《尚書孔傳》助詞類型及語法功能研究

郭愛濤

《尚書孔傳》助詞類型及語法功能研究

郭愛濤

《尚書孔傳》是《尚書》的注疏語料，其出現于上古漢語向中古漢語發展時期。文章通過計量的方法，考察《尚書孔傳》所有助詞的類型、用法及其語法功能，并進行詳盡的描寫、比較與分析，客觀、全面地反映文中助詞的實際概況，以期有助于揭示漢語助詞發展的規律與特點。

《尚書孔傳》；助詞；類型；語法功能

一、引　論

在古代漢語中，助詞是依附于詞、短語或句子，表示一定語法意義的一類虛詞。關于“助詞”，學術界關于其概念的界定以及分類還存在爭議，意見并不一致。楊伯峻、何樂士在《古漢語語法及其發展》中指出，“助詞是對詞、短語或句子起各種標志作用的詞類。”同時，其又指出“助詞的獨立性最差，意義最不實在，常用于句首，詞的首尾或短語之中”。并把助詞分為“語助詞”“重言助詞”“結構助詞”“語綴助詞”等四類［1］（P470）。在此，我們依據楊伯峻、何樂士兩位學者對助詞的界定以及分類，立足于助詞的意義和功能，窮盡性地統計并逐一描寫、分析《尚書孔傳》（下文簡稱《孔傳》）中出現的助詞［2］，以期有助于揭示漢語助詞發展的規律與特點。

二、《孔傳》助詞的類型與用法

（一）結構助詞

結構助詞是指能使句法結構中的詞序發生變化或組成名詞性短語的一類助詞。楊伯峻、何樂士指出，這類助詞組成名詞性短語有兩種情況，一是位于修飾語與被修飾的名詞之間，組成以名詞為中心的偏正短語；二是把動詞形容詞（或其短語）、句子變成名詞性短語，改變原結構的性質［1］（P483）。在《孔傳》中，結構助詞凡4個。

1.之作結構助詞，凡1030例。

第一，“之”用于句中定語和中心語之間，構成名詞性偏正短語，可譯為“的”，或根據文義靈活譯出。凡900例。

一是“之”在句中表領屬關系。凡294例，諸如：

（1）九州之川已滌除泉源無壅塞矣。（《禹貢》孔傳）

（2）汝惟當敬明汝五教，用奉順于先王之道。（《君牙》孔傳）

二是“之”在句中表修飾或限制關系。凡519例，諸如：

（1）能明俊德之士任用之。（《堯典》孔傳）

（2）然其所推之賢，不許其讓，敕使往宅百揆。（《舜典》孔傳）

三是“之”在句中表方位或時間。凡87例，諸如：

（1）方百里之間，廣二尋、深二仞曰澮。（《益稷》孔傳）

（2）禹夾行此山之右，而入河逆上。（《禹貢》孔傳）

第二，“之”用于謂語和補語之間，表補充關系。凡10例，諸如：

（1）暗錯天象，言昏亂之甚。（《胤征》孔傳）

（2）不能堪忍，虐之甚。（《湯誥》孔傳）

第三，“之”在句中標志賓語前置，構成“賓+ 之+動”格式，表詞序的變化。凡4例。

（1）言王當其德之用，求天長命以歷年。（《召誥》孔傳）

（2）惟樂之從，言荒淫。（《無逸》孔傳）

第四，“之”用于句中主語與謂語之間，構成“主+之+謂”格式，標志取消其句子的獨立性。凡113例。

一是“主+之+謂”格式在句中作賓語，凡57例，諸如：

（1）困窮謂天民之無告者。（《大禹謨》孔傳）

（2）天視聽人君之行，用民為聰明。（《皋陶謨》孔傳）

二是“主+之+謂”格式在句中作主語，凡16例，諸如：

（1）禾稿曰緫，人之供飼國馬。（《禹貢》孔傳）

（2）侯伯之賜無常，以功大小為度。（《文侯之命》孔傳）

三是“主+之+謂”格式在句中獨立成句，凡40例，諸如：

（1）牛馬之傷，汝則有殘人畜之常刑。（《費誓》孔傳）

（2）日月之行，冬夏各有常度。（《洪范》孔傳）

第五，“之”用于句中主語和“介+賓”詞組（狀語）之間，構成“名+之+介+賓語”格式，表突出狀語與謂語之間的關系。凡3例。

（1）天之於人，無有親疏，惟有德者則輔佑之。（《蔡仲之命》孔傳）

（2）民之於上，無有常主，惟愛己者則歸之。（《蔡仲之命》孔傳）

2.所作結構助詞，凡385例。

第一，“所”出現于句中動詞或動詞詞組前面，構成“所+動”結構，具有名詞性功能，表與行為動作相關聯的人、事、物、處所等，在句中可以作主語、賓語、謂語、定語等。可根據上下文義靈活譯出。凡336例。

