基礎教育階段思想品德學科現狀之我見

胡　巖

（安徽省宿州礦建中學 安徽宿州 234000）

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基礎教育階段思想品德學科現狀之我見

胡巖

（安徽省宿州礦建中學 安徽宿州 234000）

摘 要：在基礎教育階段，思想品德學科為必設學科，但是筆者通過十余年的教育教學經歷發現，在基礎教育階段，思想品德學科教育教學過程中存在著一些問題，而這些問題的存在，直接制約著思想品德學科的教育教學效果。本文就這一問題做一些探究，以與同學科教師進行探討。

關鍵詞：基礎教育 思想品德學科 教育 教學 問題

由于筆者所在的學校是上世紀企業辦社會化的產物，是一所涵蓋了從小學到高中三個基礎教育學段的完全學校。也正因為如此，筆者才有機會從事從小學到高中所有學段的思想品德教育教學工作。在從事這一工作的過程中，筆者發現在基礎教育階段，思想品德學科教育教學存在著一些問題，而這些問題的存在直接制約著思想品德教育教學效果。

首先是基礎教育階段三個學段思想品德學科教育教學存在著脫節的現象，而這一脫節現象，直接導致了思想品德學科的教育教學效果遠達不到各學段思想品德學科《課程標準》的要求。各學段思想品德學科《課程標準》的具體要求及課程設置上雖有所不同，但是在一些原則性的要求上卻是一致的。

小學低年級思想品德學科是“為了增強兒童品德教育的針對性、實效性，切實地為他們形成正確的生活態度、良好的道德和科學素質等打好基礎，必須充分關注低年級課程在形態、內容以及教與學的方法等方面與中、高年級及幼兒園階段的區別與銜接，構建符合本階段兒童身心發展特點和素質教育精神”①所設置的課程。小學高年級思想品德學科“根據小學中高年級學生社會生活范圍不斷擴大的實際、認識了解社會和品德形成的需要，以兒童的社會生活為主線，將品德、行為規范和法制教育，愛國主義、集體主義和社會主義教育，國情、歷史和文化教育，地理和環境教育等有機融合，引導學生通過與自己生活密切相關的社會環境、社會活動和社會關系的交互作用，不斷豐富和發展自己的經驗、情感、能力、知識，加深對自我、對他人、對社會的認識和理解，并在此基礎上養成良好的行為習慣，形成基本的道德觀、價值觀和初步的道德判斷能力，為他們成長為具備參與現代社會生活能力的社會主義合格公民奠定基礎?！雹诔踔兴枷肫返聦W科“是一門以初中學生生活為基礎、以引導和促進初中學生思想品德發展為根本目的的綜合性課程?！雹鄹咧兴枷肫返聦W科則是要“引導學生緊密結合與自己息息相關的經濟、政治、文化生活，經歷學習和社會實踐的過程，領悟馬克思主義的基本觀點和方法，弘揚民族精神，擴展國際視野，樹立建設中國特色社會主義的共同理想；初步形成正確的世界觀、人生觀、價值觀，切實提高參與現代社會生活的能力，為他們的終身發展，奠定思想政治素質的基礎。”④

從各學段《課程標準》的要求中，我們不難看到，思想品德學科的主要任務就是提高學生的思想道德素質，而且課程設置即要結合學生的生活實踐，又要符合學生的身心發展特點。然而，在實際的教育教學過程中，小學的思想品德課程幾乎成為了擺設，初中與高中的思想品德及政治課程卻成為了學生獲取高分，向更高一級學校邁進的工具。形成這種局面原因是多方面的：

一是學生方面的原因。由于當前社會因素的影響，語數外成為了當然的主科，思想品德課成為了當然的副科，既然是副科則不用多費心去學習它了，而且小學階段思想品德學科是不用考試的學生的關注度自然就更少了；中學階段雖然中高考中都有思想品德學科的考試，但在安徽省中考中，思想品德科是開卷考試，學生在開卷之前也就是單純背誦應付考試，開卷之時就是不停地翻找資料；高考中，理科不考思想政治，文科才考，所以文理科學生對待思想政治科的態度，自然不同了。學生的關注度不夠，問題也并非只是出在學生身上。

