作為日本最古老傳統(tǒng)的插花流派，一直被公認(rèn)為日本插花的本源。雖然從中也能看到中式插花的影子，但相比之下更為簡約。比如池坊流中，生花以強(qiáng)調(diào)線條美為特色，作品中僅插少量的花朵。東方的哲學(xué)思想認(rèn)為，人類只是浩瀚宇宙中非常微小的角色，這種意念也反映在日本池坊流插花藝術(shù)上，所以呈現(xiàn)出來的是簡潔而又樸素的插花風(fēng)格。

對于插花人與花材之間的美妙關(guān)系，日本室町時(shí)代初期的猿樂演員與劇作家世阿彌在《風(fēng)姿花壇》一書中寫道：“花之道，非手之所及，心之所在也。”插花者借花表達(dá)心意，發(fā)揮花的生命之美，同時(shí)也有了對生命的感悟。

在池坊花道550余年的歷史中，有最傳統(tǒng)的立花、生花和具有現(xiàn)代個(gè)性的自由花。無論是哪種花形，池坊插花均以簡約為風(fēng)，以植物之美，于指間默默傳承著插花之道。

池坊插花的分類及制作難點(diǎn)

立花：

又稱作“立華”。立花是最傳統(tǒng)的日式插花花型，亦是花道的精髓所在。立花的枝條數(shù)目取奇不取偶，一般以9條枝條最為常見，這9條枝條各安排在上、中、下段，形成獨(dú)特的格調(diào)，插花時(shí)各枝需注意一定的順序和位置，不能前后倒置，總體成垂直并稍成圓柱形。立花的插花構(gòu)圖著眼點(diǎn)在于線條的構(gòu)成，講究線條美。

生花：

由于立花的塑造較為困難，不便普及在日常生活中，所以在18世紀(jì)漸漸發(fā)展出較為簡化的生花。生花以“真”“副”“體”三個(gè)主枝構(gòu)成一個(gè)整體，用簡單且又秀美的手法，表現(xiàn)出草木花卉最本質(zhì)的美。在生花作品中，花器中的花與水相接之處被稱為“水際”，生花十分注重“水際”之美，體現(xiàn)生花“亭亭玉立于水面”的美妙意境。

自由花：

受當(dāng)代藝術(shù)思潮的影響，最近才嶄露頭角的自由花，因其長于個(gè)性的表達(dá)，將草木的美及特征多種多樣地表現(xiàn)出來，更適合當(dāng)代的都市環(huán)境。自由花可以粗略地分成自然主義風(fēng)格和抽象派風(fēng)格。兩種風(fēng)格都基于尊重原材料的美和基本特性，用創(chuàng)新的方式來展示花草枝葉，表現(xiàn)出不同的效果或情緒，其所具有的可能性是無限的。

張曉珊

日本華道會(huì)中央委員

池坊華道教授

池坊花道珊瑚社創(chuàng)辦人

BM：在你看來，花道于生活，扮演著哪種角色？

Z：在快節(jié)奏的時(shí)尚都市中，我們往往行色匆匆，時(shí)而想來，是否忽視了內(nèi)心的修煉和提升？而花道可以說是“心靈深處的一面鏡子”，學(xué)習(xí)插花，沉浸其中，便能得出許多對生活的感悟。

BM：在學(xué)習(xí)插花的過程中，最重要的技巧在于什么地方？

Z：學(xué)習(xí)插花，我們要用二個(gè)“眼”，一個(gè)是“肉眼”，另一個(gè)是“心眼”。用“肉眼”去觀察一花一草的“生”（生命之美），而“心眼”并非我們常理解的字面意思，在這里表示要用心去感恩大自然給予人類的“美感，真誠，品格”，從中感悟花與人的和諧。接觸花道，常與花為伴，共度時(shí)光，從中我們要用心去理解四季綻放的花朵，無論形狀、姿態(tài)還是顏色，處于自然風(fēng)土所帶來的四季轉(zhuǎn)換中，將個(gè)人的思緒及情感寄托于微妙變化的草木表情里，這也是有心掌握插花的技巧所在。

BM：對于新手你會(huì)給予哪些建議？

Z：池坊插花，學(xué)會(huì)容易，學(xué)好難。每一朵花都有自己的生命與表情，能否感受花的生命之美以及花的語言，就得看平時(shí)學(xué)習(xí)的態(tài)度，以及對生活的觀察和感悟，使美麗的花材插入花器之中，形成更美觀，又有意境和故事的作品。對待插花這件事，一定要用樸素的心態(tài)和認(rèn)真的態(tài)度去接觸花兒們，這也與心境有關(guān)。世界上最難的事，莫過于在熱鬧中按兵不動(dòng)，在華麗的舞臺(tái)背后默默地為成功落幕工作，“不忘初衷并非不可放眼未來”。

BM：國內(nèi)目前開設(shè)的池坊插花教室多嗎？

Z：目前國內(nèi)開設(shè)的池坊插花教室不多，因此我開設(shè)了池坊花道珊瑚社，本意并非借此盈利，而是建立一個(gè)平臺(tái)，將插花這件修心養(yǎng)性的生活逸事傳道授業(yè)。畢竟，所謂“道”不僅是一種學(xué)術(shù)，一種技巧，也是一種品行人格的修養(yǎng)。