一是“所+動”在句中作主語，凡43例，諸如：

（1）凡所言皆不易之事。（《盤庚中》孔傳）

（2）所舉能修其官，惟亦汝之功能。（《周官》孔傳）

二是“所+動”在句中作賓語，凡147例，諸如：

上總言羲和敬順昊天，此分別仲叔，各有所掌。（《堯典》孔傳）

三是“所+動”在句中作謂語，凡93例，諸如：

（1）目所親見，法之又明。（《大誥》孔傳）

（2）箕星好風，畢星好雨，亦民所好。（《洪范》孔傳）

四是“所+動”在句中作定語，凡53例，諸如：

所謂芬芳非黍稷之氣，乃明德之馨。（《君陳》孔傳）

第二，“所”字在句中構成“所+介+動”結構，組成名詞性短語，表與動詞相關的原因、處所、手段或方法等。凡37例。

一是“所+由+動”在句中表動作行為經由的處所。僅有1例。

眾殷，本其所由來。（《召誥》孔傳）

二是“所+以+動”在句中表與動作行為有關的原因。凡16例，諸如：

更述文王所以王也。（《文侯之命》孔傳）

三是“所+以+動”在句中表與動作行為有關的憑借、方法或手段，凡20例，諸如：

不迎擊之，如此則所以役我西土之義。（《牧誓》孔傳）

第三，“所”在句中構成“為……所”結構，表被動關系，可譯為“被”。凡12例，諸如：

言汝既不欲徙，又為他人所誤。（《盤庚中》孔傳）

3.者作結構助詞，凡204例。

第一，“者”用于句中動詞或動詞性詞組后面，構成名詞性短語；作主語、賓語、謂語、定語等成分；可譯為“……的（人、事、物）”。凡154例。

一是“者”字結構作主語，凡37例，諸如：

（1）言善父母者必友于兄弟，能施有政令。（《君陳》孔傳）

（2）列者伯仲叔季，順少長也。（《呂刑》孔傳）

二是“者”字結構作賓語，凡100例，諸如：

（1）雖或行刑，以殺止殺，終無犯者。（《大禹謨》孔傳）

（2）無以得刑殺人，而有妄刑殺非辜者。（《康誥》孔傳）

三是“者”字結構作謂語，凡7例，諸如：

（1）四方諸侯來朝者，舜賓迎之，皆有美德，無兇人。《舜典》孔傳）

（2）視小人不孝者，其父母躬勤艱難，而子乃不知其勞。（《無逸》孔傳）

四是“者”字結構作定語，凡10例，諸如：

（1）胤國所為舞者之衣，皆中法。（《顧命》孔傳）

（2）丹朱為王者后，故稱賓。（《益稷》孔傳）

第二，“者”用于句中形容詞或形容詞性詞組后面，構成名詞性短語。作賓語或主語；可譯為“……的（人、事、物）”。凡28例，諸如：

（1）所納精者少，粗者多。（《禹貢》孔傳）

（2）高者十年，下者三年，言逸樂之損壽。（《無逸》孔傳）

第三，“者”用于句中數詞后面，構成“數+者”名詞性短語。多用來指人、事或物；作主語或賓語；凡20例，諸如：

（1）三者有失，皆不奉我命。（《甘誓》孔傳）

（2）言卑于公，尊于卿，特置此三者。（《周官》孔傳）

第四，“者”用于時間詞后面，構成名詞性短語，表示時間。凡2例。

（1）古者天子錄功臣配食于廟。（《盤庚上》孔傳）

（2）古者褒德賞功，必于祭日，示不專也。（《洛誥》孔傳）

4.是作結構助詞，凡4例。表詞序的變化，標志賓語前置。諸如：

不加私昵，惟能是官。（《說命中》孔傳）

（二）語助詞

語助詞是指在句中強調某種語氣或助成一個音節的一類助詞。楊伯峻、何樂士指出，“語助詞不位于句末，大多位于句首，有時位于句中；位于句首時，是句子發出的第一個信息，往往賦予句子某種語氣或含有少許意義；它不具有標記語音停頓的功能，而且大多出現在韻文中”［1］（P471）。在《孔傳》中，語助詞凡3個。

