《呂氏家塾讀詩記》的編撰、流傳及學術淵源

李　洪　波

(北京第二外國語學院 文學院，北京 100024)

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《呂氏家塾讀詩記》的編撰、流傳及學術淵源

李洪波

(北京第二外國語學院 文學院，北京 100024)

《呂氏家塾讀詩記》是南宋著名學者呂祖謙的集解體《詩經》注釋之作，此書應經過前后兩次編撰，流傳版本也有不同系統。《讀詩記》的編撰特別強調從傳統訓詁入手，秉承中原文獻之傳，糾正學術空疏之弊，從漢唐古訓、慶歷元祐之學到時賢之言，皆能兼容并蓄，成就為一部相對客觀、全面反映宋代《詩經》學研究成績的文本。

《呂氏家塾讀詩記》；呂祖謙；南宋文學；《詩經》學史；版本學

在南宋著名學者呂祖謙注疏詮釋儒家的經典著作中，《呂氏家塾讀詩記》(以下簡稱《讀詩記》)是最為重要、影響也最大的一部，此書采取集解形式，體例獨具匠心，博采眾家之說，在當時及后世都頗有影響。本文對《讀詩記》編撰情況、版本流傳以及學術淵源諸問題略作考述，以凸顯其在宋代《詩經》學史上所具有之重要價值。

一、《呂氏家塾讀詩記》的編撰與流傳

關于《讀詩記》的編撰情況，可以根據呂氏本人及弟侄友人之記載略作梳理。

據呂祖謙侄子呂喬年編定的《年譜》記載，淳熙元年正月，“(呂祖謙)以韓尚書元吉守婺，散遷諸生，始編《讀詩記》”。淳熙三年“七月十日，遷塾于右司宅，復編《讀詩記》”。淳熙六年“復修《讀詩記》”[1]附錄1。而根據呂氏《庚子辛丑日記》記載，呂祖謙從淳熙七年正月四日開始記錄自己“修《讀詩記·唐·無衣》”，此后基本是一天修《大事記》，一天修《讀詩記》，少有間斷?！?br>