閱讀感悟讓學(xué)生多出精彩的思考

○張貴花

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閱讀感悟讓學(xué)生多出精彩的思考

○張貴花

摘 要：閱讀教學(xué)的課堂，人人都期望能夠出彩。閱讀教學(xué)課題能夠出彩或者就是多出彩，那課堂呈現(xiàn)怎樣的局面是不言而喻的。出彩的主人是誰(shuí)？當(dāng)應(yīng)思考。讓學(xué)生去出彩，讓學(xué)生能夠多出彩，更需要研究。

關(guān)鍵詞：閱讀感悟 學(xué)生出彩 策略思考

平時(shí)，我們總感到大家有一股神氣，課堂教學(xué)是那樣的活力四射。平時(shí)，也多去抱怨自己和學(xué)生，怎不去密切配合，讓課堂也開始活力四射起來(lái)？但往往是越是埋怨越是不能獲取活力四射的效果。竊以為還是必須抓住根本去老老實(shí)實(shí)地教書。

一、老老實(shí)實(shí)地教書需讓學(xué)生學(xué)會(huì)讀書

走進(jìn)大師的課堂，我們無(wú)一不會(huì)產(chǎn)生這樣的感覺(jué)，大師無(wú)論就在課堂的伊始還就是在整個(gè)課堂的推進(jìn)中，不在比較有意識(shí)地建立學(xué)生讀書的情趣。這給我們以相當(dāng)深刻意義上的啟迪，雖然在平時(shí)我們也沒(méi)有放過(guò)學(xué)生閱讀感悟中的讀，但多強(qiáng)調(diào)學(xué)生的放聲性的讀，或者就是嚴(yán)格意義上的要求學(xué)生進(jìn)行朗讀。可我們總有這樣的感覺(jué)，學(xué)生怎么就不能將教材文本的味兒讀出來(lái)的呢？深究起來(lái)，其實(shí)也是相當(dāng)簡(jiǎn)單的。我們所追求著的學(xué)生有感情地朗讀課文，雖然就是何等的好，但仔細(xì)品味比較隨隨便便地都要學(xué)生去朗讀，那就不一定就是普遍意義上的好了。因?yàn)椋寣W(xué)生都去有感情地朗讀，學(xué)生也是比較厭煩的。更何況在學(xué)生所接觸到的閱讀教學(xué)篇目中，極有不少篇目是無(wú)需要進(jìn)行朗讀的；更何況一些需要進(jìn)行有感情朗讀的篇目也不竟就是全文都可以或者都需要進(jìn)行有感情朗讀的。所以，我們應(yīng)當(dāng)思考的是閱讀教學(xué)中怎樣讓學(xué)生能夠真正意義上的會(huì)讀書。教育教學(xué)的實(shí)踐比較有意義地告訴我們：當(dāng)我們所教的學(xué)生都能夠進(jìn)入會(huì)讀書的境界，而且就是全身心地投入到這樣的境界中，那學(xué)生肯定就能夠在閱讀教學(xué)課堂的感悟中出彩，甚至就是出很多的彩。譬如，我們讓學(xué)生去默讀，有時(shí)就可以產(chǎn)生比朗讀都不可能產(chǎn)生的感悟效果來(lái)的。尤其是一些比較長(zhǎng)篇的小說(shuō)，讓學(xué)生去默讀，學(xué)生就可能多地邊默讀邊進(jìn)行思考，而且是思考的時(shí)間富裕，思考的機(jī)會(huì)充足，思考的效果顯著。如讓學(xué)生去默讀《童年的朋友》，學(xué)生不但就默讀出高爾基視自己的外祖母是朋友、是最知心的朋友、是最珍貴和知心的朋友，而就在默讀中，從作品的字里行間悟出作者視其外祖母為其朋友的根本原因。

