中國新現代性與當代中國社會建設邏輯

張麗霞，曹典順

(1.蘇州大學 政治與公共管理學院，江蘇 蘇州 215000；2.江蘇師范大學 哲學范式研究中心，江蘇 徐州 221116)

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中國新現代性與當代中國社會建設邏輯

張麗霞1，曹典順2

(1.蘇州大學 政治與公共管理學院，江蘇 蘇州 215000；2.江蘇師范大學 哲學范式研究中心，江蘇 徐州 221116)

對當代中國社會建設邏輯的理解離不開現代性理論，中國新現代性是當代中國社會建設邏輯的根據?，F代性理論產生以來的當下現代性理論，已經演變為現代性理論(亦稱傳統現代性理論)、后現代性理論和后現代性之后理論三大理論形態交互共存的現代性理論存在狀態。當代中國社會建設邏輯不僅融合了現代性的統一性原則，也融合了后現代性的差異性原則，體現出具有中國特色的后現代性之后理論，即體現出馬克思社會建設邏輯的本質特征。從社會建設邏輯的視角理解，中國新現代性中的現代性的本質統一性就是科技社會邏輯，中國新現代性中的后現代性的本質差異性就是不同于工業社會邏輯的生態社會邏輯。

當代中國社會建設邏輯；中國新現代性；馬克思社會建設邏輯；科技社會邏輯；生態社會邏輯

如果說哈貝馬斯在《現代性的哲學話語》一書中認為黑格爾意識到了的現代性的困境，僅僅是指黑格爾開始了對傳統現代性理論的理性批判，那么，哈貝馬斯在《作為未來的過去》一書中關于柏林墻倒塌后東德人和西德人如何達成相互理解的論述，則可以表明哈貝馬斯指出了傳統現代性理論的沒落。……