論《古蘭經》中的生命觀*

閆新紅

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論《古蘭經》中的生命觀*

閆新紅

《古蘭經》作為伊斯蘭教精神、道德、倫理的根本準則，蘊含著對待自然生命、親緣生命、道德生命和精神生命獨特的生命觀。文章認為對《古蘭經》生命觀的解讀必將對新疆廣大穆斯林群眾重新審視生命，正確看待自身、他人和社會，樹立正確的生命觀，培養積極的社會心態產生深遠影響。

《古蘭經》 生命觀 伊斯蘭教

生命觀是人對于生命總的觀點和看法，廣義的生命觀包括對生命本體的認識和對生命價值的看法、觀點；狹義的生命觀則是指對生命本體(自然生命)的認識、看法。*袁峰：《傳統文化視閾下大學生生命觀教育研究》，2013年華東師范大學碩士學位論文，第5頁。本文將從生命觀的廣義層面分析人對生命本體的認識以及對人生價值及意義的理解，它不僅包含人們對自然生命的看法，也包含人們對自我價值、對他人和對社會的共同認識。

鄭曉江教授將生命劃分為“二維四重性”，即人的生命分為“實體性生命”和“關系性生命”兩個維度，同時“關系性生命”又含有“三重性”，即為“血緣性親緣生命” “人際性社會生命”和“超越性精神生命”，關系性生命的三重性與實體性生命構成了人類生命的四重性。*鄭曉江：《人類生命二維四重性的思考——以自殺問題與人生意義問題為中心》，柴志明、何仁富主編：《大學生命教育論：首屆“海峽兩岸大學生命教育高峰論壇”論文集》，北京：中國廣播電視出版社，第22～24頁。本文以鄭曉江教授的觀點為基礎，將《古蘭經》中的生命觀分為生死并重的自然生命觀、以“孝”和家庭和睦為根本的血緣性親緣生命觀、以“善”為核心的道德生命觀和積極入世、勇于探索的精神生命觀四個部分?！?br>