貨幣異化：人的自我異化與相互異化
——重估《論猶太人問題》在馬克思思想歷程中的地位

李　彬　彬

(中共中央黨校 馬克思主義學院，北京 100091)

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貨幣異化：人的自我異化與相互異化
——重估《論猶太人問題》在馬克思思想歷程中的地位

李彬彬

(中共中央黨校 馬克思主義學院，北京 100091)

摘要：在《論猶太人問題》中，馬克思轉變了鮑威爾理解猶太人問題的視角，把“猶太人問題”從神學問題轉變為社會歷史問題，從考察“安息日的猶太人”轉向考察“日常的猶太人”，發現了現代市民社會中的貨幣異化，并從“人的自我異化”和“人的相互異化”兩個維度探討了貨幣異化的內涵和表現。馬克思對于“人的相互異化”的討論一方面表明了他與鮑威爾的思想距離，另一方面也預示了他在“巴黎手稿”和“穆勒評注”中的研究。

關鍵詞：《論猶太人問題》；貨幣異化；人的自我異化；人的相互異化；馬克思

在馬克思的思想歷程中，《論猶太人問題》是一部非常重要的著作。這并不是簡單地因為馬克思在這篇論文中公開向自己曾經的導師布魯諾·鮑威爾宣戰，更重要的是因為馬克思在其中提出了“貨幣異化”的議題。這一議題的重要價值在于，馬克思從以下兩個維度展開了對它的討論：第一，就貨幣作為人創造的對象而言，“貨幣異化”探討的是人的自我異化的問題；第二，就貨幣作為人與人相交往的中介而言，“貨幣異化”探討的是人的相互異化的問題。在前一個維度上，馬克思的分析工具還是“類本質”，他的思想依舊處在以布魯諾·鮑威爾和路德維希·費爾巴哈為代表的青年黑格爾派的“宗教批判”的平臺上；……