論人文視野下鄉村教師角色轉變

劉佳,劉芳

(渤海大學教育與體育學院,遼寧 錦州 121013)

論人文視野下鄉村教師角色轉變

劉佳,劉芳

(渤海大學教育與體育學院,遼寧 錦州 121013)

鄉村教師作為鄉村社會的知識分子，在傳承鄉土文化中起著舉足輕重的作用。當前，鄉村教師淪為鄉村社會的“異鄉人”、鄉土文化的“陌路人”，陷入了“邊緣人”的角色困境。對此，文章基于人文視野，關注鄉村教師的生命、態度、價值觀，具體探討鄉村教師作為鄉土文化的繼承者、傳播者、創新者的角色責任，積極探尋鄉村教師從“邊緣人”轉至“傳承者”的角色出路。

人文視野 鄉村教師 角色轉變 鄉土文化

鄉村學校是傳承鄉土文化的重要陣地，鄉村教師則是鄉村教育發展的中流砥柱，因此鄉村教師的發展問題在當下備受關注。國務院辦公廳印發的《鄉村教師支持計劃(2015—2020年)》指出：“發展鄉村教育，教師是關鍵，必須把鄉村教師隊伍建設擺在優先發展的戰略地位。”[1]在此背景下，探討鄉村教師發展問題，既符合社會發展的規律，又能讓更有針對性的政策舉措成為提升鄉村教師素質的助推器。高素質的鄉村教師隊伍是發展鄉村教育的支柱，也承擔著傳承鄉土文化的重任，但在新型城鎮化的建設進程中，鄉村教師基于城市取向，無論是在物理環境還是在心理狀態上都呈現出“逃離鄉土”的現狀，鄉村教師開始淪為鄉村教育和鄉土文化的“邊緣人”。面對鄉村教師的“離農”問題，教育界的專家學者對此給予了高度重視，提出了許多新的理念和可行的策略。在關注鄉村教師的發展時，我們除了給鄉村教師提供物質上的需求與滿足，更多地是要給予鄉村教師以生命、情感上的人文關懷。基于人文角度，文章旨在懸置時下的教育言說范式，力求以人文的、心靈的、生命的敏銳觸角，去細密地探究當下鄉村教師的實然狀態，追尋鄉村教師的應然角色。

一、鄉村教師之于鄉土文化的必要性

鄉土文化的核心和實質乃是鄉村人生存的方式。鄉土文化的生存與發展取決于內在的生存力與更新力，然而生存力與更新力來自于生生不息的人——鄉村少年。

對于鄉村少年而言，他們生存的背景就是鄉土文化，即鄉村的自然、生活、文化。鄉村少年正是浸潤在鄉土文化中，才孕育出鄉村少年生命的根基與成長的特性。基于此，為鄉村少年營造積極的文化空間，尋找鄉土文化中具有獨特價值的資源就成為了鄉村教育的重要內容。鄉村教育是鄉村社會的有機組成部分，對鄉村少年的健康成長、鄉土文化的傳承與創新以及新型城鎮化的建設發揮著難以估量的作用。而鄉土文化也必然地成為了鄉村教育得以展開的生活基礎，成為了鄉村少年精神與人格發展的沃土。

現如今，問題在于鄉村教育并非朝著應然的狀態在發展。作為鄉村教育載體的鄉村學校卻在以往的基礎上發生了根本性的變化，它居于鄉村、為了鄉村，但難以承載鄉村意蘊。一方面，鄉村教育在通往現代化的路途中，完全處于劣勢和被動地位，鄉村教育淪為城市教育的附屬品。基于城市取向的教育，其教育目標、課程設置、教材編寫等環節都是以城市教育為藍本，教育從一開始就忽視了鄉村教育的特質以及鄉土文化的豐富內涵。對于鄉村教育，我們往往以“我們的世界”來看待“他們的世界”，把“我們”的價值預設滲透到“他們”之中，使之成為“他們”的主導性價值取向和價值目標[2]。故鄉村教育在無可奈何之下，“努力”地跟隨城市教育的步伐，為城市“輸送”人才，而忽視了鄉土本身及自身的價值取向，這在客觀上使鄉村教育與鄉土文化被迫割裂。另一方面，鄉村主導性的價值目標開始轉變，社會風尚變得世俗化，求富成為了鄉村社會的主流目標，因此，年輕人紛紛涌入城市謀生，而年長者在以經濟為中心的鄉村社會逐漸失去話語權，淪為鄉村社會的“邊緣人”。由于城市文化的強勢介入，教育日益忽視了鄉村少年成長的生活場域和鄉土文化，鄉村文化在教育中的參與力度日漸式微。基于此，無論是在家庭還是在學校，年幼者都難以獲得鄉土文化的滋養，鄉村少年的精神文化日漸荒漠化，這就導致鄉村文化主體的缺席，進而造成鄉土文化在命脈上的斷流。因此，從鄉村少年與鄉土文化的傳承角度來談，鄉村教育如何使鄉村少年重新扎根鄉土，理解鄉土文化，建構精神世界，重拾對鄉土文化的信心，就成為了亟需解決的問題[3]。

