明代官箴研究

曲長海

(湖北大學　歷史文化學院,湖北　武漢　430062)

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明代官箴研究

曲長海

(湖北大學歷史文化學院,湖北武漢430062)

摘要：明代官箴的發展可以分為兩個階段：早期延續了宋、元官箴的內容與形式，嘉靖之后隨著新知識的加入，明代官箴的內容與形式發生改變。其內容由原來注重道德勸誡之詞轉向注重知識的傳播，其形式也從原來注重“修、齊、治”的結構變為各種知識文本的整合。直到清初的《福惠全書》采用新的結構，標志著明代中后期以來各知識文本間融合的完成，同時也標志著明代官箴的退場。明中后期的官箴文本，既不同于早期也不同于清代的官箴。

關鍵詞：明代；官箴；牧民心鑒；仕學懸鏡

關于官箴的研究，學術界已經積累了一定的成果[1]。特別是近些年來，一些學者開始嘗試應用新的理論視角對其進行研究，深化了我們對這類文本所承擔的文化、社會意義的認識。①如法律文化史視角：徐忠明，杜金：《傳播與閱讀:明清法律知識史》，北京：北京大學出版社，2012。社會史視角：魏丕信著，吳旻譯：《中國帝制時代晚期如何學習為官之道》，法國漢學(教育史專號)，北京：中華書局，2003。閱讀史視角：蔡基祥：《官箴、官場與官術──清代基層官員實務知識的生產與流傳》，臺北：中國文化大學2009年碩士論文。然而，無論是綜合研究還是個案研究，學者的關注點多集中在宋代與清代。在大多數研究者看來，“官箴之發軔可以追溯到先秦。大致在唐宋之際形成比較完善的官箴書籍，以武則天的《臣規》和呂本中的《官箴》為代表。……