盧梭宗教理論視野下的國家理想

段世磊，龐君芳

(1.浙江大學　人文學院； 2.浙江大學　馬克思主義學院，浙江　杭州　310000)

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盧梭宗教理論視野下的國家理想

段世磊1，龐君芳2

(1.浙江大學人文學院； 2.浙江大學馬克思主義學院，浙江杭州310000)

摘要：在宗教思想史上，盧梭的宗教理論是一套十分具有革命性質的理論。他的宗教觀點中潛藏著對于任何形式的既成宗教的威脅。但是，盧梭宗教理論的革命性不僅僅停留在宗教思想層面，他提出的“公民宗教”的概念，還具備政治思想上的革命性。公民宗教是依據社會契約而設立的新型的政治宗教，也即國家宗教。而盧梭得出這種革命性的宗教觀經歷了一個否定之否定的內在辯證過程，是在揚棄自然宗教和人類宗教的基礎上形成的。自然宗教關注地上的事物，人類宗教關注天上的事物，公民宗教則又重新把天上的事物拉回到地上，試圖調和強調天上社會的人類宗教與強調地上法律義務實踐的國家之間的矛盾。

關鍵詞：盧梭；自然宗教；人類宗教；公民宗教；揚棄

整個啟蒙時期，一個重要的問題在于對宗教的批判。這種批判采取兩種方式進行，一種是徹底的批判，認為實際上并不存在宗教，對宗教的存在予以否認，另一種做法是通過自然神論的方式論證上帝的存在。這兩種批判之外，還有一種從盧梭到康德對宗教的批判。即從道德的角度去論述宗教的必要性。盧梭在《愛彌兒》中的薩瓦神父告白中，強調宗教信仰的根本的基礎不在于我們對自然的理解，也不在于徹底否認這一切，而在于人的良知。……