媒介意象的不真實性

顧 健

（西安工程大學 藝術工程學院，陜西 西安 710048 ）

媒介意象的不真實性

顧 健

（西安工程大學 藝術工程學院，陜西 西安 710048 ）

在科學技術與網絡技術日新月異、迅猛發展的今天，媒介作為人與人、人與事物、事物與事物之間傳遞信息的載體無時不在、無處不有，并無時無刻地影響著人們的學習、生活以及思想等各個方面。但在這個雜糅的信息傳遞過程中，總會有些為迎合受眾心理而通過媒介傳遞的一些信息，因而能夠辯證地認識媒介傳遞的信息的優劣顯得尤為重要。意象則是通過創作主體自身對客觀事物根據自己的思想情感以及認知后所進行的加工創作，因而媒介意象并不是我們所看到或者心里所體會的，表面傳遞給我們的那些盡善盡美的信息，所以它也在一定程度上存在偏差。也就是說，媒介意象具有一定的虛假性，我們需要辯證地認識它。本文從意象的四個特性，即模仿意象、感性意象、象征意象和符號意象研究分析，正確認識媒介意象的虛假性，使人們揚長避短，提升人們的審美品位以及審美的生活化，從而促進人們全面、健康的發展。

媒介；意象；不真實

中國意象說興起于周代至春秋戰國時期，在漢代至魏晉南北朝時期形成，從唐朝至明清時期發展成熟。影視意象由“象”和“意”兩個核心要素構成。所謂的“意象”就是客觀物象經過創作主體融入其獨特的思想情感以及自身的理解所進行的加工創作，其核心就是一定會融入創作主體的思想情感，簡單來說就是借物抒情。尼爾·博茲曼在其著作《娛樂至死》中指出：“隨著媒體的興盛、介入門檻極低的媒介的普及，所有的信息包括政治、宗教、哲學、藝術等形而上的內容，都變成了娛樂的泛化。”

一、媒介意象是一種模仿意象

在娛樂至上、娛樂至死的今天，我們無時無刻不在接納和吸收國外的一些新鮮事物。中國的綜藝節目起步較晚，在20世紀90年代末期，由于內地綜藝節目在借鑒和學習境外娛樂節目取得顯著成功的前提下，各大電視臺開始紛紛效仿和借鑒大量的境外綜藝節目。例如，真人秀類、搞笑類、談話類、八卦類、惡作劇類、益智類、探險類、交友類、播報類等綜藝節目。由于創新能力不足以及創新點匱乏，為了迎合受眾的喜好，各大電視臺便大量購買國外綜藝節目的版權，并不斷與之融合，學習其成功經驗，如湖南衛視的戶外生活類綜藝節目《爸爸去哪兒》，戶外旅行類真人秀《花樣爺爺》，東方衛視的戶外競技類真人秀《一座為王》，以及最近在西安熱拍的第三季的戶外競技類真人秀《奔跑吧兄弟》等都是通過購買國外版權并且取得成功的優秀例子。

二、媒介意象是一種符號意象

身體是人生命的載體，是一個人最根本的物質存在，是一個人一舉一動最本質的發出者。身體是人類社會中最重要的交流與傳播媒介之一，是一種元媒介，是社會敘事的永恒主題。媒介是人體的延伸，明星作為一種承載生命的載體，他的自我形象的梳理與塑造也是以一種符號的形式存在的。明星也是一個符號系統，普通人只要適應扮演某個角色，按照一定的模式進入這一系統就可以成為一個明星。例如，普通人參加選秀節目，通過海選，一路晉級、一路PK后，通過層層關卡和層層選拔，最終經過媒介塑造，儼然一個閃耀的明星已經呈現在了我們面前，如從《中國好聲音》里走出的吳莫愁，《超級女聲》里脫穎而出的李宇春、張靚穎等。

三、媒介意象是一種審美意象的表達

“意象”作為古典美學范疇中的一個詞，最初活躍在古代詩人的詩歌中，慢慢地逐漸延伸到小說以及各種敘事作品的領域中來。作為電影中的審美意象，往往都是通過作者大量的思想情感，融入了深厚的文化底蘊、時代特征以及鮮明的時代背景和身后的情感烙印。意象在鋪墊故事情節、推動故事情節發展和貫穿整個故事的架構中發揮了重要的作用。抽象主義畫家康定斯基認為，“一般來說，色彩直接影響心靈：色彩宛如鍵盤，眼睛好比音錘，心靈好像繃著許多弦的鋼琴，藝術家就是彈琴的手，有意識地接觸各個琴鍵，在心靈中引動震撼。”色彩作為電影的一種表現形式，始終貫穿在整部影片之中。著名導演張藝謀堪稱電影界的繪畫大師，他在電影中運用的色彩十分耀眼、十分突出。張藝謀常常大量運用單一的色調或者兩種強烈的色彩進行冷暖對比，從而達到營造濃厚氛圍的目的。紅色是張藝謀電影的主色調，圈子里也常常認為“他是擅長以及偏愛運用紅色的導演”，在張藝謀的眾多電影作品中，如紅高粱、紅燈籠、紅棉襖、紅肚兜兒、紅染坊、紅衣女子都是對紅色的運用……張藝謀電影作品中的紅色大多具有民間文化特有的奔放、熱情、張揚的特點。正如康德認為，“紅色能使人的內心情調趨于崇高”一樣，張藝謀在電影中運用的紅色，正代表了他對人性和生命價值的與眾不同的理解。

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G206.2

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1674-8883（2016）24-0108-01

顧健（1992—），女，河北人，碩士研究生在讀，研究方向：廣播電視。