之由
據(jù)說(shuō),人類(lèi)可以識(shí)別500至1000萬(wàn)種顏色,其中有名字的大概只有1200種。藍(lán)天白云、山花綠地、麥田屋宇、群山江海……托太陽(yáng)的福,我們每天都行走在五光十色的萬(wàn)物之間,感受著光影色幻的交錯(cuò)變幻。
這個(gè)地球,在你眼中是什么顏色?
這個(gè)世界,在你心中又是何種光影?
我們是色彩的捕捉師
一位優(yōu)秀的風(fēng)光攝影師,會(huì)把地球當(dāng)做自己的私家“花園”。他們善于捕捉大自然中的光影瞬間,期待每一場(chǎng)與色彩的艷遇。
追逐第一縷陽(yáng)光灑下的斑斕,守候零點(diǎn)后漫天星斗的璀璨,迎接閃電劃破長(zhǎng)空的耀眼……在攝影師眼中,世界不只是眼前的平凡,還有詩(shī)意、遠(yuǎn)方和色彩。
陽(yáng)光撒在薰衣草花束上,是一種泛藍(lán)紫的奇異光彩。
當(dāng)每年的五月來(lái)臨,法國(guó)普羅旺斯就像穿上了紫色外套,香味撲鼻的薰衣草在風(fēng)中搖曳。沒(méi)有人,能在這片色彩前保持冷靜。
這位浪漫的粉色獻(xiàn)花者,不是櫻花和芭比娃娃,而是沙漠中的一座湖。
玫瑰湖坐落在塞內(nèi)加爾,鹽度極高的湖水里充斥著大量嗜極菌,呈現(xiàn)出綢緞般的粉色。金色的沙漠將它包圍,可怕的干熱風(fēng)向它肆虐,但它卻依舊美得從容不迫。
世界上有多少傻瓜,為了那片藍(lán)色向希臘奔赴而去?
陽(yáng)光和水是這個(gè)多彩世界的源頭。在克里特島上,神秘的傳說(shuō)、遙遠(yuǎn)的神話(huà)、古老的文明……一切都孕育在蔚藍(lán)的海水中,盈盈流動(dòng),生生不息。
大多數(shù)生命都活在瑣碎和平凡中,但這并不是生命的全部。在東非大草原上,每天都上演著大自然的傳奇。
斑斕的馬,長(zhǎng)頸的鹿,大耳的象,展翅的鳥(niǎo)……當(dāng)大遷徙季節(jié)來(lái)臨時(shí),無(wú)數(shù)生靈在金色的草原上飛奔跳躍。那種原始的色彩,讓人頓悟——即便人類(lèi)穿越了遠(yuǎn)古,創(chuàng)造了文明,但最終還是想要回到原點(diǎn),與大自然和諧相處。
我國(guó)最大的丹霞地貌:張掖丘陵,色彩艷麗,氣勢(shì)磅礴;
千百年來(lái)哈尼族依山開(kāi)墾,“大地雕塑”元陽(yáng)梯田綿延紅河南岸;
每年陽(yáng)春三月、草長(zhǎng)鶯飛之時(shí),江蘇興化黃花遍地,芬芳河道漁歌唱晚;
在桂林地表下240米的深處,蘆笛巖洞悄悄綻放著世間罕見(jiàn)的彩虹奇觀;
……
從荒茫大漠到皚皚雪峰,從巍巍高山到神秘巖洞,廣袤世界沒(méi)有一處風(fēng)景不被色彩浸染,不讓世人驚嘆。
我們是色彩的描繪師
對(duì)光和色的完美捕捉,令攝影師們引以為傲。不過(guò),這并不是他們的“專(zhuān)利”。
早在文藝復(fù)興時(shí)期,集“天才”與“全才”于一身的達(dá)芬奇就強(qiáng)調(diào):“全部的色彩來(lái)源于光,沒(méi)有光,就沒(méi)有色彩。”
西方繪畫(huà)大師們迷戀于光影的微妙變化,追尋著色彩的藝術(shù)效果,運(yùn)用源源不斷的創(chuàng)造力和
