網絡媒體與青少年教育

李 涓

（廣州團市委宣傳部，廣東 廣州 510000）

網絡媒體與青少年教育

李 涓

（廣州團市委宣傳部，廣東 廣州 510000）

隨著網絡技術在我國的迅速發展，網絡社會已成為人們賴以生存的、與現實社會并列的另一個世界。在這個世界里，網絡媒體作為網絡社會信息傳播的重要組成部分，對網民的意識形態建設帶來了顯著影響。青少年網民規模逐年增大，并且由于網絡特征與青少年網民特質的相互作用，網絡媒體對青少年意識形態既有積極的一面，又有消極的一面。本文通過對網絡意識形態的現狀和影響因素的剖析，探尋減少網絡媒體對青少年意識形態消極作用的路徑。

網絡媒體；青少年；教育

大眾傳播學者麥克盧漢曾指出，“媒介即訊息”。隨著信息生產、信息處理等技術手段的革新，人類獲取信息的媒介手段愈加豐富。尤其是20世紀90年代中后期，隨著互聯網通信技術的快速發展，我國進入了信息傳播的“高速公路”。網絡媒體依托互聯網技術應運而生，被稱為與報紙、廣播、電視等并列的“第四媒體”。根據中國互聯網絡信息中心（CNNIC）2015年7月發布的第36次《中國互聯網絡發展狀況統計報告》顯示，截至2015年6月，我國網民規模達6.68億，其中19歲以下的青少年網民約占全體網民數量的四分之一，達到25.6%。近年來，規模龐大的青少年網民身上越來越顯示出網絡信息傳播所帶來的深刻影響。網絡社會建構的多元價值體系對青少年人生觀、世界觀的形成與確立產生了很大的沖擊，剖析并解讀青少年網民與網絡媒體的相互關系，成為透視青少年網絡意識形態的一個重要窗口。

一、網絡媒體與青少年使用情況分析

計算機網絡技術的發明和應用的普及，使人類社會發生了巨大變革，工業社會正向信息社會轉變。互聯網對現實社會的模擬與“克隆”，形成了人類生活的“第二空間”——網絡社會，從而影響并改變了人們的生存環境、生產方式和生活方式等各個方面。網絡媒體在這一網絡社會的建構中，發揮著舉足輕重的作用。按照尼葛洛龐帝《數字化生存》中的觀點，“人類的每一代都會比上一代更加數字化”，［1］所以年輕者在數字技術的掌握和使用上通常更領先于年長者。在信息社會，青少年網民是網絡技術接觸和運用的主力軍。同時，青少年自身的特點也會在網絡社會被放大，并受到“網絡媒體的價值輻射”。［2］因此，探究網絡媒體的特質與青少年網民的特征，是理解媒介與社會關系的一個重要維度。

（一）網絡媒體定義及其特征

網絡媒體作為一種信息傳遞方式，通常被稱為“第四媒體”。與報紙、廣播、電視類似，從技術角度可將其定義為通過計算機網絡傳播信息（包括新聞、知識等）的載體。

不同于三大傳統媒體，網絡媒體具備它們三者的各自優勢。在網絡媒體出現之前，人們通過報紙閱讀文字和圖片，通過廣播聆聽聲音，而電視則為受眾帶來了視聽感受。然而，在網絡媒體上，文字、圖片、視頻在同一頁面可同時呈現。

網絡媒體由于所依托技術的進步，逐漸呈現出其他大眾傳媒所不具備的特點，如跨時空性、可檢索性、超文本性和交互性等。［3］其中，網絡媒體的交互性特點相較于傳統媒體尤為顯著。網民可以通過對已發布的信息進行評論，以實現表達自己觀點的愿望。而網民對相關事件的評價，則會得到信息發布者的回饋和其他網民的跟帖評論。

相對于傳統媒體所傳遞和儲存的信息量，網絡媒體將人類帶入了空前的信息海洋，人們獲取信息的方式更為簡單和便捷。由于網絡即時性的特點，網絡信息的更新速率遠遠超過傳統媒體，因此，網絡媒體在一定程度上逐漸成為人們獲取信息的主要途徑。

