哲學的理論境界與現實觀照——論哲學的教育維度

韓璞庚，吳嵩倩

(1.南京信息工程大學 a.中國特色社會主義體系研究基地，b.馬克思主義學院，南京 210044；2.江蘇省社會科學院，南京 210013)

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哲學的理論境界與現實觀照
——論哲學的教育維度

韓璞庚1a,2，吳嵩倩1b

(1.南京信息工程大學 a.中國特色社會主義體系研究基地，b.馬克思主義學院，南京 210044；2.江蘇省社會科學院，南京 210013)

哲學的秘密在于人，而哲學的“教育”功能，并非我們狹義上所理解的學校教育，也不單單是廣義上模糊所講的增進人們的知識和技能、影響人們的思想品德的活動，而是從哲學批判與反思的視角，以“教育”之名，行“使人成其為人”之實，并自成獨特的人生境界。哲學與教育以其“一體兩面”的微妙關系為培養和升華高屋建瓴的人生境界提供了巨大的動力和基礎。

哲學；哲學教育；人生境界

1德國哲學家叔本華曾經有過一個形象的比喻，他說哲學就像一只“多頭怪物”，每個腦袋說一種語言，彼此很難溝通。通觀哲學發展史，哲學本身是那種具有不斷變異本性，永遠在重構自身的理論，它從不死守家園，總在為自己開辟新的可能領地，尋求新的可能對象，即使是同一歷史時代的哲學，它們的性質、內容、對象也不會完全相同。哲學似乎是沒有一個固定的模式，其理論也千差萬別。然而不論哲學理論觀點怎樣分歧、形態怎樣變化，它始終有一個共同的指向，這個共同的指向，就是“人、人的生命、人的本性、人的生存、人的命運、人的世界、人的價值等等關于人或人的問題”[1]，這也是哲學本性的內在邏輯和永恒主題。……