鄉村教育面臨許多問題，要徹底解決這些問題并非短期內能完成的，但其中一個基本的著力點就是鄉村教師。人才是解決鄉村教育的根本，優秀的、富有鄉土情感的鄉村教師才能給置身文化荒漠的鄉村少年提供一片精神的綠洲。陶行知先生曾說過：“鄉村教育政策是要鄉村學校做改造鄉村生活的中心，鄉村教師做改造鄉村生活的靈魂。”[4]從古至今，從塾師到鄉村教師，作為鄉土社會的知識分子和文化人，他們理應具有能發現鄉村社會的豐富資源、鄉土文化價值的能力，并對鄉土文化的傳承與創新及對鄉村少年的健康成長產生不可忽視的影響。鄉村教師作為鄉土文化建設的主體，不僅要浸潤在鄉土文化之中，而且還應參加鄉村文化的建設，引導鄉土文化的基本走向。

二、“邊緣人”：鄉村教師的角色困境

從歷史的角度來看，很長一段時間內，鄉村教師曾積極地融入鄉村生活，他們在鄉村社會中有著獨特的地位，往往是引鄉村文化的引領者。然而，現在的鄉村教師逐漸將自己封閉在學校中，日漸喪失了在鄉村社會中的知識人身份，從而與鄉土社會的天然紐帶出現斷裂，致使“鄉村教師的社會功能不斷弱化，教師逐漸孤立于村莊日常生活之外，成為村莊的‘邊緣人’”[5]。淪為“邊緣人”的鄉村教師，很難承擔起連接鄉土文化與鄉村少年紐帶的重任。

(一)鄉村社會的“異鄉人”

隨著國家對鄉村教育重視度的提升，我國鄉村教育政策不斷地調整與改進，國家通過公招和清退等方式逐步解決了鄉村教育中的民辦教師和代課老師等問題，代之以公招、特崗、支教等方式，大量引進畢業于正規師范院校的新生代教師。新生代教師接受過高等教育，他們普遍在繁華的都市生活過，骨子里對城市懷有難以割舍的情結，對鄉村生活存在排斥心理，他們不像以前的“農民化教師”那樣生長于鄉土社會：生活方式鄉土化、生活習慣農民化、工作方式半農半教，他們基本上擺脫了亦耕亦教的半農身份，倚靠國家給的“鐵飯碗”生活。隨著正式編制的出現，鄉村教師不再需要從事農事過活，他們基本上活動于城鄉參半的鄉村學校，在鄉村的各種事務活動中，鮮有鄉村教師的身影。鄉村教師的“鄉土性”日漸淡薄，在農村日常實踐活動中日益邊緣化，鄉村教師與村落社會漸行漸遠，逐漸孤立于鄉村生活之外，成為了鄉村的“異鄉人”。隨著國家經濟發展，城鎮化速度加快，新生代教師大都在城鎮買房或租房，普遍存在“走教”的現象，雖然工作在學校，但下班或節假日后都會趕往城市的家中，鄉村教師往往“來也匆匆，去也匆匆”，很少有時間參與農村的生活事務[6]。在農村，學校是他們唯一的生活場所，也是唯一的一道屏障，隔開了校內與校外的生活，也隔斷了鄉村教師的鄉土情感。

(二)鄉土文化的“陌路人”