想象力,把所看到的一切描繪在紙上。那些明暗交替的色調(diào)、動(dòng)人和諧的色彩,令人如癡如醉。
印象派畫(huà)家克洛德·莫奈熱愛(ài)光,以及光線(xiàn)下一切流動(dòng)的風(fēng)景。
在想到“干草垛”這個(gè)主題后,他帶著兩塊畫(huà)布,在田野上開(kāi)始了創(chuàng)作。一塊布晴天用,一塊布陰天用。沒(méi)想到,光線(xiàn)在草垛上不斷變化,他不得不一次又一次地回家取新的畫(huà)布。從金色深秋到翌年初春,他前后一共畫(huà)了24幅《干草垛》。既有單幅的,也有成組的;既有同一角度、不同時(shí)間的,也有同一時(shí)間、不同光線(xiàn)的。在陽(yáng)光照射下來(lái)的剎那,天空、遠(yuǎn)山、草垛都是什么樣子?令人難以捉摸的、轉(zhuǎn)瞬即逝的光之影,被他真實(shí)地記錄了下來(lái)。
畫(huà)完后,莫奈對(duì)朋友感嘆:“太陽(yáng)落下得那么快,我追不上它。”
后印象派畫(huà)家文森特·梵高住在法國(guó)小鎮(zhèn)阿爾勒時(shí),迷上了夜晚浩瀚的星空。入夜后,他漫步在街頭巷尾,支起畫(huà)架,靜靜觀察。星云緩緩流動(dòng),房舍投下陰影,燈光從咖啡館里流瀉而出……梵高將它們一一入畫(huà)。
還記得他那幅舉世聞名的《星空》嗎?平靜的村莊上空,盤(pán)踞著一團(tuán)團(tuán)巨大、卷曲的星云,以及一輪夸張的明月。舉目的藍(lán)色和黃色,似乎正隨著畫(huà)家的思緒瘋狂跳動(dòng)。有的人覺(jué)得它美麗動(dòng)感,有的人覺(jué)得它壓抑迷幻,誰(shuí)知道梵高看到的是真實(shí)還是幻境?
而在《夜間露天咖啡座》中,藍(lán)色和黃色卻換了一副面孔,變得溫暖又安詳,讓一切都安靜有序、充滿(mǎn)詩(shī)意。盡管那個(gè)炎熱的夏夜早已遠(yuǎn)去,煤氣燈和舊天棚也成為歷史,但是色彩卻成為了永恒。
“色彩不在于數(shù)量,而在于選擇”,這是野獸派畫(huà)家亨利·馬蒂斯的美學(xué)宣言。
在世界名畫(huà)《紅色的和諧》中,桌子和桌布沒(méi)有明顯的立體感,女傭的左手掌似乎長(zhǎng)得有些離譜,綠草地、黃野花也與真實(shí)的自然相去甚遠(yuǎn)。但當(dāng)它們組合在一起,就變成了撲面而來(lái)的色彩美。
年老后的馬蒂斯沒(méi)辦法繼續(xù)作畫(huà),便用剪紙來(lái)探索色彩的奧秘。他用彩紙剪出不同形狀,然
后拼貼成巨大的圖案,先后創(chuàng)作了200余幅剪紙畫(huà)。僅僅經(jīng)過(guò)紙張、別針和剪刀的簡(jiǎn)單加工,它們似乎就被施以強(qiáng)大的魔法,煥發(fā)如夢(mèng)似幻的氣息。其中幾幅經(jīng)典作品,只花了不到20分鐘的創(chuàng)作時(shí)間。
他用簡(jiǎn)單的線(xiàn)條和色塊來(lái)表達(dá)這個(gè)世界,或動(dòng)蕩、或安靜、或悲傷、或喜悅。
他喜愛(ài)組合黑、白、黃、桃紅、深藍(lán)等顏色,亦奔放、亦熱情、亦純真、亦熾烈。
創(chuàng)作剪紙畫(huà)時(shí),他身患重病,甚至沒(méi)人攙扶都無(wú)法站起來(lái)。但是對(duì)色彩的熱愛(ài),讓他的生命迸發(fā)了最高昂的斗志——這是藝術(shù)家畢生的修行。
