韓 冰 董從斌
(作者單位:曲阜師范大學傳媒學院)
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新媒體環境下手機微信對受眾的心理影響
韓冰 董從斌
(作者單位:曲阜師范大學傳媒學院)
摘 要:在新媒體環境下,手機微信作為新興媒介終端對受眾的心理產生了重大影響。微信可視為大眾文化新形態,其原因在于它在大眾文化的基礎上進一步演化產生輿論文化、視頻文化和娛樂文化;由微信發紅包和視頻聊天產生的“發、接各自的心理”可視為微信社交心理的新特征;由于微信的“漂流瓶”“附近的人”等不斷創新的新功能從而滿足受眾的求“知己”的心理需求。
關鍵詞:新媒體環境;手機;微信;心理
微信作為新媒體手段,其即時通信、資訊分享和搶紅包等新功能滿足了大眾的社交需求,改變了社交習慣和生活方式并沖擊當前大眾文化的形態,無形之中帶給社會巨大的影響。因此,手機微信對受眾的心理影響值得思考和分析。
1.1 以朋友圈為主的輿論文化
大眾文化是在市場經濟的保障下通過現代傳媒傳播產生,從而引導人們消費意識的文化形態,消費大眾文化的方式中不斷產生新的問題和看法導致文化輿論的出現。微信中輿論傳播的主要方式來自于朋友圈,微信用戶成為輿論傳播的主力軍,實現公眾權利最大化。微信利用其強大的社交網絡增強了輿論傳播力度,對當前大眾文化新形態的沖擊力不可忽視,是新時期媒體轉型中產生的一股社會傳播新興力量。
1.2 技術創新引領的視頻文化
大眾文化以技術為依托,通過現代傳媒傳播當代文化意識形態,利用視頻傳播的最新資訊讓大眾在視覺和聽覺相結合的方式中獲取最新信息,從而產生視頻文化。微信在功能中加入了小視頻和視頻聊天,用戶可以在網絡環境下通過拍攝視頻或視頻聊天進行通訊,打破了傳統的聊天方式,是一種直觀、即時的通訊傳播狀態,銜接了受眾的網絡與現實生活。它滿足了現代快節奏生活的即時需求的愿望,它作為家人、朋友之間的“千里眼”,為用戶提供極大的便利。
2.1 微信紅包發、接各自的心理
紅包發送包括“發”動作和“接”動作的完成。“發紅包者”在微信圈中通過發放“紅包”達到互相交流的社交目的,通過互動增強與其好友之間的聯系達到自我認同,構建自我形象;“搶紅包者”通過和其他人一起搶紅包完成集體行為,在搶的那一瞬間形成了從眾心理的群體歸屬感。微信發送紅包就像是網絡游戲,在爭搶紅包和分享紅包的過程中“發紅包者”和“搶紅包者”都得到娛樂心理的滿足,在做游戲的同時將娛樂心理傳播出去。
2.2 微信視頻發、接各自的心理
微信在不斷創新中根據用戶社交需求增加了視頻聊天的功能,這是一種對私人領域介入最深的交流方式。“視頻邀請者”首先會對對方身份和自我親密度進行判斷,在此基礎上出于對對方的信任邀請對方視頻聊天,體現出二者親密和信任的行為;“視頻接受者”在接受視頻聊天時會思考與對方的關系和親密度,而后選擇“接受”或“拒絕”,這是一種權利和責任的表現。視頻聊天切合了“熟人交友才是王道”這一要點,是基于歸屬感的社交心理產生的一種聊天方式。
“現實生活中人們因為各種內心準則與社會規范的制約而表現出在行為上的自我克制。這種克制,是保證社會秩序及和諧的必要條件。”[1]很多微信用戶通過“附近的人”這一功能和陌生人聊天,在虛擬的空間中通過網絡信號傳送進行交流,他們社交初衷只是出于好奇心和窺視欲望,在“虛擬”的時空中找尋“純情”“空靈”的感受。微信是適應了時代發展的一種新的聊天模式,它既是一種社交方式的改變,更是受眾身體和心理內外存在方式上的重大轉型。
這種交友模式具有不安全性和不可靠性,容易泄露個人隱私,存在極大的安全隱患。為避免犯罪情況的發生,從用戶角度出發,應不斷提高自身素養,加強自律意識,注重自我保護,避免自己的人身和財產安全受到危害。。
現如今,人們身處在新媒體的大環境中,幾乎每天都在通過微信與家人好友社交,利用微信社交已成為家常便飯;同時,微信通過更新功能為新媒體社交添磚加瓦,滿足用戶的不同需求,讓微信社交掀起了社交“新浪潮”。微信做到比其他社交軟件更懂“人”,迎合不同用戶的需求,帶來的更多的是生活方式的改變。但微信用戶在使用微信的過程中應做好自我保護,保持理性的思考能力及對自我的約束能力,時刻警惕對自己信息的保護,安全社交。
參考文獻:
[1]鐘倩.網絡視頻用戶心理行為研究[D].長沙:湖南大學,2010.