二是教師方面的原因。多數小學思想品德教師并非專業教師，農村小學這種現象則更為嚴重，甚至于一些學校的思想品德課就是學生的自習課。這樣，很多小學思想品德教師也自然放松了教育教學要求。而中學階段由于中考、高考指揮棒的存在，學科的思想性要求自然而然地降低了，知識性、應考性增強了。

所以，思想品德科各學段《課程標準中》所要求的各學段之間的銜接性就很難實現了。針對這一問題，筆者認為，思想品德科教育教學必須針對學生實際，在教育教學過程中，思想性教育是必須強調的，而且應當針對學生的品德加強一些實踐領域內的考察，并記錄在冊，比如學生思想狀況評價、誠信評價等，真正實現建立學生綜合素質評價體系，真正實現從應試教育向素質教育地轉變。

其次，思想品德教育教學內容也應當做出一些調整，少一些空洞的說教，多一些實際的應用，而且這些實際的應用要考慮不同地區、不同教學條件的差異。

教學內容的體現主要是教材的使用。在這十余年的教育教學經歷中，見過幾種版本的教材，以我所在學校所使用的教材為例。小學低年級使用的教材是人教版《品德與生活》，高年級則使用的是教科版的《品德與社會》；初中階段使用過兩個版本的教材，一是人教版《思想品德》，一是人民版《思想品德》；高中則是一直沿用人教版《思想政治》。這些教材使用過程中，筆者發現，凡是實踐部分，配套教師用書中總會給出“以學校實際情況”來確定這一環節如何教授。然而，像筆者所在城市及周邊農村，小學階段，由于學生年齡問題、實踐能力問題、安全問題、當地的經濟發展問題等諸多因素，教材中的很多探究實踐環節內容，根本無法實現，只能通過教師的知識儲量和教學能力來體現了；中學階段，由于中高考指揮棒的存在，綜合探究環節也只成為了書面上存在的探究，只能憑借學生的生活經驗、教師的引導來完成，而且最終還要和中考、高考考綱相結合，考綱中不強調的地方，可以忽略不計。至于教材中所給出的需要如此以來，教材編寫者們編寫教材時的良好目的，在很多地區可能根本無法實現。針對這一問題，筆者認為，在思想品德教育教學過程中，思想品德學科教師的綜合素質應當提升，無論什么知識都要涉獵一些，針對綜合探究部分教學，教師應當充分掌握多媒體應用技術，利用多媒體視頻、音頻向學生講授知識，給予學生更多的感性認識，通過對事物的感知加上教師的講解，以達到將感性認識上升到理性認識。對于沒有多媒體條件的學校或經濟欠發展地區，對于教材的運用只有更加依靠教師的綜合素質來完成，否則，對于很多綜合探究內容就無法完成。

最后，當今社會上存在的一些不良現象，對思想品德學科也產生著許多負面影響。正所謂“課堂四十五分鐘，不如課下一分鐘”。當今社會中存在著一些不良現象，比如誠信缺失、公共道德缺失、文藝媚俗以及洋文化變味等等。教師在課堂上利用四十五分鐘不停地宣講道德的重要性，要樹立正確的人生觀、價值觀、道德觀；而學生則會把自己從社會上看到的不良現象帶入課堂，有時甚至是質

問式的提問。遇到這些問題時，一些教師不能下面解決，往往是回避或批評，這樣一來，課堂效果就會大打折扣。筆者在課堂教學中，從不回避矛盾，也從不回避社會中存在的不良現象，而是利用不良現象進行逆向思維教育，利用像“感動中國”、“孝心少年”等真實存在的案例，來引導學生思考不良現象的成因，以及如何在自己的生活中避免這些不良現象的影響，從而取得了一定的效果。

總之，在當前基礎教育階段中，各學段思想品德科教育教學確實存在著這樣那樣的問題，作為思想品德學科的教師，應該提高自身綜合素質，學會利用矛盾來解決矛盾。以上是筆者的一家之言，僅作與同行教師們探討。

參考文獻

［1］教育部制定2011年《品德與生活課程標準》

［2］教育部制定2011年《品德與社會課程標準》

［3］教育部制定2011年《義務教育思想品德課程標準》

［4］教育部制定2004年《普通高中思想政治課程標準（實驗）》

胡巖，男，1978年1月，大學本科，中學一級教師，安徽省宿州礦建中學。

作者簡介：