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廣西民族藝術文化和高中美術教育之有效結合
——以靖西市為例

2016-03-02 05:20:22李祥安靖西市靖西中學廣西靖西533899
新教育時代電子雜志(教師版) 2016年13期
關鍵詞:文化學生

李祥安(靖西市靖西中學 廣西靖西 533899)

廣西民族藝術文化和高中美術教育之有效結合
——以靖西市為例

李祥安
(靖西市靖西中學 廣西靖西 533899)

優秀民族藝術文化和高中美術教育之有效結合,有利于民族文化在青少年群體中傳播,激發學生的學習興趣,利于在學生群體中培養潛在的民族文化傳承傳播人。靖西市的優秀民族文化與美術教育結合可以包括寫生描繪山水實景、手工制作繡球與提線木偶、制作夾砂陶藝、染織壯錦和壯族服飾等等,將傳統的美術教學方法和手段與當地文化有機結合,鼓勵 學生在感受、體驗、參與、探究、思考和合作等學習活動的基礎上,進一步學習基本美術知識與技能,體會美術學習的過程和方法。在提高學生美術學習能力的同時,為民族文化的進一步發展打下教育的基礎。

山水實景 手工繡球 夾砂陶藝

靖西市位于祖國南疆邊陲,廣西西南邊境,人杰地靈。世世代代的壯族先民居住于此,并創造了獨具壯族特色的優秀藝術文化,靖西市如今仍保留有較好的民族文化 藝術創作傳統,因此挖掘與傳承是當代年輕人不可或缺的時代責任。高中美術教育就是一個很好的活態教育與傳承的平臺,通過高中美術教育,可以利用繪畫、手工藝制作、多媒體藝術制作與傳播的方式,很好的將當地的民族藝術傳播、傳承、發展。如何有效的找到教學的切合點,則要求教師在教學設計過程中,深入挖掘當地的優秀民族文化,靈活設計教學方法及手段,激發學生的學習興趣,調動學生參與美術教學,進而達到優秀民族文化藝術和高中美術教育之有效結合的目的。[1]

一、描繪山水實景

靖西市素來有“小桂林”之美譽。代表性秀美山水旅游景區有通靈大峽谷、舊州山水、古龍山峽谷、鵝泉、渠洋湖、三疊嶺瀑布等,大自然的鬼斧神工造就了當地,絕美的人間仙境,真可謂是處處是山水實景。

美術教學中繪畫基礎課的寫生是必不可少的,然而,由于高中生緊張的備考現狀,寫生也成為了一種奢侈。大城市的學生要往鄉村跑才能看到大自然,享受在大自然中寫生的樂趣,而靖西市的學生就身處秀美的山水實景中,理應讓學生充分享受這樣的藝術 創作資源,激發學生的藝術創作熱情。[2]

以黃格勝為首的“桂林中國畫派”就是典型的就地取材,藝術創作發展成為獨立流派的優秀代表。傳統的高中美術繪畫課通常局限于課本,不能很好的拓展學生的藝術創作思維,不符合制定新的《普通高中美術課程標準(實驗稿)》應力求體現我國 高中教育的培養目標,鼓勵 學生在感受、體驗、參與、探究、思考和合作等學習活動的基礎上,進一步學習基本美術知識與技能,體會美術學習的過程和方法的要求。

因此,大膽的帶領學生走出課堂,讓學生在描繪家鄉的山水實景,開拓眼界,放松心情,活躍大腦,在藝術創作中愉悅心情,這樣才能更好的投入學習。

二、手工制作繡球、提線木偶

靖西市被譽為繡球之鄉,靖西舊州鎮更是繡球較為集中的制作生產銷售基地。繡球是壯族人民定情物和吉祥物,已經成為壯族最具代表性的文化符號之一。繡球因形制小巧、色彩艷麗、制作工藝簡單,便于攜帶、易于傳承,因而當代的制作量仍然比較大,傳播廣,深受人們的喜愛。

手工藝制作不管在學生教育的早教階段、還是中高級階段都尤為重要。手工藝品的制作中可以訓練學生的手眼協調能力,和藝術創作能力,可以充分的開發大腦。將繡球的制作融入到高中的美術教育“手工”課堂,既可以開發學生的手工藝制作的技能,又可以發起更多的青年學生了解繡球,傳承工藝,也是非常有教育意義的。

靖西提線木偶已有700多年的歷史,在當地也是喜聞樂見的。提線木偶因為有角色、有故事、有曲藝的背景,因而活靈活現,然而現在也只在中老年群體流行,年輕一代對該非物質文化遺產也是了解甚少。年輕人對玩偶的喜愛是肯定的,可是如何讓學生把對日本動漫人物玩偶、迪士尼玩偶等極高的熱情轉移到傳統的當地體現木偶上來,并傳承和發展呢。

邀請民間提線木偶的制作工藝師到課堂傳授工藝,把提線木偶的曲藝融入到高中的音樂舞蹈課堂,多方并進,利于提線木偶在高中藝術教育中獲得發展。

三、手工制作夾砂陶藝

陶藝在傳統美術課程中也占據著重要的地位,陶藝制作的過程中,學生可以感受制作的樂趣。陶藝成品更是具備美術作品的造型美、藝術美、實用價值等綜合體,因而深受青少年的喜愛。

靖西市凌準村仍較好的傳承夾砂陶的傳統工藝的。夾砂陶也被列為廣西壯族自治區級第四批非物質文化遺產代表性項目之一。陶藝因制作過程較為復雜,實用性不強,因而面臨失 傳。靖西夾砂陶的制作有較長的歷史,是當地具有代表性的陶器工藝文化,經常吸引游客、學者、高校教師及學生的到訪學習、研究、傳播。例如,百色學院的楊帆、薛云等高校教師曾深入研究靖西夾砂陶的制作工藝及發展歷史,并將其融入大學的美術 課堂,為夾砂陶的傳承、發展與傳播做出一定的貢獻。[3]

由于夾砂陶的制作工藝復雜,因而,將其融入高中美術課堂具有一定的難度的。建議高中美術教育可以效仿大學美術教育,利用“采風”或實踐課的方式把讓學生觀摩學習、了解當地的夾砂陶藝制作工藝?;蛘邔⑻账囍R系統化,融入美術鑒賞課程,讓學生通過鑒賞的方式了解夾砂陶的歷史、制作工藝等知識。

四、結語

除了山水素描、多彩繡球、造型陶藝,靖西市還有壯族代表的傳統美術工藝,例如與湘繡、蜀繡齊名,馳名中外壯錦。還有壯族蠟染或扎染的服飾、布藝等。都可以作為優秀的民族文化資源,融入高中美術 教育的課堂。通過繪畫創作、手工制作、鑒賞評論等美術教學的方式,激發高中生的學習興趣,引導學生通過美術創作的方式傳播與傳承民族文化。

[1]鐘啟泉、汪霞、王文靜編著:《課程與教學論》,華東師范大學出版社2008年7月第一版

[2]王斌華著:《校本課程論》,上海教育出版社2000年版

[3]丁俊著,《藝術教育的認知原理》(M),科學出版社2012年3月第一版

李祥安,1984年-靖西市靖西中學,美術學專業教師

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