崔建華
(陜西師范大學(xué) 歷史文化學(xué)院,陜西 西安 710062)
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[秦漢文史研究]
西漢河南區(qū)域文化發(fā)展散論
崔建華
(陜西師范大學(xué) 歷史文化學(xué)院,陜西 西安 710062)
摘要:西漢初年崇尚黃老政治,朝廷委任的河南太守大體呈現(xiàn)清凈無為的施政風(fēng)格。在此政治文化背景下,洛陽賈誼的思想體系包含濃厚的黃老思想,但突出了重法、改法的法家底色,這個學(xué)術(shù)特點(diǎn)代表著黃老政治的變異,同時也是伴隨著河南區(qū)域治理的新形勢而出現(xiàn)的。由于河南游俠之風(fēng)的滋長,社會秩序受到挑戰(zhàn),西漢中期管理河南者多為酷吏或具有嚴(yán)苛政風(fēng)的官員。但無論黃老政治,抑或酷吏政治,均沒有阻擋住河南儒學(xué)的緩慢成長。
關(guān)鍵詞:西漢;河南;黃老;酷吏;賈誼;儒學(xué)
在中國歷史上,以洛陽為中心的黃河南岸地區(qū)具有舉足輕重的戰(zhàn)略地位。西漢時期,政府在這一帶設(shè)置河南郡以加強(qiáng)管控。作為大一統(tǒng)王朝的有機(jī)組成部分,該地區(qū)的文化發(fā)展既受西漢政治大氣候的影響,同時也受制于自身獨(dú)特的歷史及現(xiàn)實(shí)背景。認(rèn)真梳理這一過程,不僅有助于深入了解西漢河南的區(qū)域歷史,而且對認(rèn)識西漢以后河南區(qū)域文化的面貌也是有所裨益的。①本文所論的“河南”區(qū)域?yàn)槲鳚h時期的概念,遠(yuǎn)小于現(xiàn)今政區(qū)中的河南省,大體是指西漢時代的河南郡,其地域以洛陽為中心,北不過黃河,西不逾靈寶,南不至南陽、平頂山,東不過開封。
在漢初與民休息、崇尚無為的普遍政治氛圍中,黃老之學(xué)在各個思想流派中占有絕對優(yōu)勢地位,為執(zhí)政者所仰賴。……