（二）青少年網絡使用情況

根據中國互聯網絡信息中心（CNNIC）2016年8月發布的《2015年中國青少年上網行為研究報告》，［4］截至2015年2月，中國青少年網民規模達到2.87億，青少年互聯網普及率為85.3%，相比同期全國整體互聯網普及率的50.3%高出35個百分點。這在很大程度上受益于以智能手機為代表的移動上網設備的迅速普及，從讀圖時代到讀屏時代，青少年的觸網比例逐年上升。

在青少年網民中，19～24歲占比為48.1%，未成年網民數量超過半數，而且6～11歲青少年占比從2014年的7.5%上升至11.5%。

圖1 2011～2015青少年網民規模和互聯網普及率

根據報告對青少年網絡應用行為的調查，發現青少年上網動機主要分為以下四類，即信息獲取、交流溝通、網絡娛樂以及商務交易。并且在信息獲取層面，作為服務類的搜索引擎和內容類的網絡新聞雖同屬信息獲取應用，但青少年網民在兩者的使用情況上存在明顯差異。在信息搜索類引擎的使用上，青少年網民高于網民總體水平4.3個百分點，而在網絡新聞上，使用率僅為74.5%，低于網民總體水平7.5個百分點。

表1 不同群體青少年網民信息獲取類應用使用率

綜合以上對青少年網民上網行為的分析可知，青少年網民的基本特征有以下幾個方面：一是青少年網民中未成年人比率占多；二是青少年網民的網絡媒體接觸行為有一定的主動性，并非完全被動地接收網絡媒體傳遞的信息，而是會主動對信息進行檢索；三是青少年網民的上網行為具有娛樂化傾向，對于網絡娛樂類應用如網絡游戲和網絡音樂關注度較高；四是青少年網民的線上社交情況良好，微博、論壇等社交媒體的使用情況高于網民總體水平。

二、網絡及網絡意識形態

信息時代，隨著網絡技術的高速發展，互聯網呈現出高度開放性、交互性、廣泛性、便捷性和隱匿性的特點。網絡為意識形態提供了新的平臺和工具。作為工具屬性的互聯網并不具有價值傾向，但其承載的信息以及信息傳播者則具有一定的價值傾向。“互聯網已成為信息文化的集散地和社會輿論的放大器”，［5］因而充分認識新興媒體的社會影響力十分必要。

（一）網絡意識形態的含義及基本特征

“意識形態”概念的提出，可追溯至18世紀法國哲學家特拉西。馬克思主義對“意識形態”概念的定義是：意識形態是由一定的社會政治關系和經濟關系決定并反映社會政治關系和經濟關系的思想體系，它表現為指導思想、理論基礎、價值觀念、宗教信仰、道德倫理等意識形勢，其核心內容是價值觀。網絡意識形態則是基于網絡架構的虛擬社會，它主要映射的是網絡社會中網民的價值傾向和價值選擇。

網絡意識形態的傳播的技術路徑可分為私下傳播路徑和公開傳播路徑。公開傳播路徑主要包括微博、博客、SNS社區以及BBS等網絡媒體，而私下傳播則主要是通過電子郵件、微信等即時通信工具實現的。這兩種傳播路徑對于網絡意識形態均會產生重要影響，但由于公開程度不同，其影響面也不盡相同。

從實踐層面來看，網絡意識形態具有以下特征：

第一，虛擬與現實的融合。網絡意識形態作為一種新型的意識形態范式，“以其鮮明的虛擬性區別于現實社會的意識形態”。［6］網絡意識形態的虛擬性主要體現在網絡主體身份的隱匿性上。互聯網信息的獲取門檻較低，且網民在評論或跟帖時可隱蔽自己的身份與角色，因此，網絡意識形態實際上是對虛擬社會的反映。

