當代公民的幸福內涵導向及思考
——基于德性主義與功利主義的視角

徐紅林

(武漢大學　政治與公共管理學院，湖北　武漢　430072)

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當代公民的幸福內涵導向及思考
——基于德性主義與功利主義的視角

徐紅林

(武漢大學政治與公共管理學院，湖北武漢430072)

摘要：亞里士多德的德性主義幸福觀與邊沁的功利主義幸福觀分別適合于不同社會生態。在亞里士多德的幸福觀里，公民希望過幸福的生活，就是希望過一種有德性的生活，共同體成員只有先具備德性的完善，然后才能夠配享人生的幸福。邊沁的幸福觀以目的和結果作為衡量行為者的行為是否符合道德的標準，邊沁將幸福等同于個人所獲得的快樂,并且認為每個人的快樂與其他人的快樂具有同樣的價值。通過對兩種幸福觀的社會、政治和文化條件進行比較，當代中國社會人群處于一個多元變化時代，公民的幸福內涵導向也應是多元模式。

關鍵詞：亞里士多德;邊沁;德性;功利;幸福觀

近年來，社會上出現一種聲音，這種聲音認為物質上的快樂并不等于幸福。一些人開始向往計劃經濟時代，認為那時的中國更加公平和正義，公民道德感更強。有些聲音甚至認為改革開放以來，中國的公民幸福指數不僅沒有提高，而且還趨于下降。其實以上爭論的實質在于物質消費帶來的快感和社會公平正義，何者決定了公民的幸福指數。民眾的幸福感是“患寡”還是“患不均”？老子在數千年前好似給出了答案，但這種一元論的答案顯然不適合解答當今中國社會問題?！?br>