關于開展中職語文綜合實踐活動的新思考

○鐘巧玲

關于開展中職語文綜合實踐活動的新思考

○鐘巧玲

當前語文綜合實踐課還很不成熟，語文綜合實踐活動課程的實施沒有現成的模式可依，教材上的活動設計又過于籠統，不夠清晰具體，需要語文教師探索和創新。以傳統節日為載體，做一個專題的語文綜合實踐活動的探究，著重從吟誦節日詩歌、展演節日禮俗、講節日故事、傳說、寫節日對聯、感想四個方面的內容進行設計并闡述其現實意義。

中職 語文 綜合實踐活動

在中職語文教學中開展綜合實踐活動是語文學科教學的一種新形式，它是形成自主探究學習方式的重要途徑，特別有利于在實踐中培養中職學生的實踐應用能力。但當前語文綜合實踐課還很不成熟，語文綜合實踐活動課程的實施沒有現成的模式可依，教材上的活動設計又過于籠統，不夠清晰具體，需要語文教師探索和創新。為此，筆者立足中職學生的現狀和自我的教學體會，結合綜合實踐活動課的實踐性、活動性等特點，開展以傳統節日文化為載體的專題語文綜合實踐活動，探索有效的教學方法，下面談談筆者在實際教學中的實踐與研究。

一、語文綜合實踐活動的內容

（一）吟誦節日詩歌

讓學生在教師的指導下收集有關傳統節日的詩歌，教師經過篩選并印發有關春節（除夕、元宵）、端午等三十首節日古詩分發到課題組班級，實踐課時在老師的指導下吟誦。如：王安石《元日》、譚嗣同的《除夕夜》、歐陽修的《生查子·元夕》、梅堯臣的《五月五日》、張耒的《和端午》等三十首。

（二）演或展節日禮俗

在教師的指導下讓學生演或展春節拜年、吃元宵、端午儀式（吟《橘頌》等、掛艾草、沐蘭湯、喝雄黃酒、賽龍舟、拋粽子）等禮俗。展演禮俗前，教師播放節日的起源及禮俗視頻。

（三）講節日故事（傳說）或對聯故事

在老師的指導下，讓學生分組上網查找有關除夕、年、拜年、元宵、端午等傳說（故事）、對聯故事，定期舉辦講故事比賽。講故事比賽前，教師根據學生收集資料的情況進行補充收集并播放節日故事、傳說視頻。

（四）寫節日對聯、感想

定期舉辦有關除夕、元宵、端午等節日對聯書法比賽，各參賽選手各自收集對聯到參賽地點參賽。同時，參加節日活動后定期書寫節日感想。

二、語文綜合實踐活動的現實意義

語文綜合實踐活動主要是通過學生自主地開展語文實踐活動以促進其語文素養的整體推進和協調發展的學習方式。語文綜合實踐活動給學生提供了語文實踐的平臺，使學生的語文能力得到了鍛煉；語文素養得到提高；創新精神得到了培養；審美能力得到了提升；學習興趣得到了增強；人文素養得到了提升。

（一）增強學生的語文應用能力，提高學生的語文素養

在語文綜合實踐活動中，教師要讓學生上網收集有關節日起源、詩詞、故事傳說、對聯等節日文化，了解春節、端午等節日文化，并在實踐中學會探究式學習的方法。活動中，通過早讀或語文綜合實踐課誦讀傳統節日詩詞三十首，培養學生的語感，增加知識積累從而促進閱讀能力、理解能力、思維能力的發展，增強學生的審美感受。節日詩詞文辭優美，意境深遠，誦讀古詩詞含英咀華，妙趣橫生。不管是“讀書百遍，其義自見”，還是“讀書破萬卷，下筆如有神”，都體現了誦讀的重要性。在“節日詩歌朗誦比賽”中，朗誦這些文質俱佳的美文，就會在中職學生心靈深處形成豐富的言語沉淀，最終化為奇妙高超的言語能力，也為日后形成高雅不俗的氣質奠定基礎。

