特稿《大興安嶺殺人事件》寫作分析

高　越

（西華師范大學 新聞傳播學院，四川 南充　637000）

特稿《大興安嶺殺人事件》寫作分析

高越

（西華師范大學 新聞傳播學院，四川 南充637000）

本文以《大興安嶺殺人事件》特稿為例，深入分析其敘事特點與寫作技巧，并結合新媒體環境下受眾對信息的需求，對特稿的寫作進行理性反思。

特稿；寫作；《大興安嶺殺人事件》

一、敘事特點與寫作技巧分析

特稿是在堅持反映客觀真實基礎上向讀者講述新聞故事的一種敘述方式。偉大的湯姆·沃爾夫1963年被《Esquire》雜志派去采訪，他的那篇報道成了世界上第一篇“新新聞”作品。而《時尚先生Esquire》上刊載的這篇名為《大興安嶺殺人事件》則繼承傳統，致力于做中國最好的非虛構報道。

（一）新聞故事化

新聞故事化是該篇特稿的一大特色。新聞故事化的特點是真實的敘述、形象化的描述、善于捕捉生活細節、有強烈的現場感、簡潔有力的語言、風趣幽默的筆調、人物經過和事件穿插、精練簡潔、注重人物刻畫。

1.形象生動的細節刻畫。作為一篇獲得2015年騰訊年度特稿榮譽的文章，《大興安嶺殺人事件》在字里行間無不貫徹著形象生動的細節刻畫，其最引人入勝的便是讓你身在其中。如：“兇案發生得太迅速了，且在發生前一切毫無征兆。所有的相關人物，都在過著他們稀松平常的日子。阿龍山的伐木工人們在山上伐樹，砍伐下來的木材裝載在車上運下山去。被殺者就是運載司機。鄂溫克人也在勞作，殺人者搖響鹿鈴送鹿歸山。”這是阿龍山村民跟鄂溫克人共同的陰影，宣示著他們的生活將發生巨大改變。刻畫細節是為了更好地反映現實，人物的每一個動作，不少一分，不多一分，就這樣通過白描化的寫作手法呈現在讀者的面前。

2.故事中有鮮活的人物。雖然通篇的敘述冷靜、克制，但這依然是一篇包含了太多情感的文章。開篇就以人物作線，鋪陳開來進行刻畫。而每一個被刻畫出來的人物，都在殺人事件里擔任著不可忽視的重要角色。前面部分閱讀他們，了解他們的生活，仿佛在與他們交談，卻不明白他們之間的聯系何在。直到殺人案的發生，讓一切剎那間緊湊嚴密了起來，才恍然大悟，明白了這些人物的前因后果。而當殺人案結束，又是一組人物肖像，這時候所有人都有著各自的故事。他們并不是為了這場兇案而存在，而是他們共同構成了這一幅生活的畫卷，缺一不可。

3.人稱視角的不斷轉變。這篇特稿實際上在為“殺人事件”提供大量的線索，供讀者拼出本源的圖像，同時為讀者帶來了思考的樂趣，而且是毫無察覺地被引入思索的過程，這也是此類報道的魅力之一。不停的視角轉變，讓讀者思考這篇報道中隱藏的多個問題——“林區衰落的原因”“三石頭殺人的原因”“鄂溫克人沒落的根源”“他們為何對酒情有獨鐘”，等等。最現實的問題是“停伐”后阿龍山的人們將如何繼續生活，是剩下喝酒干架開蹦蹦，還是笨拙地做著其他各類營生，如開飯店商店、種篤實木耳玉米油菜、外出打工蓋房修路等。但無論選擇何種生存方式，讀者都會替他們感到些許無奈與悲涼，不過沒有人能真正體會到阿龍山的孤獨以及鄂溫克人的真實所感。這也是這篇特稿之所以耐人尋味的原因。

（二）平白化的語言

很喜歡作者的寫法，其并不從一開始就表明人物的身份與立場，而是回歸到一種單純的講述上，讓整篇文章多了一點溫情，而不是冷酷的批判。事件在作者筆下呈現得干脆利落，沒有賺人眼球的血腥，但卻用事實勾畫出了觸目驚心的人間慘劇。“停伐”是采訪的一個契機，但作者在“停伐”之下，看到了更多復雜的意義，也偶然遇上了“殺人事件”。而后，作者描寫“殺人事件”，把“停伐”作為一個暗影，鋪排在文章的每一處，像一塊怎么也清除不掉的陰霾，慢慢擴大，締結成塊，直至覆蓋全篇。這是一篇本來要寫“停伐”的報道，可沒想到寫了“殺人事件”。讀過之后回頭去看，表面上寫了“殺人事件”，實際上卻是在寫“停伐”，甚至比原有的“停伐”更多。這是值得琢磨的地方，也是本文的深意所在。

（三）客觀真實的敘述

這篇稿子非常值得尊敬，整篇閱讀下來，作者并沒有摻雜過多個人情緒化的表達或議論，而是完全以敘述故事的寫作手法向讀者展現其所見所聞，卻使人讀后回味無窮。喜、怒、哀、樂，讀者所有的情感皆是故事本身所引發的真情流露，并不是作者刻意所為。特稿的寫作就應當是客觀記錄真實事件或人物。

二、對特稿寫作的理性反思

（一）貼近生活，貼近讀者

特稿《大興安嶺殺人事件》之“特”從報道的視角與題材的選擇上看，是從小處著手，將時代背景下的大問題從微觀角度進行剖析，注重新聞的題材與時代背景的結合。從寫作技巧上看，《大興安嶺殺人事件》特稿講究新聞的故事化表達，借鑒文學或小說手法寫新聞故事，重視細節與場面的描寫，精彩傳達事實。在新聞語言方面，敘事明白清晰，描寫生動活潑，人物對話和事情經過的穿插精煉簡潔。筆者認為，傳播學上的“使用與滿足”理論在當今特稿寫作上依然具有合理性和生命力。因此，在特稿的選題與新聞故事的敘述上，應當把握用戶的信息需求與信息的接收習慣。

（二）保持深度與思想

加拿大學者麥克盧漢在20世紀60年代提出了著名的“媒介即訊息”這一傳播學理論。麥克盧漢認為，真正影響人類行為及推動社會變遷的關鍵力量并不僅僅是媒介所承載的訊息內容，而更應是媒介本身。麥克盧漢的“媒介即訊息”觀在如今互聯網與新媒體技術日新月異發展的背景下得到了貼切的印證。媒介形態的演進帶來了信息傳播手段的變化，也改變了人們對新聞信息接收的方式。新媒體環境下，人們對新聞產品的消費方式日趨快餐化，追求報道與新聞事件同步進行的時效性，以及內容篇幅上的短小精煉。互聯網與微博、微信以及各種手機APP應用的興起，使得傳統媒體在新聞時效、信息的快速整合、交互性等方面失去了競爭優勢。關于傳統媒體在新聞產品的生產上如何與新興媒體進行良性競爭這一問題一直是學界與業界關注探討的焦點。筆者認為，傳統媒體應在與新興媒體的競爭當中繼續保持自身在信息挖掘與深度報道方面的優勢。

［1］ 鄭怡婷.普利策新聞獎特稿寫作獎作品研究［D］.長沙：湖南師范大學，2013.

［2］ 程鑫.特稿寫作的文學性探討［J］.中國報業，2014（2）：35.

［3］ 許小青.普利策特稿寫作獎研究［J］.青年記者，2014（27）：89.

G212.2

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1674-8883（2016）17-0092-01