我們是色彩的重現(xiàn)師
天有云霞,爛然成錦;地生草樹(shù),斐然有章;人有眉目唇齒,明皓紅黑。詩(shī)人們說(shuō),生活是會(huì)動(dòng)的畫(huà)冊(cè),一眼望去,就可以看見(jiàn)一片色彩斑斕。
沒(méi)有攝影師拉風(fēng)的相機(jī)和長(zhǎng)鏡頭,沒(méi)有畫(huà)家豐富的顏料和調(diào)色板,中國(guó)古代的文人墨客們選擇用“詩(shī)中有畫(huà)”的方式展示生活中的色彩。雖然不如照片、繪畫(huà)那樣直觀,但卻可以通過(guò)一個(gè)個(gè)字、一句句詩(shī),喚起人們相應(yīng)的聯(lián)想和體驗(yàn),展示出一幅幅多姿多彩的畫(huà)卷。因此,一位杰出的詩(shī)人,一定也是善于運(yùn)用和再現(xiàn)色彩的“專(zhuān)家”。
早在中國(guó)古詩(shī)的源頭《詩(shī)經(jīng)》中,就有“蒹葭蒼蒼,白露為霜”“何草不黃”等佳句,而唐詩(shī)宋詞更是我國(guó)古代詩(shī)歌發(fā)展的頂峰。用明暗營(yíng)造意境,用色彩重繪風(fēng)韻,用濃淡抒發(fā)情思……詩(shī)人們的“淬色”技巧隨著時(shí)間的推移,變得愈加爐火純青。
白居易回憶江南春色之美,說(shuō):“日出江花紅勝火,春來(lái)江水綠如藍(lán)。”(《憶江南》)
楊萬(wàn)里贊美西湖荷花的姿色風(fēng)韻,說(shuō):“接天蓮葉無(wú)窮碧,映日荷花別樣紅。”(《曉出凈慈寺送林子方》)
蔣捷感慨時(shí)序匆匆,春光易過(guò),說(shuō):“流光容易把人拋,紅了櫻桃,綠了芭蕉。”(《一剪梅·舟過(guò)吳江》)
岑參驚嘆邊關(guān)塞外,飛雪壯麗,說(shuō):“北風(fēng)卷地白草折,胡天八月即飛雪。忽如一夜春風(fēng)來(lái),千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。”(《白雪歌送武判官歸京》)
張志和欣喜田園水鄉(xiāng),農(nóng)家漁趣,說(shuō):“西塞山前白鷺飛,桃花流水鱖魚(yú)肥。青箬笠,綠蓑衣,斜風(fēng)細(xì)雨不須歸。”(《漁歌子》)
李賀謳歌浴血將士,沙場(chǎng)奮戰(zhàn),說(shuō):“黑云壓城城欲摧,甲光向日金鱗開(kāi)。”(《雁門(mén)太守行》)
從大量詩(shī)詞中我們發(fā)現(xiàn),出現(xiàn)在詩(shī)詞里的顏色主要有:紅、綠、黃、白、黑、紫、金、銀等等。然而,它們的出場(chǎng)方式卻變幻莫測(cè),可以與很多相同、相近的名稱(chēng)換用。這讓人想起,冰心曾在《陶奇的暑假日記》里寫(xiě)過(guò)一段有趣的對(duì)話(huà)——
我(陶奇)說(shuō):“爺爺,您說(shuō)怎樣才算一個(gè)聰明的孩子呀?”
爺爺笑了,說(shuō):“‘聰是耳朵聽(tīng)得真,‘明是眼睛看得清楚……”
說(shuō)到這里,爺爺站了起來(lái),指著前面問(wèn):“前面那些花和樹(shù)都是什么顏色呀?”
