用時間消滅空間
——淺析《政治經濟學批判》中的新聞傳播規律

王樂萍

（南京政治學院 軍事新聞傳播系，江蘇 南京 210003）

用時間消滅空間
——淺析《政治經濟學批判》中的新聞傳播規律

王樂萍

（南京政治學院 軍事新聞傳播系，江蘇 南京 210003）

本文從經濟學方面闡釋了馬克思關于“用時間消滅空間”的本意和緣起，描述了該命題在新聞傳播領域中的應用，并從文化學方面進行考量，反思在該理論引導下的失當做法，以期不斷地優化新聞傳播圈。

用時間消滅空間；經濟學；傳播學；文化學

一、“用時間消滅空間”的經濟學緣起

馬克思曾在《政治經濟學批判》中有一段關于流通費用的論述，“資本按其本性來說，力求超越一切空間界限。因此，創造交換的物質條件——交通運輸工具——對資本來說是極其必要的：用時間去消滅空間?！边@一理念首次被正式提出。除此之外，該文還提到，“資本一方面要力求摧毀交往即交換的一切地方限制，奪得整個地球作為它的市場，另一方面，它又力求用時間去消滅空間?！睂τ谶@種情形，馬克思寫道：“由于運輸和交往手段的革命……它決不聽從詩人的親切話語：‘既然福在眼前，何必舍近求遠!’”

從上下文看，這里的“用時間消滅空間”指的是勞動對象，是有形的實物，他將資本流通的時間作為創造價值的因素，把時間和空間都當作生產要素。馬克思說：“資本越發展，資本借以流通的市場，構成資本空間流通道路的市場越擴大，資本同時也就越是力求在空間上更加擴大市場，力求用時間去更多地消滅空間?！倍鴱鸟R克思所處的寫作背景來看，這個提法顯然屬于商品交換的經濟學范疇，與我們當前的馬克思主義新聞思想中的“盡力體現新聞的時效性”并不相關。

二、“用時間消滅空間”的傳播學應用

加拿大學者麥克盧漢曾提出過一個著名的論斷：速度會取消人類意識中的時間和空間。雖然麥克盧漢對馬克思的某些評價存在失當之處，但這個傳播的經典論斷與百年前馬克思在《政治經濟學批判》中所提的“用時間消滅空間”理論不謀而合。

在口語傳播時代，人類的信息交流主要依靠人與人之間的口耳相傳，其局限性顯而易見。不僅易因傳播主體的生老病死而受巨大影響，還會因為人與人之間存在的距離、空間的限制，使傳播效果大打折扣，甚至出現斷裂的現象。隨著科學技術的發展，德國工匠古登堡發明了活字印刷術；而后印刷造紙工業和交通郵政事業的日益發展又帶來了印刷媒介；人類從口語傳播時代的部落化階段進入了脫離部落化階段。然而，報紙傳遞新聞通常以天為單位，受出版和發行時間的制約仍然十分明顯。就受眾快速獲取信息的需求來說，大眾傳播時代的印刷媒介仍舊不盡如人意。作為商品，信息從一個地方轉移到另一個地方所花費的時間依舊有縮減的可能。19世紀末，無線電的誕生和隨之而來的電報、電話、廣播、電視等電子傳媒的迅猛發展，為實現大眾傳播的理想境界提供了新的契機。廣播、電視等電子媒介的發展大大加快了信息傳播的速度，人們接收從一個地方轉移到另一個地方的信息的時間被大幅度地減少，“用時間消滅空間”成為可能。這樣一來，不僅信息傳播的質量得到了保證，還有效擴大了信息傳播的范圍，大大地縮短了信息“在路上”的時間。廣播、電視、衛星等傳播技術的應用，使信息可以突破時空的限制傳遍全球，世界好像變成了一個小村落。很快，信息時代到來了，集合了諸多電子媒介之長的互聯網與多媒體的逐步興起，將信息傳播速度提高到了幾乎可以做到與信息發生同步的程度。

在商品世界，時間就是金錢。現代市場經濟中“用時間消滅空間”的沖動，直接刺激著新聞傳播領域不斷地以快速的時效克服空間帶來的障礙。時間成為現代社會新聞業競爭的焦點。誰贏得了時間，也就贏得了新聞、贏得了受眾。先進的現代傳播技術從采寫編、錄播傳等諸多環節上為“即時新聞”提供了物質條件，尤其是隨著一體化移動終端的普及，不受距離影響的現場直播愈發易得，這大大地提高了信息傳遞的速度。因此，新聞報道必須講求時效性，但追求時效性并不代表可以忽略傳播時宜。新聞傳播時宜是指新聞報道時機的選擇，它要求新聞工作者根據當時特定環境的需要來把握新聞稿件的播發與否、早發還是遲發。

三、“用時間消滅空間”的社會學思考

“用時間消滅空間”體現的不僅是追求速度、追求新聞的時效性，它本身即是一種文化現象。當計算機技術得以推廣應用，人們一步步地實現“用時間消滅空間”這一夢想時，就已經可以說進入一種“速度文化”的時代了。

速度文化追求的是“即時獲取信息”。由于信息的傳播速度極快，信源、傳者、受眾間的“線上距離”幾乎為零，受者與傳者幾乎能夠同時地加速與媒介發生驅動作用，從而帶來一系列的文化效應。雖然馬克思當年無法預見當下我們會見證這諸多的速度文化現象，但他關于“用時間消滅空間”的論斷卻給我們解釋當下的速度文化現象帶來了啟發和思路。

（一）“現在時”傳播

當時間幾乎可以消滅空間時，現在時就成了傳播活動存在的基礎時態。電子傳媒憑借光纖等數字化傳輸技術設備實現了高速傳播，這使得地球上無論在哪個角落發生的事都能以現場直播的方式實時地傳播到世界各地。

（二）遠距離接觸

在電子媒介得以廣泛應用之前，在電子技術獲得應用之前，在口語媒介對應的部落社會時代，人類的文化還只是局限在依靠身體器官去體驗近距離的文化、依靠口耳相傳的方式進行文化的交流，實現信息的傳遞；到了文字印刷媒介時代，人們可以延遲性地通過報紙、雜志了解到非本部落的信息；而當電子媒介問世以后，人們真正地可以擺脫距離的束縛、真正地實現了“用時間消滅空間”。

（三）“地球村”的實現

當時間幾乎可以消滅空間時，物理距離對傳播的影響就趨近于零，人們可以在世界的任何一個角落與地球的另一端保持實時聯系。“時間消滅空間”成就了信息的全球化功能，世界變成了“地球村”。

（四）高速度反應

信息發布者越來越追求速度，這使得受者對信息的反應也隨之加快。從整個社會環境來說，人類正處在一種以高速度為中心的生存狀態下。高速度的信息流向帶來了高速度的信息接收，人們勢必會加快對信息的心理反應，以更好地適應社會環境。

（五）整合型文化

“用時間消滅空間”強調實時、即時。通過加速傳播戰勝空間距離，也可以理解為當傳播速度足夠快時，可以忽略距離，就像空間被“消滅”了一樣。在這種情形下，地域的概念受到的高速信息流的沖擊將不復存在，而地域文化會變得越來越模糊。最終各類文化互相滲透、逐漸走向整合。

G206

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1674-8883（2016）22-0108-01

王樂萍（1991—），女，江蘇南京人，南京政治學院新聞傳播學專業（學員13隊）碩士研究生，研究方向：理論文化傳播。