在語文綜合實踐活動中，開展講節日故事、傳說比賽活動，加強學生口語訓練，提高學生語言運用能力。口語，是人的內在思想、品德、文化、修養等的外在表現，是一個人整體素質的重要組成因素。葉圣陶先生曾說“聽說讀寫四個字中間‘說’最為基本。說的功夫差不多，聽讀寫三項就容易辦了。”［1］張志公先生主張“應該使學生養成大聲朗讀的習慣。朗讀得多了，優秀作品經過加工錘煉的語言跟自己的口頭語言溝通起來，豐富自己的口頭語言，養成良好的語言習慣。”［2］朗讀是眼、腦、口、耳的綜合活動，通過朗讀訓練培養，鍛煉學生的諸多能力，因此，口語訓練從朗讀起步是符合中職學生認知和感受的心理學規律的，在訓練朗讀時要循序漸進，不可一蹴而就，教師可在早讀或語文綜合實踐課中安排朗讀指導，講授朗讀常識，要求學生讀得響亮、清楚，努力做到準確、流暢、傳情。主要朗讀節日故事、節日傳說。通過反復朗讀，學生把要學習的語言爛熟于心，在表達時才能達到脫口而出、運用自如的地步，還可以豐富自己的表達技巧，培養口語表達能力。所以，在教學中要加強學生講節日故事訓練或復述節日故事訓練，提高中職學生的語言運用能力，提高中職學生的語文素養。

（二）體驗自主學習的樂趣，增強學生學習語文的興趣

在語文綜合實踐活動中，學校定期舉辦有關除夕、元宵、端午等節日對聯書法比賽。同時，參加節日活動后定期書寫節日感想。在活動中，讓學生體驗自主學習的樂趣，增強學生學習語文的興趣。美國教育家杜威提倡“教育就是生活”。皮亞杰指出，活動既是認識的源泉，又是思維發展的基礎。中職語文教學大綱指出：中職語文教材首次將語文綜合實踐活動作為一個單獨的教學內容來安排，體現了讓職教的語文課回歸生活、回歸實踐的精神。俗話說得好：興趣是最好的老師。為此，讓中職學生自主排練節日詩歌朗誦或禮俗展演節目或春節期間寫春聯、貼春聯、賣春聯、拍春聯照片、拍長輩發（紅包）壓歲錢的場景照片，等等，讓學生體驗自主學習的樂趣，體驗收獲成功的快樂，以激發學生學習語文的興趣。此外，節日文化可作為作文教學中的寫作素材。目前，中職學生不喜歡寫作文很大一部分的原因是無事可寫，無感而發，作文常常出現貧血缺氧的狀況，題材如出一轍、語言干癟乏味、結構技巧呆板，新意乏陳。然而“作文不是要堆砌華麗的辭藻，也不是要搜求或編造重大的或離奇的事件，作文不過是用筆來說話，用明白曉暢的語言寫自己熟悉的事情和真實的思想感情。”［5］節日文化是生活文化，且種類繁多，是人們身邊的文化，實際上也就是人們所熟悉的文化，把節日文化作為作文素材來源，是提高作文教學效率和質量的真實、廣泛、快速、有效的途徑。教師需要有節日文化方面的知識，知道如何引導學生去關注生活，發現生活，養成用文字記錄生活片段、心情體會的習慣，為作文教學做“開源”的工作。劉國正對作文教學的“開源工作”說過：“其中一個重要的方面，就是要幫助學生從自己的生活中去尋找寫作的原料，從他們自己直接的經驗中去尋找寫作的原料。”［6］在此，語文教師的引導和幫助工作顯得尤為重要。比如，傳統文化節：如春節、元宵中的各種可觀、可感、可記、可寫的節日素材，是取之不盡的作文素材；民間語言，如對聯、故事傳說、民歌諺語等，不失為豐富多彩的作文素材。這些節日文化都是我們日常生活中能夠遇到和參與的，我們教師有目的、有計劃、有組織地訓練學生積累節日文化素材，通過布置有關節日感想的作文題目，如春節、端午、重陽有感或踏青、賞月、登高有感等，引導學生用文字記錄自己的所見所聞所想所感。通過開展以節日為載體的語文綜合實踐活動，讓學生練習寫作，愛上寫作。這種把節日文化作為作文素材的教學方法實際是讓作文回歸到生活的表現，在生活中提高學生的語文表達能力，陶冶他們的情操，增強中職學生學習語文的興趣。