1.惟作語助詞，凡20例。一般位于句首，引出話題或時間，有提示或標志下文開端的作用。諸如：

惟桀之所謂恭人眾士，大不能明安享于民。（《多方》孔傳）

2.其作語助詞，凡2例。一般用于句中某些修飾語和謂語中心詞之間，表加強語氣作用。諸如：

已乎！他人未其有若汝封之心。（《康誥》孔傳）

3.夫作語助詞，僅有1例。一般位于句首，有提挈作用，表評論或說明的開端。

夫典、謨，圣帝所以立治之本，皆師法古道以成不易之則。（《皋陶謨》孔傳）

（三）語綴助詞

語綴助詞是指在句中附著于某個詞，并作為那個詞附加成分的一類助詞。楊伯峻、何樂士指出，“語綴助詞一般不改變詞的緣由詞性和意義，而是對這種意義期強化作用或某種標志作用。綴于詞前者，叫前綴助詞；綴于詞中者，叫中綴助詞；綴于詞后者，叫后綴助詞”［1］（P493）。在《孔傳》中，語綴助詞凡6個。

1.有作語綴助詞，凡24例。

第一，“有”用于句中普通名詞前面，凡4例，諸如：

安于有眾，戒無戲怠，勉立大教。（《盤庚下》孔傳）

第二，“有”用于句中表朝代、人名的專有名詞前面，凡20例，諸如：

言天壽有平至之君，故安治有殷。（《君奭》孔傳）

2.第作語綴助詞，凡18例。用于句中基數詞前面，表序數，可譯為“第”。諸如：

州第九，賦正與九相當。（《禹貢》孔傳）

3.然作語綴助詞，凡10例。

第一，“然”用于句中動詞、形容詞后面，多數作狀語，表事物或動作行為的狀態，可譯為“……的樣子”義。凡7例。諸如：

吹笙擊鍾，鳥獸化德，相率而舞，蹌蹌然。（《益稷》孔傳）

第二，“然”在句中，與“若”、“如”組成慣用結構，作謂語，可譯為“像……似的”義。凡3例。諸如：

考正制度禮法于四岳之下，如虞帝巡守然。（《周官》孔傳）

4.之作語綴助詞，用于句中形容詞、動詞后面，作后綴助詞。一般不改變該詞原有的詞性和作用，起強化、補充或湊足音節作用。凡8例。諸如：

不用老成人之言，是侮老之。（《盤庚上》孔傳）

5.所作語綴助詞。《古書虛詞通解》：“《助字辨略》：‘所，語助，不為義’。”［3］（P694）《詞詮》：“所，語尾，與‘許’同。”［4］（P298）僅有1例。

以安治有殷，故殷禮能升配天，享國久長，多歷年所。（《君奭》孔傳）

6.焉作語綴助詞，僅有1例。用于句中形容詞后面，表狀態；可譯為“的樣子”。

雖無他伎藝，其心休休焉樂善，其如是，則能有所容。（《秦誓》孔傳）

三、《孔傳》助詞詞頻統計及其分析

在《孔傳》中，助詞出現的頻次較為復雜，主要體現在以下幾個方面：

（一）《孔傳》助詞的內部個體與類別之間的頻率呈現明顯不同

1.在《孔傳》結構助詞中，“之”、“所”、“者”、“是”4個結構助詞，凡1623例，占《孔傳》全部助詞數量的95%。從這一類結構助詞內部出現的頻率看，“之”占63.5%；“所”占23.7%；“者”占12.5%；“是”占0.2%；出現頻率最高的是結構助詞“之”，其次是“所”。從《孔傳》助詞使用總頻率看，“之”占60.3%；“所”占22.5%；“者”占11.9%；“是”占0.2%；使用頻率最高的是“之”，其次是“所”。

2.在《孔傳》語助詞中，有“惟”“其”“夫”3個，凡23例，占《孔傳》全部助詞數量的1.3%。從這一類結構助詞內部出現的頻率看，“惟”占 86.9%；“其”占8.6%；“夫”占4.3%；出現頻率最高的是“惟”。從《孔傳》助詞使用總頻率看，“惟”占1.1%；“其”占0.1%；“夫”占0.05%；出現頻率最高的是“惟”。

3.在《孔傳》語綴助詞中，有“有”“第”“然”“之”“所”“焉”6個，凡62例；占《孔傳》全部助詞數量的3.6%。從這一類結構助詞內部出現的頻率看，“有”占38.7%；“第”占29%；“然”占16.1%；“之”占12.9%；“所”占1.6%；“焉”占1.6%；出現頻率最高的是“有”，其次是“第”。從《孔傳》助詞使用總頻率看，“有”占1.4%；“第”占1%；“然”占0.5%；“之”占0.4%；“所”占0.05%；“焉”占0.05%；出現頻率最高的是“有”。

