正本清源 借本彰智
——淺談《狐假虎威》一課的文本解讀

徐長虹

（江蘇省揚州市江都區實驗小學）

正本清源 借本彰智
——淺談《狐假虎威》一課的文本解讀

徐長虹

（江蘇省揚州市江都區實驗小學）

一、溯本求源，教材并不完美

這是一則家喻戶曉的寓言故事，說的是狐貍憑自己的智謀逃出了虎口。后來都用來比喻依仗別人的勢力欺壓人。到今天“狐假虎威”成為一個貶義詞，也是后人引申出來的。而現在的教學都被成語今天的意思牽著鼻子走，必須溯本求源，用事實說話，我們要做的就是引領孩子走進這個故事，還原真實。

西漢·劉向《戰國策·楚策一》：“虎求百獸而食之，得狐。狐曰：‘子無敢食我也！天帝使我長百獸，今子食我，是逆天帝命也。子以我為不信，吾為子先行，子隨我后，觀百獸之見我而敢不走乎？’虎以為然，故遂與之行，獸見之皆走。虎不知畏己而走也，以為畏狐也。”

原文中可沒有“狡猾”“扯著嗓子”“骨碌一轉”等帶有明顯價值傾向的詞語，那只能代表改編者的主觀意圖，真希望教材能干干凈凈的，無需解釋，無需評判，只是冷靜地敘述故事本身，不要摻進任何帶有個人主觀傾向的字眼，那樣反而留下廣闊的空間讓讀者聯想、意會，更易于教師教學，也更易于價值引領。

其實，很多教師在解讀文本時，都會產生相似的困惑：狐貍為了自救而出此下策，相當于現實生活中的正當防衛，有何錯呢？既然我們都這樣想了，就不要違心地去糊弄孩子，最起碼也應該拋出自己的困惑，讓孩子來思考，引起爭論，激發思維。自己都確定不了的事就給孩子一個定論，自作聰明地給孩子設防，忽略了孩子們獨特的情感體驗，把孩子們的思想引入歧途，衍生出畸形的價值觀與人生觀。

被別人所左右，不敢越雷池半步的教師不是一個智者，教材為什么年年在更新？因為它不完美。一個好文章必須經過層層把關與過濾，而教師是最直接的終極關卡，教師一定要有自己的思想力與判斷力，才能讓孩子汲取精華，樹立正確的價值觀。

二、客觀解讀，狐貍并非狡猾

在課堂上，這個故事被無數次地演繹成這樣：一只狐貍借老虎的威風嚇跑了百獸，揭示出現實生活中某些人借助強權哄騙恫嚇人們的現象，勾畫了自己沒有真才實學卻仗著小聰明借勢欺人者的狡猾嘴臉。于是，在文本中，狐貍成了狡猾的象征，成了仗勢欺人的形象代言人。

然而，狐貍在什么情況下借？為什么要借老虎的威風？是為了嚇跑百獸而滿足它的虛榮心？當然不是。此時狐貍面臨著嚴峻的生存危機。大難臨頭，狐貍該怎么辦？我們在講這個故事的時候，其實在無形中就是告訴孩子，當我們在現實生活中遇到類似的危險時，是坐以待斃？還是想方設法自我拯救？此時的智慧怎能說成狡猾？難道狐貍的命就不是命？它沒有求生的權利嗎？它就該死嗎？更何況它自救的方法沒有損害他人的利益，更是難得。

險境求生這是多么順理成章的事情,是一切生命的自我本能，也是逼上梁山的無奈之舉。批判狐貍的狡猾，等于批判險境求生的機智，這不是把孩子越教越愚蠢嗎？所以，冠之狐貍以“狡猾”之名，實是無稽之談。

細讀狐貍自救的過程，無處不閃爍著狐貍生存智慧的光芒。

第一步：蒙蔽

狐貍逃竄不及，只好扯著嗓子問：“你敢吃我？”這句話好似挑釁，亦似威嚇，其實是在故弄玄虛。“子不敢食我也！”如果譯成：狐貍淡淡地說：你不敢吃我！這樣的文字較之那種虛張的“扯著嗓子喊”更顯深沉，更有嚼頭！狐貍目的在于用緩兵之計先怔住老虎，使自己不至于馬上被吃掉，一邊尋找逃脫的機會。果然，“為什么不敢？”老虎作為百獸之王，何時聽說過還有他不敢吃的狐貍？它很納悶，真的蒙住了。

第二步：威嚇

老虎的納悶使狐貍有了喘息的機會，當然，它必須拿出有力的理由讓老虎確實因畏懼而放棄吞食自己的打算。所以狐貍開始大放狂語，將威嚇詐騙進行到底。“天帝使我長百獸，今子食我，是逆天帝命也。”老虎也有怕的東西，故事發展到這里狐貍的語言威嚇已經初顯成效，狐貍也基本上探到了老虎的智商高低，四肢發達，頭腦簡單。

第三步:舉證

言語上的欺騙只是讓老虎處于猜疑狀態，狐貍還遠不足以自保自救，要徹底打消老虎的疑慮，它需要拿出有力的證據，“子以我為不信，吾為子先行，子隨我后，觀百獸之見我而敢不走乎？”這樣一來，老虎當然要看看事實，它自然松開了爪子。狐貍沒選擇立刻逃竄，因為它有自知之明，現在逃無異于前功盡棄，自尋死路。狐貍的智商可相當不一般。

第四步：走秀

狐貍利用假象迷惑百獸，策劃了一場充滿喜劇色彩的走秀。試問，此時狐貍搖頭擺尾、神氣活現地走在老虎前面，它的內心是一番怎樣的情景？輕松嗎？得意嗎？這場騙局隨時有揭穿的可能，假如百獸們邊跑邊喊：“老虎來了，老虎來了！快跑啊！”老虎便會恍然大悟。這只是無數偶然性中的一種可能，可以說狐貍是扛著棺材在走秀，其勇氣與智慧并存哪。

狐貍的每一步都是環環相扣，穩步推進，充滿了智慧和勇氣。可以說，這是一場生與死的較量、智者與猛者的周旋、弱者與強者的對恃，更是一場危機四伏、沒有硝煙的戰爭。在這整個過程中，狐貍的聰明才智表現得淋漓盡致。

教材是個載體，承載著師、生、社會等諸多因素，我們只有客觀解讀，才能用活教材，用活的基點是把孩子越教越聰明、越教越堅強、越教越會生活。“要解除教科書的魔咒”，教材非圣經，教師不是教材的傳話筒，更不是衛道士，我們首先是個讀者，用心讀了、品了，就會有自己的感悟，要發出自己內心真實的聲音，用事實來說話，教育我們的孩子自己去思考，引導孩子用自己的大腦來思考和認識這個世界，這才是難能可貴的。

·編輯 溫雪蓮