○許 平
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閱讀教學啟迪學生生成智慧策略談
○許 平
摘 要:語文教學需要學生去個性化閱讀,需要學生去自主性感悟。這是語文教學必須努力的方向,也是必須達成的基本目標。要達到如此目的,需要生成學生的智慧,需要能夠啟迪學生生成智慧。
關鍵詞:閱讀教學 啟迪智慧 策略思考
平時的閱讀教學,人們似乎感到最不得心應手的是閱讀感悟,我們都要求學生能夠在個性化閱讀的基礎上產生感悟,產生創新性的感悟,可就是感悟不出來。為何會這樣?是我們的學生就是這樣的愚鈍嗎?對此我們應當給予否定性的回答。但人們只要去努力反思,學生不能得心應手進行感悟,作為教師是有一定責任的,甚至就是嚴格意義上的直接責任。竊以為,閱讀教學啟迪學生智慧十分重要。
何謂閱讀?就筆者的理解應當就是閱和讀。這里面當應涵蓋著兩方面的意思,一是閱和讀的理想結合,即在理想地閱的基礎上所進行的讀;二是閱和讀的完全分離,即學生意義上的光閱看而不去做任何意義上的放聲讀。從這個角度上說,無論是閱和讀都有可能去形成學生的感悟,閱和讀都應當可以成為學生感悟乃至創新感悟的支撐點。但在平時的閱讀教學中,人們似乎為了強調某一面,卻忽略了另一面所必須而又應該存在的價值。我們似乎都在強調著學生的有感情朗讀,我們也似乎都在強調著學生去放聲地讀。這就讓學生的閱讀感悟大打折扣,形成不了學生閱讀感悟的高效。入選于教材的文本是多體裁和多樣式的,入選于教材的文本也是多語言特色的表現和多作家個性風格的展示。這就比較有意義地告訴我們:語文教學需要學生去充分地進行朗讀,但不等于每篇作品都完全存有朗讀的價值和需要。人們閱讀作品,其讀之形式也不應當就是完全一樣的,譬如讓學生去默讀瀏覽,也應當有其自身存在的必要。初中語文教學之文本已經不像小學語文教材文本那樣的短小精悍,多讓學生去有感情地進行朗讀,根本也就沒有其時間的可能。從這個意義上說,學生感悟文本的讀是肯定需要的,但需要去靈活運用讀的形式,以此達成學生有效地去讀的目的。我們可以根據需要,讓學生去默讀,我們也可以提出比較精彩的段落讓學生去朗讀,我們更可以就不要求學生去讀,完全就是從頭至尾的快速瀏覽。語文教育教學的實踐告訴我們:只有讀之形式多樣,學生的閱讀也才會是那樣的興趣盎然。
新課程標準的實施,學生進行閱讀感悟的主體地位得到了一定意義上的落實。教師的少講甚至就是某些意義上的不講,漸漸地促進著學生的自主感悟。語文課程教學的根本性特征是一種個性化的閱讀,當以學生的個性化閱讀感悟為主,沒有學生的個性化閱讀,也就沒有了學生自主性的感悟,更沒有學生的創新感悟可言。初中學生有其自身的心理特點和求知的欲望,在語文學習的閱讀感悟上已經不再滿足于教師的強灌,極為期望自己獲取閱讀的感悟。如果我們能夠讓學生多進行個性化的閱讀,那學生就不僅僅是體現著自己的高度自主,更為理想地實現著閱讀感悟的四射活力。但我們必須看到的現實是,心有靈犀一點通也應當是閱讀教學感悟所必須遵守的教學原則。如果我們片面地強調著學生的自主,而總是讓學生在個性化閱讀感悟上冥思苦想,應當就是根本達不成理想閱讀感悟之目的的。所以,學生智慧的生成啟迪當有教師去理想地點。平時的閱讀教學,如果將自己看著是學生學習活動的參與者和引領者,那就完全可以促使學生閱讀感悟之“點”的落實。如教學《我的叔叔于勒》,不少學生在比較自主性的閱讀感悟中感到人們以為于勒就是個十足的敗家子,有失偏頗,但卻不能說出某些方面的道理來。學生能夠產生這樣的困惑應當說是一種原則意義上的不簡單,對此,沒有放過學生去深入探求的契機,而是點撥學生從文本所處的時代背景,相關資本主義社會的形態特征上去思考,學生便比較有意義地形成自己與文本和文本作者之間比較強烈的共鳴,于勒是資本主義社會的特殊產物,應當受到我們大家的同情,這樣的弱勢群體也應當受到社會的廣泛關注。
新課程標準積極倡導自主、合作、探究的學習方式,應當說,在我們初中語文閱讀教學中,倡導并實施這樣的學習方式不是嘴上叫的響就可以達成目的的,必須以學生的自主做鋪墊,必須讓學生的合作形成一定意義上的活力。倡導并實施這樣的學習方式也不是人們所預想的一蹴而就,必須有個漸進的過程,甚至就是一個比較漫長的過程。平時的課堂教學,人們似乎都感到學生合作意義上的閱讀感悟還只是流于形式,不具有實實在在的意義。如一些合作只是簡單的資源搜集方面的交流,根本就不是什么意義上的閱讀感悟的探究。平時的合作探究,不少學生也根本沒有能夠進入相關意義上的角色,一些表達的權利仍被那些少數學生壟斷著。所以,學生智慧的生成啟迪當需學生去合作探究,是一種比較理想的途徑,但隨意不得。因此,在閱讀教學的學生感悟中,注意比較理想地尋求需要合作探究的內容。而在讓學生進行探究時又注意把握住分寸,給每個學生都有群策群力的機會。譬如教學相關的小說作品,對作品的主題,對作品中人物形象的感悟,都力求讓學生去探究,都力求在學生自主探究的基礎上把自己的感悟表達出來。在學生自主表達的過程中,不去做某些方面的肯定與否定性的評價,而是多讓學生去爭辯和爭論,甚至就是面紅耳赤的爭辯。譬如和學生一起《最后一課》,有學生在表達時對韓麥爾先生的愛國形象不予恭維,反以為其是一個十足的懦夫。這是教學所沒有預設得到的,對此就讓學生進行爭論,其結果還是比較理想的,經過爭論韓麥爾先生的愛國還是應當肯定的。
應當說,閱讀教學啟迪學生生成智慧策略是多維的。也是我們所研究不盡的,更應當說只有更好的策略,完全沒有就是最好的策略,即使是比較理想的策略還應當考慮所教學生的能夠接受度。
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(許平 江蘇省宿遷市沭陽縣隴集中學 223661)