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探析網友“吐槽”行為對《太子妃升職記》火熱的影響

2016-02-28 18:59:38徐仁翠
新聞研究導刊 2016年5期
關鍵詞:亞文化

徐仁翠

(重慶大學 新聞學院,重慶 401331)

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探析網友“吐槽”行為對《太子妃升職記》火熱的影響

徐仁翠

(重慶大學新聞學院,重慶401331)

摘要:2015~2016年跨年之際,樂視自制網絡劇《太子妃升職記》在互聯網上熱播,引發熱議浪潮。而《太子妃升職記》自上線后反響熱烈,播出后僅12小時就打破了傳統自制劇的播放記錄,移動端播放量達到400萬次,微博話題討論量達28.5億,百度貼吧累計發帖8萬條。《太子妃升職記》一時間登上熱搜榜,網友的關注度也持續上升。本文筆者主要以《太子妃升職記》為例分析網友的吐槽行為,探析該劇火爆的原因。

關鍵詞:吐槽;太子妃升職記;亞文化

2015年12月,樂視網出品的網絡自制劇《太子妃升職記》改編自晉江文學網站的寫手鮮橙的同名小說,講述了現實生活中的花花公子“張鵬”因被女友們追殺穿越成古代太子妃“張芃芃”,并一步步升職為“太后”,演繹了一段“男穿女”的宮廷愛情故事。同時,網友在彈幕區的頻繁吐槽也成為推動《太子妃升職記》火爆的一大原因。

一、吐槽的含義及分類

在百度百科中,“吐槽”一詞原指日本漫才里的“突っ込み”,漫才類似于中國的相聲。吐槽最初在中國臺灣流行,多指抬杠、拆臺、揭老底等意思。“關于吐槽的含義,主要指從對方行為或話語中找到一個有趣的切入點,采用調侃、戲謔的幽默方式挑毛病、指出不合理之處”。[1]如今吐槽已經演變成一種行為傾向和生活方式,主要存在于80、90后的年輕群體中,而吐槽的形式也擴展到互聯網的彈幕文化中去,人們在此區域內盡興吐槽、分享情感、表達共同的愛好。

吐槽行為可以分為兩種:“第一種是吐槽他人、他事、他物,這類吐槽具有一定的指向性,吐槽的對象較為明確”。[2]而另一種是吐槽自己,表達自己心中的情緒情感。在網絡自制劇《太子妃升職記》中,網友的吐槽則屬于第一種。網友對《太子妃升職記》演員的顏值和演技、對“基腐”劇情、對“窮劇組”的服裝道具等都進行了無邊無際的吐槽,而這種吐槽不僅滿足了觀眾的精神需求和獵奇心理,并且還間接促進了《太子妃升職記》名聲大噪。

二、系列吐槽之《太子妃升職記》

(一)吐槽主要演員

該劇從主角到大大小小的配角一律都是“新鮮面孔”,如太子妃“張芃芃”的扮演者張天愛,太子的扮演者盛一倫,九王的扮演者于朦朧等,網友對演員的顏值和演技的吐槽也是數不勝數。有網友吐槽“九王好帥”、“皇上劍眉星目,像楊洋和胡歌,身材又好,有前途”、“好久沒見過演技這么好、這么自然的女演員了”、“綠籬真心漂亮”等。而正是由于網友的吐槽,使得《太子妃升職記》中的一眾主演從不知名的角色迅速火爆到人盡皆知,太子妃張天愛更是吸引了眾多“老婆粉”,被稱為“新國民老公”、“腦公”,更于2016年1月獲得了“年度魅力女性”的稱號。