二、老老實(shí)實(shí)地教書需讓學(xué)生學(xué)會(huì)悟書

初中學(xué)生具有一定的感悟能力，也具有一定的感悟水準(zhǔn)是我們所有目共睹的。但在平時(shí)，學(xué)生也會(huì)出現(xiàn)完全意義上的不能感悟或者就是不會(huì)感悟，甚至完全會(huì)出現(xiàn)閱讀感悟上的許許多多的糟糕。這里所能引起我們進(jìn)行思考的是，學(xué)生的閱讀感悟能力還不竟就是怎樣的很強(qiáng)，甚至就完全可能說(shuō)是不會(huì)感悟。初中語(yǔ)文教材中的諸多文學(xué)作品，雖然在語(yǔ)言文字的應(yīng)用上都體現(xiàn)出作家的自身風(fēng)格，但有一點(diǎn)可以說(shuō)是共同的，都是在運(yùn)用著體現(xiàn)自己獨(dú)特風(fēng)格的語(yǔ)言去表現(xiàn)出所寫人物的獨(dú)特魅力。就說(shuō)《童年的朋友》，所節(jié)選的文字并不長(zhǎng)，也沒(méi)有多少情節(jié)，但學(xué)生就是不能通過(guò)作者那生動(dòng)細(xì)膩、飽含感情的語(yǔ)言去感悟出作者外祖母那光彩照人的形象。這就需要我們讓一個(gè)個(gè)學(xué)生也能夠在比較充分閱讀的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)一點(diǎn)悟書的本領(lǐng)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)去悟書，并非需要我們?nèi)プ鲈鯓拥拈L(zhǎng)篇大論的方法上的講解，而是需要學(xué)生去進(jìn)行比較充分的實(shí)踐。我們是能夠在學(xué)生的實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)學(xué)生閱讀感悟上的問(wèn)題的，當(dāng)我們?cè)诎l(fā)現(xiàn)問(wèn)題時(shí)做些比較及時(shí)的矯正，那學(xué)生會(huì)立馬走上閱讀感悟的正軌，實(shí)現(xiàn)著比較理想的閱讀感悟。如不少學(xué)生總想去走閱讀感悟的捷徑，不善于去整體介入文本，也有不少學(xué)生不去踏踏實(shí)實(shí)地讀文，總想能夠不讀就悟，這就必須我們?yōu)閷W(xué)生多建立閱讀感悟之讀的良好習(xí)慣。還有相當(dāng)多的學(xué)生，極易被某些關(guān)鍵性的語(yǔ)句或段落所迷惑，從一定意義上說(shuō)就是在走著斷章取義的閱讀感悟的路。這就需要我們能夠在具體的閱讀感悟中比較逐漸地讓學(xué)生進(jìn)行逐字逐句地進(jìn)行感悟，形成學(xué)生比較完善和完美的感悟。

三、老老實(shí)實(shí)地教書需讓學(xué)生學(xué)會(huì)探書

應(yīng)當(dāng)比較充分地說(shuō)，入選于初中語(yǔ)文教材的篇篇目目，不僅僅就是姹紫嫣紅的園圃，也不僅僅就是美甲天下的勝景，而且就是神秘難測(cè)的仙境和質(zhì)地優(yōu)良的富礦。也應(yīng)當(dāng)說(shuō)學(xué)生對(duì)姹紫嫣紅的園圃和美甲天下的勝景是比較容易感悟的，而對(duì)神秘難測(cè)的仙境和質(zhì)地優(yōu)良的富礦就比較難以感悟了。從平時(shí)的閱讀感悟的情形看，不少甚至就是相當(dāng)多的學(xué)生往往就都在后者去碰壁。從這個(gè)意義上說(shuō)學(xué)生學(xué)會(huì)探書也是老老實(shí)實(shí)地教書的必備，更應(yīng)當(dāng)成為人們老老實(shí)實(shí)地教書的理想追求。讓學(xué)生學(xué)會(huì)探書，需要建立一定的載體，需要有一定的時(shí)空，需要提供一定的平臺(tái)。譬如，既然讓學(xué)生去探究，就應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生去得以充分的展示自己的探究。還需要我們教師具備一定的精神和為師的品格，因?yàn)閷W(xué)生的探究有時(shí)會(huì)令人去啼笑皆非，成其不了探究。作為教師應(yīng)當(dāng)去保護(hù)學(xué)生的探究積極性，正如前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基所言過(guò)的那樣，就是我們初中學(xué)生也必須像對(duì)待荷葉上的露珠一樣去對(duì)待學(xué)生的探究，對(duì)待學(xué)生探究中的出錯(cuò)。譬如和學(xué)生一起學(xué)習(xí)《最后一課》，學(xué)生對(duì)韓麥爾先生在最后一課上的言談舉止竟然出現(xiàn)諸多的不恭維。究其原因是不少學(xué)生這樣認(rèn)為，國(guó)難當(dāng)頭，為什么不去帶領(lǐng)自己的學(xué)生進(jìn)行相關(guān)意義上的反抗，雖然學(xué)生不可能拿起武器，雖然也不可能去讓一個(gè)個(gè)學(xué)生做出犧牲，但當(dāng)時(shí)韓麥爾先生可能做到的應(yīng)當(dāng)組織學(xué)生去喚醒他們的家長(zhǎng)，讓他們的家長(zhǎng)去拿起武器與入侵者進(jìn)行浴血奮戰(zhàn)，捍衛(wèi)自己的祖國(guó)，保衛(wèi)自己的家園。最起碼韓麥爾先生沒(méi)有能夠盡到一個(gè)具有一定知識(shí)的知識(shí)分子的責(zé)任。學(xué)生這樣的感悟有無(wú)道理？當(dāng)有，這是學(xué)生在真正意義上探書！但韓麥爾先生這樣去做有無(wú)道理？也應(yīng)當(dāng)有！如果既在某些意義上對(duì)學(xué)生的感悟予以肯定，再對(duì)學(xué)生做些啟示性的點(diǎn)撥，那就會(huì)是嚴(yán)格意義上的兩全其美。

閱讀感悟讓學(xué)生多出精彩是完全可以的，作為教師需要思考的還應(yīng)當(dāng)是完美意義上的廣泛。我們應(yīng)當(dāng)在其修遠(yuǎn)兮的路上披荊斬棘，獲取更多成功此乃為期不遠(yuǎn)。

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（張貴花 江蘇省宿遷市沭陽(yáng)縣隴集中學(xué) 223661）