（三）開展語文綜合實踐活動，提高學生審美情趣

在語文綜合實踐活動中，學生可以接觸到不少的節日傳說、節日故事等，它們都蘊含著意味深長的道德觀念，如吳剛伐桂等故事傳遞的是堅韌不拔、持之以恒、自強不息的精神力量；介子推、屈原、伍子胥等故事折射出一種崇高的愛國情懷；曹娥故事宣揚的是孝敬父母的思想。讓學生在閱讀中觸碰節日文化，從中感受道德的力量，提高審美意識，比耳提面命的嘮叨和教導來得更有效。

傳統節日詩詞、故事、傳說不僅肩負著提高學生語言應用能力、審美能力和文化素質的重任，對于學生正確的世界觀、人生觀的形成，健全人格的形成，個性特長的發展，對于學生學好各科知識，形成綜合職業能力、創業能力，以及其繼續學習和發展，具有重要作用。在今天這樣高度理性化、技術化的時代，文學在審美教育和品德教育中更是有著其它學科無可替代的作用。筆者認為，中職語文的主要任務不僅僅是教授學生語文基礎知識，而且要通過文學的審美接受，提升學生的文化修養、審美能力和人文精神。節日詩詞、故事、傳說這個頗好的教育媒介，以其優美的語言、美好的情感、鮮明的人物形象、獨特的藝術風格、高雅的審美趣味和深厚的人文關懷來吸引人、感染人、震撼人，對學生文化修養、審美能力和人文精神的提升具有潛移默化的作用。

（四）培養學生自主創新的精神，提高學生人文素養

在語文綜合實踐活動中，參與禮俗展演。教育界早就注意到禮儀學是一門實踐性很強的學科，所以在施教的時候，比較注重學生的實踐與參與。在理論論證中，從學理上對具體的禮俗儀式，如成年禮在青年禮儀教育中的作用進行了深入探討［3］。在教學法中已經提出實施模擬演示，增強教學的直觀性的教學法［4］。為此，在語文綜合實踐活動中，展演春節拜年的作揖禮、吃元宵、端午儀式（吟《橘頌》等、掛艾草、沐蘭湯、喝雄黃酒、賽龍舟、拋粽子）、中秋祭月等禮俗，并組織學生開展踏青、放風箏、登高等活動，讓中職學生充分了解傳統節日文化的博大精深，鍛煉他們參與社交活動的禮儀能力顯得尤為重要。比如，老師在課堂上運用多媒體演示——講述相關的節日傳說、節日祭祀等活動，介紹作揖禮、登高、賞菊、喝菊花酒、吃重陽糕、插茱萸等習俗，并讓學生寫下對長輩的節日祝福，讓學生感受民族文化的同時，培養他們從小尊老愛幼的良好品質。這一活動的開展，不僅彌補了青少年對于本國文化已表現出嚴重的“營養不良”現象。更重要的是對學生進行傳統節日文化的大進補，還對學生進行了傳統美德教育。此外，現代教育學十分強調“情知教育”“愉快教育”，要求寓教于樂，以便切實提高教育質量和功效。而節日禮俗等儀式，多數恰恰是在愉快歡樂的氛圍中得以實現的，易于為民族情感所接受；從生活入手，易于養成，易于操作運用。寓傳統禮俗儀式于語文教學中，既能深入人心，又能流傳千古，有助于歷史的延續；有助于中職學生禮儀素質的提高，有助于整個社會風尚的改進；有助于提升民族自尊心和自信心，正確認識禮儀教育不等于西方禮儀教育；還有助于科學地弘揚地方禮俗，規范社會秩序，增強民族認同和民族凝聚力，實現中華民族的偉大復興，提升中職學生人文素養。

總之，語文綜合實踐活動的開展，培養和提高了中職學生的語文素養和語文能力；培養了學生的創新精神；增強了中職學生學習語文的興趣；提升了中職學生的人文素養。

注釋：

［1］工尚文：《談“話”說“文”論“語文”》，語文學習，2005年，第3期，第2-4頁。

［2］羅飛鳳：《語文聽說教學與思維訓練研究》，南寧：廣西師范大學碩士學位論文，2006.

［3］平章起：《成人儀式·倫理·青年教育》，道德與文明，2001年，第2期。

［4］許海麗：《高校〈社交禮儀〉課程教法初探》，遼寧師專學報，2004年，第3期。

［5］［6］劉國正：《實和活 劉國正語文教育文選》，北京：人民教育出版社，1995年版。

（鐘巧玲 廣西南寧 廣西交通運輸學校 530007）