第二，主流意識形態與多元意識形態并存。一般而言，網絡意識形態也分為主流意識形態和非主流意識形態。主流意識形態“代表統治階級及社會集團的利益”。［7］但由于網絡的開放性，來自不同社會角色的網民實際上代表了各種不同群體。群體利益的多樣化以及信息的快速傳遞，導致了在網絡社會很難有長久的、穩定的價值體系，極易發生價值失范現象。不同的道德觀念、價值判斷和價值取向在網絡社會發生了激烈的交鋒和碰撞。

第三，在虛擬性和開放性基礎上生成的網絡意識形態，由于互聯網準入門檻較低以及監管機制的不健全，難以對其進行統一或管控。在一定意義上，互聯網真正實現了“觀點的自由市場”這一對新聞的設定。

第四，網絡意識形態的傳播具有一定的不對稱性。網絡空間的信息流穿梭，人們獲取信息的門檻降低，網民話語權增強，但這并不意味著所有的信息都可以被所有人獲取，且存在某一群體所掌握某一領域的信息優于其他網民的情況。

此外，網絡意識形態還具有政治資源化、對技術過于依賴等特性。

（二）網絡意識形態與傳統意識形態的互動與影響

網絡意識形態虛擬與現實結合、主流意識形態與多元意識形態并存、難以管控的基本特征，決定了它與傳統意識形態之間存在互動與沖突。

網絡媒體將海量的信息傳遞給受眾，在一定程度上實現了現實社會在虛擬網絡空間的重構，因此網絡意識形態也可以被看作是傳統意識形態的衍生。同時，在網絡社會，在與網絡新型意識形態的碰撞中，網民固有意識形態也會發生變化。這其實是一個作用與反作用的過程。

由于網絡的開放性特征，一些西方思潮通過互聯網這一平臺對我國網民進行意識形態輸出和滲透，對我國的主流形態——馬克思主義意識形態構成了挑戰。一些消極價值觀，如消費主義，擾亂了網絡主流意識形態的建設。

從網絡媒體與網絡意識形態的關系看，網絡媒體提供的信息多元，傳播更為廣泛、更為個人化。而這種多元的信息傳遞缺乏“守門人”的把關，對于信息的真實性、全面性無法保證。例如，新聞行業每年都會評定的“十大假新聞”多數由網絡媒體“炮制”。而傳統媒體在維護主流意識形態方面的作用不可小覷。“真實是新聞的生命”這句話對于傳統媒體尤為適用。傳統媒體由于自身的公信力，在熱點事件的討論中，傳統媒體的輿論引導作用十分突出。

由于網絡社會多元價值觀的并存與碰撞，加強主流意識形態在網絡社會的地位具有現實意義。當前，傳統媒體正在探索與新媒體融合，如黨報、黨媒開設官方微信、新聞網站等。這種由傳統媒體自身進行的轉型，是建設與規范網絡意識形態的一條重要路徑。

三、網絡媒體對青少年意識形態的影響

網絡媒體在網絡社會的建構中扮演著重要的角色，它對網民道德觀念、價值判斷和選擇有著顯著的影響。青少年是使用網絡的主力軍，是網絡內容的主要受眾。這在一定程度上也意味著，網絡建構的虛擬社會已是青少年活動的重要場域。正如《青年的網絡行為特征及其倫理導引》一文所說，“網絡對于青年，……而是一種‘天然’存在物，如呼吸和空氣一樣平常”。［8］

網絡技術的高速發展，并不意味著有價值的信息和優質、安全的信息服務會隨之而來。由于青少年網民的人生觀、價值觀尚未定型，在成長過程中容易受到環境和所接觸內容的影響。同時，根據中國互聯網絡信息中心（CNNIC）的數據可以發現，我國未成年網民的數量在不斷增加，作為網絡“原住民”的他們完全暴露于多元、自由、缺乏“度量衡”的網絡意識形態之下，很容易出現價值偏差等問題。

（一）網絡媒體對青少年意識形態的積極影響

網絡媒體為青少年提供了獲取知識和接受教育的新渠道。網絡具有開放性和共享性特征，它所承載的大量信息，通過一定的整合，便可以成為一個不斷擴張的“圖書館”。例如，網易通過整合名校優質公開課視頻，供用戶免費瀏覽和下載。青少年通過電腦或便攜式移動終端（手機、Pad等）可以零距離接觸國內名校等的教育資源。以“天涯”為代表的網絡興趣小組的存在，也為青少年深度了解某一領域專業知識提供了便利。此外，互聯網也為遠程教育搭建了平臺。

