從“再現(xiàn)”返回“表現(xiàn)”
——論當代詩歌寫作的誤區(qū)及突圍

董　迎　春

(廣西民族大學 文學院，南寧 530006)

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從“再現(xiàn)”返回“表現(xiàn)”
——論當代詩歌寫作的誤區(qū)及突圍

董迎春

(廣西民族大學 文學院，南寧 530006)

摘要:20世紀80年代中期以來的敘事把詩歌的再現(xiàn)推向了反諷的秩序化、單一化、中心化、復制化的寫作趨勢，背離了詩體語言的詩意、詩性凝聚的想象、審美空間。在重視“再現(xiàn)”敘事的同時也重視詩意的表現(xiàn)，在“再現(xiàn)”“表現(xiàn)”之間取得較好平衡的文學思維，有助于推動當代漢語詩歌的積極健康發(fā)展。

關(guān)鍵詞:當代詩歌；第三代詩；朦朧詩；口語寫作；表現(xiàn)/再現(xiàn)

詩之“表現(xiàn)”一說本無分歧，其詩意本位不言自明。這也是中國傳統(tǒng)詩學與新詩以來的現(xiàn)代詩歌最基本的審美特征。朦朧詩之后，第三代詩出場，眾語喧嘩、極為熱鬧。詩歌由精英化、審美化逐漸轉(zhuǎn)向凡俗化、審丑化，話語策略也由抒情詩(表現(xiàn)為主)轉(zhuǎn)向敘事詩(再現(xiàn)為主)寫作。這種再現(xiàn)式的敘事強調(diào)“詩到語言為止”(韓東)、“拒絕隱喻”(于堅)，他們將表現(xiàn)的語言拉向日常客觀物象的再現(xiàn)。這種再現(xiàn)的寫作意識也影響了20世紀90年代以來伊沙、沈浩波等頗為先鋒的身體寫作和下半身寫作，以及新世紀以來出現(xiàn)的更為叛逆的廢話寫作(楊黎)和低詩歌(龍俊)等。

詩性思維趨向感性，更強調(diào)靈感與直覺，是人類極為重要的生命意識與認知途徑。西方文化不斷突破邏各斯中心主義思維，即不斷解構(gòu)西方理性主義的價值中心。探討當代詩歌的表現(xiàn)意識的詩學價值，對于增補、調(diào)整當代文化也有著極其重要的意義。……