(二)吐槽“雷”劇情

《太子妃升職記》可謂是一部又雷又污又搞笑、頻踩廣電總局雷區的網絡自制劇,該劇劇情已經脫離了原本穿越劇該有的宮斗、愛情套路,上演了一段“男穿女”的基腐CP戀,網友頻呼“芃芃哥被掰彎了”。網友吐槽男男基情“我把你當兄弟,你卻想上我”、“這劇真是要搞基啊”。除了“張鵬版”太子妃與太子的愛情對手戲,更勁爆的則屬太子妃“張芃芃”不為爭寵勾心斗角,反而覬覦太子的一眾嬪妃,更與自己的貼身丫鬟“綠籬”親密互動,上演女女CP,讓網友大跌眼鏡。有網友吐槽“這劇情也太狗血了吧”,盡管網友吐槽劇情狗血、污,但都紛紛為此劇中毒,“不知不覺看了第四遍,中毒已深”。網友的賣力吐槽推動了《太子妃升職記》成為熱搜黑馬,關注度也持續上升,知乎和興趣部落等都匯集了眾多粉絲。網友紛紛表示,如果還沒看過網絡劇《太子妃升職記》你就“out”了。

(三)吐槽“窮”劇組

《太子妃升職記》的劇組號稱“史上最窮劇組”,是“窮得坦蕩,污得徹底”的一部神劇。網友針對窮劇組的吐槽也是接連不斷。首先是場景的布置,劇中的場景都是臨時搭建的,拍完一幕后隨即推倒,假花、假樹隨處可見;其次,演員們的服裝、鞋子、帽子都透露出一股山寨風氣。例如,太子常穿著淘寶爆款厚底拖鞋,坐著四面透風的轎子,背上背著竹簍,穿著腹肌鎧甲。導演侶皓吉吉更透露,劇中營造出的飄飄欲仙的氛圍全靠一臺漏電的鼓風機。網友吐槽“肉要經費啊,窮劇組”、“窮得只剩顏值了”,直呼“大寫的心疼”!

三、吐槽背后的文化因素

網友的關注和吐槽使《太子妃升職記》自開播以來持續升溫,寧愿“中毒”也不肯棄劇,這與大眾文化的發展和網友的心理需求有著一定關聯。隨著大眾多元審美文化的快速發展,網絡亞文化尤其是青年亞文化正以挑戰主流文化的方式漸漸吸引大眾的關注。符號學家巴赫金曾在“狂歡”理論中提到“兩個世界”,其中之一則為平民大眾的世界,“打破了階級、財產、職位、等級的區分,人們平等而親昵地交往、對話,盡情狂歡,對一切神圣物和日常生活的正常邏輯予以顛倒、嘲弄、戲仿”。[3]網友對《太子妃升職記》的吐槽則是網絡亞文化的體現,人們通過發送彈幕的方式進行互動,表達對該劇的感受。網友在吐槽劇情和劇組的過程中,體驗著現實生活中不能給予的快感,是一種平民式的狂歡。

另外,網友的吐槽也與自身的從眾心理有關。我們是社會生活的個體,總期盼著社會的認同,避免被孤立、被否定,在這種心理的驅使下,網友往往會表現出趨同一致性,如對《太子妃升職記》的吐槽,出現了扎堆吐槽的“聚落部”。同時,大眾對該劇的癡迷也與“避世”思想有關,現實生活中人們要應對各種各樣的問題和困難,難免有疲乏的感覺,而《太子妃升職記》在充滿笑料的劇情中充分地滿足了大眾對于男男基情、女女CP等的幻想,提供給大眾暫時躲避生活壓力的居所,起到了緩解壓力的效果。

參考文獻:

[1]胡斯桓.小議網絡新詞“吐槽”[J].劍南文學,2011(10):163-164.

[2]韋文娟.今天你“吐槽”了嗎[J].咬文嚼字,2012(02):132-133.

[3]程潔.網絡傳播學(第2版)[M].蘇州大學出版社,2013:247.

中圖分類號:G206

文獻標志碼:A

文章編號:1674-8883(2016)05-0140-01

作者簡介:徐仁翠(1995—),女,山東人,2013級本科。

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