網絡媒體拓展了青少年的社交空間。網絡媒體的即時性、交互性等特征，為青少年網民建構了一個虛擬的社交網絡。不同于父母輩對現實空間交流的偏好，青少年往往會選擇論壇、BBS、SNS等線上交流平臺結交朋友。

網絡媒體為青少年主動性和創造性的發揮提供了一個廣闊的舞臺。給予信息共享原則建立起來的網絡社會，每個人都是信息的接收者，同時也是信息的傳播者和創造者。自由、多元的信息環境有利于青少年在信息流中找到自己需要的信息。互聯網呈現的多樣世界對于青少年創新意識的培養起著推動作用。

此外，網絡信息的開放性有助于拓寬青少年價值認知空間。“網絡媒體的傳播方式消解人們對權力中心和集權控制管理模式的認可，強化人們關注個體、尊重平等的意識，促使‘個體話語’和‘小眾話語’的活躍和分權。”［9］因此，在一定意義上，網絡媒體有助于推動民主化的進程，并且有利于青少年民主價值觀的培養。

網絡媒體對青少年意識形態的積極影響還表現在它開闊了青少年的價值視野。互聯網所建構的不僅僅是一個事實空間，它還是一個多元的價值空間。隱匿在信息之后的價值空間，雖然缺乏一定的導向性，但卻讓青少年學會了解多種價值觀的存在，并通過自己的思考，建立自己的人生觀、價值觀。

此外，網絡媒體對于青少年愛國意識的培養也具有重要作用。例如，“南海仲裁結果”發布后，網民自發在微博上維護國家主權、發表愛國言論的行為等，都表現出青少年網民雖未經歷過戰爭，但愛國情懷與愛國意識并不淡薄。

（二）網絡媒體對青少年意識形態的消極影響

當前，一些青少年由于對網絡的過度依賴，呈現出網絡沉溺、現實交往障礙和異化消費等行為特征。由于信息技術的飛速發展，現實社會逐漸變得數字化，而作為數字化手段的網絡媒體，則越來越成為人們不可或缺的工具。青少年與網絡媒體的親和關系，是建立在青少年對網絡媒體的合理使用之上的。一旦過度使用，就很容易沉溺于互聯網建構的虛擬世界，難以自拔。

價值觀是意識形態的核心所在。網絡信息魚龍混雜，虛假信息肆虐，對青少年的身心產生了極大的影響，甚至是傷害。“五花八門的網絡意識形態內容，使青少年往往陷入疑惑、彷徨的泥潭。”［10］一些青少年受到網絡上西方消費主義意識形態的影響，在現實生活中變得拜金、崇洋媚外；由于政治意識的模糊，對國家主流意識形態認同感低等。

網絡媒體對青少年思想道德觀念產生了不良影響。由于網絡交流的隱匿性，網絡參與者的身份是隱蔽的，這也導致每一名網絡參與者都處于巨大的幕布之后。青少年對未知的世界充滿好奇，且自我監控能力較弱，所以“網絡媒體中的黃色、暴力、政治反動等灰色信息，成為青少年尋找刺激、涉獵的場所”。［11］另外，互聯網建構的虛擬社會與現實社會存在距離，青少年由于長時間沉溺于網絡，如過度沉迷網絡游戲，對于虛擬游戲中的規則信以為真，很難接受現實社會的道德規范和倫理價值，可能產生責任意識不強、道德意識薄弱的后果，有的甚至價值觀扭曲。

四、減少網絡媒體對青少年意識形態消極影響的策略

網絡是一把雙刃劍，但其本質仍是技術工具，價值屬性由網絡參與者賦予。青少年是信息工具使用的先行者和發明者，也是網絡社會的重要主體。對于青少年來說，網絡媒體是信息接收和傳播的主要渠道和工具，是觀點自由表達的平臺。網絡媒體的開放性、共享性和交互性等特點，拓寬了青少年的眼界，有利于青少年思想的獨立和成熟。同時，網絡媒體也對青少年價值觀和道德觀念產生了消極影響。如何減少這些消極影響，引導青少年在網絡社會建立正確的人生觀、價值觀，對青少年的身心健康和未來發展具有現實意義和長遠意義。