松木千惠

（旅居日本多年，師從日本池坊花道派特級教授星花風(fēng)先生近20年。）

BM：你師從日本池坊花道特級教授星花風(fēng)先生近20年，先生的傳授讓你最受益的地方在于？

S：池坊花道不僅僅是學(xué)習(xí)插花本身，更在于對生活的領(lǐng)悟和閱歷的積累。在日本，每次上課，先生都會(huì)穿上和服，儀態(tài)優(yōu)雅，語音柔和。因?yàn)橐聨дR是對花兒們的尊重，也是對學(xué)生們的尊重。在上課過程中，除了教授插花技術(shù)外，先生還會(huì)傳授歷史文化、人情禮儀，時(shí)常帶領(lǐng)我們?nèi)ッ佬g(shù)館、植物園，深入大自然了解植物的生長習(xí)性。

BM：在池坊插花的學(xué)習(xí)過程中，進(jìn)階最大的難點(diǎn)在什么地方？

S：我認(rèn)為除了扎實(shí)掌握基礎(chǔ)技術(shù)要領(lǐng)外，和其他的藝術(shù)創(chuàng)作一樣，需要內(nèi)心自我修養(yǎng)的提高。技術(shù)層面上只要勤于練習(xí)，進(jìn)階指日可待，然而要想有直指人心的作品，需要有很多生活的歷練和感悟，畢竟境由心生，從池坊插花的角度來講，心境與作品的呈現(xiàn)關(guān)系挺大的。

BM：目前池坊插花在中國的發(fā)展如何？

S：隨著國內(nèi)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，人們對美的意識提高，還有互聯(lián)網(wǎng)的普及，很容易接觸到國外的新興事物。大批留學(xué)人士回國創(chuàng)業(yè)，其中不乏在國外學(xué)習(xí)花道的同仁們回國開設(shè)課堂、舉辦花展。希望未來會(huì)有越來越多的人參與到這項(xiàng)傳播“花樣美學(xué)”的事業(yè)中來。

BM：關(guān)于池坊插花，中文版本的書籍略少，聽聞你近年來計(jì)劃將日本一些很好的關(guān)于池坊花道的書籍翻譯為中文？

S：這也是源于池坊花道的魅力，想讓更多喜愛插花的中國朋友了解池坊花道的精髓，所以正在醞釀翻譯一些池坊花道作品方面的書籍。

BM：池坊花道給你和你的生活帶來了哪些影響和改變？

S：植物用它們的姿態(tài)啟示我，無論風(fēng)霜雨露，都要迎風(fēng)而立。我們也要以一朵花的姿態(tài)優(yōu)雅地行走于世間。以花會(huì)友更是無限美好。

郭少靜

資深花藝設(shè)計(jì)師

華道家元池坊教授

著有《六月海藻的婚禮花藝》 《我的插花生活—時(shí)尚生活居家插花》 《花語呢喃》 《婚禮花藝圖庫》系列

BM：作為花藝設(shè)計(jì)師，你接觸西式插花比較多，兩者相比有何差別？

G：10年前我一直關(guān)注西式插花，后來有幸接觸到池坊花道，作品中呈現(xiàn)的植物姿態(tài)深深吸引了我。通過這些年對池坊花道的接觸和學(xué)習(xí)，更深切地感受到西方和東方兩種插花形式上的相輔相承。其實(shí)，不論是西方還是東方的插花，都教導(dǎo)插花者將感情放入作品之中，不過東西方表達(dá)情感的方式有所不同，西方的插花者利用“型”做橋梁來表達(dá)情感，而東方式插花在創(chuàng)作時(shí)并不太依憑媒介，而是以情感為創(chuàng)作出發(fā)點(diǎn)。

BM：池坊插花的學(xué)習(xí)是需要時(shí)間去累積的，當(dāng)中遇到過哪些困難？

G：在我看來，池坊插花的學(xué)習(xí)，更多的是一種對自然界的學(xué)習(xí)，對美的學(xué)習(xí)。通過時(shí)間的沉淀，慢慢變成身體的一部分感知，沒有這個(gè)發(fā)酵的過程，很難變得通透。

BM：都說學(xué)習(xí)池坊花道是一種修煉，是否會(huì)在意學(xué)成后可以獲得哪些認(rèn)證證書？

G：我認(rèn)為許可（池坊的證書），是對自己學(xué)習(xí)的一種肯定和激勵(lì)，并不代表什么。我們的教育機(jī)制讓我們太看重所謂的證書，而證書并不代表能力。特別是領(lǐng)悟美的能力。有很多同學(xué)從一開始咨詢課程時(shí)，就想知道“我多久能學(xué)完？學(xué)完能獲得什么證書？”那么請問什么是“學(xué)完”？如何算“學(xué)完”？我記得有篇文章中曾說道：“我們培養(yǎng)了很多高學(xué)歷的野蠻人。”其實(shí)，從小我們就沒有被教授“美”是什么，只能現(xiàn)在補(bǔ)課。但這不是應(yīng)試教育，不需要給別人答案，唯一要給答案的人，是自己。

BM：插花流派眾多，你認(rèn)為池坊花道最獨(dú)特之處在于？

G：莊嚴(yán)感，寂靜感以及對自然的完美詮釋。