初中語文小說教學中的審美教育探析

鄔國安

初中語文教材收錄了大量優秀小說，如果教師善于利用這些小說對學生進行審美教育，不僅能夠使學生受到美的熏陶，更能讓學生愛上語文，進而提高語文課堂的教學效率。但是，在目前的小說教學中，審美教育并沒有落到實處。對于語文教師而言，優化小說教學中的審美教育是十分重要的。

一、小說教學中審美教育存在的問題的成因探析

1.教育的說教色彩沖淡了小說的美

語文作為德育的主渠道，被賦予了向學生進行思想品德教育的重要任務，這本是無可厚非的。但是，在實際教學中，一些教師實際上只做兩件事，那就是傳授知識和思想教育，文學本身的價值被忽視了。例如，在教授《阿Q正傳》這篇文章的時候，有的教師片面地利用細節誤導學生：把阿Q與小D互抓辮根與假洋鬼子的辮子聯系起來，然后大講當時的政治斗爭。這樣，本該進行審美教育的語文課就變成了徹頭徹尾的思想政治課。

2.教學指導思想的片面性影響了小說的美

一切以應試為導向的教學理念，導致了教師教學指導思想的片面化。在這種指導思想的影響下，美育被認為是可有可無的。在課堂教學中，過多地強調知識的灌輸、應試能力或答題技巧的培養，說教多、實踐少，灌輸多、滲透少，教學內容難以引起學生的共鳴。

3.小說的特殊性影響了審美教育

一般而言，小說的篇幅都比較長，教師在組織教學的時候都會遇到很多的問題。例如，小說中涉及的知識點很多，而課時又是有限的，講解過程中要想面面俱到是不可能的。同時，很多作品年代久遠，甚至有一些是外國的作品，這樣，學生就很難理解作家的創作背景。例如，“變色龍”這篇外國小說，就帶有很強烈的時代色彩。變色龍是善于變相的代名詞。但是，如果從作者的立場分析，可能就會有幾種不同的說法，如對變節分子的諷刺、對兩面派的批判、對小市民低俗習氣的譏諷等。

二、初中語文小說教學中審美教育的策略

1.讓學生在生活情境中體驗美

在建構主義理論衍生出的教學法中，有一種教學法被稱為體驗教學法，這種教學法的確立是在教育哲學的發展過程中，通過理性思辨與主體能動建構實現的，是對教學的工具理性的批判，其初衷是要重視學生的主體感受與主觀體驗。在這里，“體驗”與“經驗”是截然不同的兩個概念，經驗主要指知識的積累，而體驗則側重于人的內心體驗、精神感悟。當代心理學有一個分支，被稱為視覺心理學，其研究表明，在人的一般性感覺中，特別是人的生理感覺中，主體是反應客體的，但是在美感中卻不完全如此，即主體的反應是能動的、是帶有主體色彩的反應客體的。在課堂教學中，教師通過對課文的深入分析，會在頭腦中形成特定的氛圍，使自己受到文章的感染。在具體的教學過程中，教師就會運用語言、情感、眼神與手勢等引導學生進入教師所領略的情景中，同時引導學生展開想象，如果教材中有插圖，可以結合插圖，把插圖的畫面與教師描繪的形象、姿態與人物性格結合起來，讓畫面在學生的腦海中鮮活起來。例如，在講解《香菱學詩》這篇課文時，教師要先做好鋪墊工作：讓學生提前理解細節描寫的作用。要讓學生知道：香菱學詩是十分專注的，百折不撓，實際上這就是她的性格。如：“只在池邊樹下，或坐在山石上出神，或蹲在地下摳土，皺一回眉，又自己含笑一回。”這是非常重要的細節，教師要引導學生仔細分析這段文字。“出神”表現了香菱此刻已經與她所想的事物融為一體了。“摳土”表示還有未解決的難題，或者是表現她在立意時的反復斟酌。“皺眉”是對自己的構思還不滿意。“含笑”是“柳暗花明又一村”，她終于覓得了佳句。這樣，學生就會通過自己的分析，體會到香菱的“刻苦美”。

2.讓學生在自我建構中發現美

建構主義思想家認為，只有學生擁有“自主性”，才會產生創造性。在語文教學中，教師要想方設法地引導學生從多個角度出發去思考問題。例如，在講授《楊修之死》這篇課文時，可以引導學生對楊修的死因展開討論，有的學生認為這是曹操造成的，也有學生認為是楊修自己造成的，還有學生認為另有他因。經過爭論，學生完成了自我建構，并在這個過程中發現了文學之美。