（一）消極影響產生的原因

從網絡媒體傳播信息的發生機制來看，網絡媒體對青少年意識形態產生負面影響的原因有以下三個：

第一，青少年自身認知特點決定了他們在網絡社會中對網絡意識形態的態度。通過對青少年的特征進行歸納可以發現，青少年思維活躍，但不穩定，政治辨別能力弱，具有叛逆心理。［12］

第二，網絡信息管理滯后。由于網絡媒體發展時間較短且發展迅速，我國還沒有建立相對完善的網絡信息審查和監管制度。對于一些帶有西方意識形態的消極內容、網絡虛假信息的篩選和甄別，往往是“事后諸葛亮”，并不能很好地從信息源的角度對網絡信息進行過濾。

第三，現實社會與虛擬社會并非完全重合，青少年對這兩者差異的認知如若失調，則有可能導致青少年價值觀的扭曲。

（二）青少年意識形態建設的策略

青少年是民族的未來和希望，關心青少年網絡意識形態的建設，為青少年營造良好的網絡意識生態，是當下青少年教育工作的重中之重，也是我們應該承擔的責任和使命。但由于網絡媒體對青少年意識形態作用機制的復雜性，因此減少網絡媒體對青少年的消極作用，需要包括青少年在內的社會多方共同協作，方可達成目標。具體做法如下：

第一，青少年網民要提高自身媒介素養，對網絡媒體的特性有更為清晰的認知。青少年網民要增強自身對網絡信息的評判、篩選、整合的能力，提高自身道德自覺與自律，從而使自身具備對網絡不良信息的免疫力。

第二，從家庭角度出發，家長需要加強對青少年網民的思想引導，“提高自身的網絡知識和技能”，［13］在面對有沉溺網絡傾向的子女時，以較高的網絡素養引導并教育子女，為青少年提供安全上網指南。青少年網民家長在子女上網時，還需加強監督，避免孩子受到網絡不良信息的影響。家長需要加強與子女的聯系與溝通，幫助處于心理過渡期的青少年樹立正確的價值觀和道德觀念。

第三，從教育宣傳角度出發，我國需要加強對青少年網民的思想教育，以青少年易于接受的方式，加強青少年對我國主流意識形態——馬克思主義意識形態的認同感。同時，學校等社會組織也要與時俱進，“樹立現代德育觀，從封閉式的德育觀向開放式的現代德育觀轉變”。［14］在互聯網時代，通過對傳統道德觀念的“更新換代”，引導青少年自主選擇正確的、與主流意識形態相契合的網絡生存方式。

第四，從網絡信息安全監管機構出發，需要加強對網絡社會的控制，凈化網絡生態。“由于網絡通訊傳播沒有國界，現實社會的法律條文也難以適用網絡環境，加上網絡管理與技術上的漏洞”，［15］網絡常常成為一些人進行文化滲透或傳播色情、暴力等不良信息的空間。網絡社會的凈化，需要依靠相關社會組織（法律、行政、教育等）對網絡傳播的信息、網絡傳播的行為進行規范、指導和約束，一改網絡社會的無序狀態。

網絡媒體對青少年意識形態所帶來的一系列問題，單靠技術本身是解決不了的，我們還必須對未來的網絡媒體進行設計，為青少年網民提供更優質、安全的信息服務。

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［12］ 夏自軍.網絡主流意識形態：青少年態度分化、轉變及認同教育［J］.山東青年政治學院學報，2015（06）：60.

［13］ 趙梅.網絡媒體對青少年道德素質的影響［D］.浙江.浙江師范大學，2007：24.

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G206.3

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1674-8883（2016）22-0187-03

李涓（1982—），女，陜西延安人，本科，研究方向：科技創新管理。