國際規范演進的另一種路徑——基于美德倫理學的視角
2016-02-27 05:17:21王果
新疆社會科學
2016年4期
王 果
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國際規范演進的另一種路徑
——基于美德倫理學的視角
王 果
文章通過國際關系學和美德倫理學的學科交叉視角，試圖勾勒國際規范演進的另一種途徑，提出國際社會中始于個人隨之被國際社會化的美德倫理也是促進國際規范演進的一種路徑。繼而，筆者通過國際刑事法院中的美德倫理研究，驗證了美德倫理是國際規范形成的有效動力和道德載體，它能夠在國際規則運行中抑制違背普遍倫理的行徑。通過國際美德倫理觀的構建，國際政治行為體在設計國際規范過程中會依照人類的美德倫理所傳達的“愿景”來構建合理的秩序。
國際規范 演進 美德倫理學 國際刑事法院
一、國際關系美德倫理學視角下的國際規范*國際規范(International Norms)是個富有爭議性的概念。彼得·卡贊斯坦認為：“‘規范’就是對某個給定認同所應該采取的適當行為的集體期望。”羅伯特·阿克賽羅德認為：“在給定的社會背景下存在著規范，意味著個體通常按照某種確定的方式行為，并且如果個體被發現不按照這種方式行為，他們經常會受到懲罰。”青木昌彥認為：“規范是一種穩定的慣例或者就是一種慣例。”簡而言之，國際規范就是國際社會的行為準則或游戲規則。四個要素構成了不同種類的國際規范：(1)符合規范的行為規則；(2)它與自利的關系；(3)制裁的重要性；(4)與道德和道義論的關系。分別參考：Peter J. Katzenstein, The Culture of National Security:Norms and Identity in World Politics,Columbia University Press,1996；Robert Axelrod,An Evolutionary Approach to Norms,The American Political Science Review,Vol.80,No.4,Dec.,1986;青木昌彥：《比較制度分析》，周黎安譯，上海：上海遠東出版社，2001年，第38～40頁；……
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