我(陶奇)說(shuō):“松樹(shù)、柳樹(shù)和草都是綠的。花也有紅的,也有黃的。水的顏色我說(shuō)不上來(lái)了。”
爺爺說(shuō):“綠和綠又不同。你看松樹(shù)的綠色多暗呀,這種綠叫做‘蒼;草的綠色淺多了,和那邊卷著的美人蕉葉子差不多,這種綠叫做‘碧;柳樹(shù)的綠色,又比草深些,比松樹(shù)淺些,這種綠叫做‘翠……”
我(陶奇)笑說(shuō):“爺爺,您從哪兒學(xué)來(lái)的這么多的字眼兒呀?”
爺爺也笑說(shuō):“我是書(shū)上學(xué)來(lái)的。”
看完這段對(duì)話(huà),不禁令人莞爾。
這些關(guān)于顏色的字眼,真是讓人大開(kāi)眼界!而在中國(guó)古詩(shī)詞中,它們的變化更是令人眼花繚亂。不僅“紅”可以與朱、丹、絳、赤等換用,“綠”可以用翠、青、碧來(lái)代替,還可以在這些顏色詞前加上表示深淺、明暗、新舊的形容詞,如新綠、暗紅、殘紅等。此外,詩(shī)中還有“春色”“秋色”“秀色”等詞,雖然不是具體指某一種顏色,卻概括性極強(qiáng)。
難怪那些想要學(xué)習(xí)中國(guó)文化的老外們,被弄得暈頭轉(zhuǎn)向、叫苦不迭呢!
我們是色彩的分析師
人類(lèi)是進(jìn)化中的“幸運(yùn)兒”。我們擁有三色視覺(jué),能夠感知紅綠藍(lán)三種顏色。
人類(lèi)又是眾生里的“自大狂”。我們把眼中看到的色彩,定義為整個(gè)世界的視覺(jué)特征。但凡遇見(jiàn)意見(jiàn)不統(tǒng)一的家伙,都?xì)w為色盲或色弱。
人類(lèi)還是永不知足的“好奇寶寶”。科學(xué)家們會(huì)忍不住去探知,其他地球生命眼中的色彩,是什么樣子?
喵星人大多冷艷高傲,臉上掛著一副看透世事的不屑。實(shí)際上,貓兒們是二色視覺(jué)動(dòng)物,相當(dāng)于人類(lèi)的紅綠色盲,而且在白天時(shí)視野模糊。也許它們不是故作清高,只是沒(méi)看清你而已。
汪星人機(jī)警靈活,主要依賴(lài)于驚人的嗅覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)。它們無(wú)法分辨顏色,看任何風(fēng)景都像是黑白照片。
斑馬是地道的色盲,卻能利用色彩保護(hù)自己。一旦出現(xiàn)危險(xiǎn),領(lǐng)頭馬就會(huì)迅速逃走,晃動(dòng)的黑白條紋能引起同伴的注意,還能使對(duì)手難以測(cè)定距離。
蜜蜂的辨色能力和人類(lèi)相同,也不同。它們也是三色視覺(jué)動(dòng)物,但感知的是黃色、藍(lán)色和紫外光。這讓它們能看到花瓣上的圖案,找到花蜜。
除了飛行能力令人羨慕,鳥(niǎo)類(lèi)還是四色視覺(jué)動(dòng)物,可以看到紅綠藍(lán)和紫外光。鴿子能夠分辨出百萬(wàn)種不同的色彩,被認(rèn)為是地球上最擅長(zhǎng)分辨色彩的動(dòng)物。
最后,科學(xué)家遺憾地告訴你——色彩其實(shí)并不存在。所謂自然界中的“顏色”,只是各種物體反射陽(yáng)光中光波的顏色。我們并不知道事物本身的顏色,只是說(shuō)出我們見(jiàn)到它的顏色而已。
即便如此,我們依舊感謝生命中曾有過(guò)的美好和絢爛。
麥田泛金,提醒人們收割;果實(shí)映紅,呼喚人們品嘗;星辰耀眼,引領(lǐng)思緒遨游;火光溫暖,鼓舞文明前行……還有那些在各國(guó)家、各民族、各文化、各時(shí)代中,呈現(xiàn)出的不同色彩,它們是人類(lèi)社會(huì)最直觀、最生動(dòng)的符號(hào)。