（二）《孔傳》助詞在句中的語法功能有著明顯差異

根據楊伯峻、何樂士兩位先生對古漢語助詞語法功能的分類［1］（P470），以及李愛紅對助詞語法功能的分類［5］（P128），我們將《孔傳》助詞分為以下三類：

1.結構助詞。一是標志體詞性偏正結構語法關系的結構助詞，有“之”，凡900例；二是標志主謂結構不獨立成句的結構助詞，有“之”，凡113例；三是標志句法結構內部詞序變化的結構助詞，有“之”“是”2個，凡8例；四是標志述補結構關系的結構助詞，有“之”，凡10例；五是標志句法結構性質改變的結構助詞，有“所”“者”2個，凡589例。

2.語助詞。在《孔傳》中，共出現3個語助詞，分別是：“惟”有20例；“其”有2例；“夫”有1例。

3.語綴助詞。在《孔傳》中，共出現6個語綴助詞，分別是：“有”有24例；“第”有18例；“然”有10例；“之”有8例；“所”有1例；“焉”有1例。

由此，我們可以看出，《孔傳》中的助詞從數量、類別上比整個古代漢語助詞體系的助詞要少的多。例如楊伯峻、何樂士的《古漢語語法及其發展》中列出79個助詞，可歸為四類［1］（P509）。而且，在《孔傳》中的絕大數助詞已經在上古漢語中出現過。例如王啟俊指出，《國語》中有“之”“所”“者”“有”“然”“是”“其”“夫”“焉”“如”“乎”“也”等12個助詞［6］（P60）。

但是，《孔傳》中，“第”這個助詞，何樂士先生指出，“第”表示序數的用法，大約自漢代以后形成。例如：于是孝文帝乃以絳侯伯為右丞相，位次第一，平徙為左丞相，位次第二。（《史記·陳丞相世家》）［7］（P86）又如：光武帝建平元年十二月甲子生于濟陽宮后殿第二內中。（《論衡·吉驗》）［8］（P42）我們在考察、統計《毛傳》，全文并沒有使用“第”，而在《鄭箋》中只有1例，如“人之尊卑有十等，仆第九，臺第十。”

同時，在《孔傳》中，“之”和“是”標志詞序變化，共有8例。楊伯峻、何樂士認為：“結構助詞中使動賓詞序發生變化的助詞雖然使用的時間比較長，也是逐漸減少的趨勢，而組成名詞短語的結構助詞和語綴助詞卻有著巨大的生命力，它們中間固然也有淘汰，但仍有同類的其他助詞在活動。如在《左傳》《國語》中，‘賓+是+動’有97例，‘賓+之+動’有225例。戰國中期以后，‘賓+是+動’這種格式大減，‘賓+之+動’這種格式占了優勢。”［1］（P809）殷國光認為，“‘賓+是+動’在先秦時期已近消亡，漢代以后就很少使用”［9］。我們考察《毛傳》中的“‘賓+ 是+動”，只有1例；而在《鄭箋》中，“賓+是+動”只有1例。周生亞在《<搜神記>語言研究》中指出，“賓+之+動”有4例，“賓+是+動”是0例［10］（P352）。《孔傳》中的詞序變化規律也是符合上述觀點的，即“賓+之+動”這種格式仍然在使用，而“賓+是+動”格式逐漸減少。

關于《孔傳》中標志句法結構性質改變的結構助詞“者”“所”，凡589例，出現的次數比較多，占《孔傳》中全部助、詞數量的34.5%。而隨著時代的發展，語助詞和語綴助詞會被淘汰，或者被新產生的詞所替代，例如“夫”“惟”“其”“然”等在現代漢語中已經消失。

［1］楊伯峻，何樂士.古漢語語法及其發展［M］.北京：語文出版社，2003.

［2］孔穎達.尚書正義（影印本）［M］.北京：中華書局，1980.

［3］解惠全，崔永琳，鄭天一.古書虛詞通釋［M］.北京：中華書局，2008.

［4］楊樹達.詞詮［M］.上海：上海古籍出版社，2008.

［5］李愛紅.《鹽鐵論》虛詞研究［D］.華東師范大學，2006.

［6］王啟俊.《國語》虛詞研究［D］.安徽大學，2007.

［7］何樂士.古代漢語虛詞詞典［M］.北京：語文出版社，2006.

［8］吳慶峰.《論衡》虛詞通釋［M］.濟南：齊魯書社，2011.

［9］殷國光.先秦漢語帶語法標志的賓語前置句式初探［J］.語言研究，1985，（2）.

［10］周生亞.《搜神記》語言研究［M］.北京：中國人民大學出版社，2007.

［責任編輯：索原］

郭愛濤，廣西大學文學院副教授，碩士生導師，文學博士，廣西南寧530004

H13

A

1004-4434（2016）07-0158-04

2013年度廣西哲學社會科學規劃課題“《尚書孔傳》虛詞研究”（13BYY007）