基于城鄉二元結構，鄉土知識和文化在城市主流文化下基本上處于被遮蔽的狀態，鄉村社會和文化往往被看成是“落后”的代名詞。在鄉村教師身上，教師的職前教育日益“去鄉村化”，鄉村教師的鄉土文化素養先天不足，同時，在城市取向的主流文化中，鄉村教師本能地瞧不起鄉土文化，對鄉土文化存在天然地排斥。在教育上，由于教育的話語權和決策權集中在城市階層，使得我們的教育政策、主流話語更多地帶有城市取向。在城市取向的教育觀下，受過城市文化熏陶的新生代教師往往跟隨著城市教育的指揮棒，大力地宣傳城市文化，鼓勵學生“跳出農門”[7]。在此種教育觀念影響下，不僅鄉村教師不會主動地發掘鄉土文化價值，反而會不自覺地忽視現有的鄉土資源。鑒于此，鄉土文化的先天素養不足，使得鄉村教師從根上就失去與鄉土文化的內在關聯。同時，由于城市取向的主流教育，鄉村教師對鄉土文化的認同感不強，也缺乏發掘和提煉鄉村文化的動力，他們的教育教學活動也在一定程度上遠離鄉土文化的土壤，以致學生對鄉村文化的基本特質和概念日漸模糊。故，無論是鄉村教師的價值理念還是教育方式，都存在明顯的“去鄉土化”傾向，使得鄉村教師日益成為鄉土文化的“陌路人”。

三、“傳承者”：鄉村教師的角色出路

鄉村教師是鄉村社會的知識分子、鄉村教育的建設者、鄉村少年的引路人，鄉村社會是鄉村教師生活的基石，鄉村教育是鄉村教師得以存在的基礎，鄉村少年的健康成長是鄉村教師作為一名職業教師的成就來源。作為鄉土文化建設的引領者，理應成為鄉土文化的“傳承者”。在日常的教學與生活中，鄉村教師作為鄉土文化的傳承者，要完成對鄉土文化的繼承、傳播與創新使命，從而促使鄉村教師角色矛盾的瓦解。

(一)鄉土文化的繼承者

鄉村具有豐富的鄉土文化資源：如淳樸的風土人情、奇特感人的民俗故事、精湛的民間工藝等，所有的這些文化資源具有不可替代性與獨特價值。故優秀的鄉土文化資源需要一代代人繼承下去，發揮其應有的價值。由于缺乏經濟的話語權，年邁的老人日漸失去了在村中的地位，青壯年熱衷于奔向城市生活，無心也無力繼承與守護鄉土文化，這使得鄉土文化的繼承失去了最重要的主體和載體，致使鄉村文化逐漸荒漠化。傳承鄉土文化的最佳路徑為家傳與師傳，然而在鄉村文化日漸空洞化的今天，家傳面臨斷裂的危機，因此鄉村教師最可能也最應該成為鄉土文化忠誠的繼承者。作為繼承者，鄉村教師應該具備有守護鄉村靈魂的“公共情懷”，應該對自己的公共責任有正確地認知。鄉村教師作為知識分子，不僅要教書育人，而且還具有傳承文化的社會責任[8]。

文化是鄉村的靈魂，是村民的精神支柱，是鄉村發展前進的源頭活水。鄉村教師作為鄉村社會的“文化人”與“文明人”，在繼承鄉土文化方面具有得天獨厚的優勢。一方面，鄉村教師工作在鄉村，而且大部分時間也生活在鄉村，他們與村民相熟，了解當地的生產生活方式，熟知當地的人文地理，這種千絲萬縷的聯系促使他們與鄉土文化有著無法割舍的情懷，二者處于一種包圍與被包圍的關系；另一方面，鄉村教師曾在城市求學、生活，受到城市文明的浸染與洗禮，相對于城市的追名逐利與浮華，醇厚的鄉土文化更顯得彌足珍貴，更能甄別出鄉土文化的的精華。因此鄉村教師應自覺地承擔起守護與繼承鄉土文化的使命。

(二)鄉土文化的傳播者

韓愈曾說：“師者，所以傳道授業解惑也。”依照教師的職業特點，“傳”是教師最重要的職業要求，教師在教學過程中傳授教育教學知識，而教育教學知識也屬于文化的一部分。因此教師不僅僅是教書育人，更重要的是傳播文化。在鄉村，學校是傳播鄉土文化、傳承文明的重要載體，而這一載體需要傳承主體——具有鄉土情感的教師。鄉土情感是鄉村教師素質中必不可少的品性，也是鄉村教師的特質之一。教師的鄉土情感有一種對他者生命世界的敬畏和自然而然流露出的關懷，主要表現在對鄉村少年的關心，對鄉村教育事業的執著，對鄉村社會的熱愛，具有鄉土情感的教師更能履行作為鄉村教師的文化責任[9]。

鄉村教師是生活在鄉村中的文化人，是具有“教師”與“村民”雙重身份的人，這一雙重身份更有利于鄉土文化的傳播。作為教師，其傳播的對象不僅局限于兒童還包括家長。在鄉村，教師可以利用課上、課下的活動和生活將自身積淀的鄉土知識以鮮活、靈動的方式傳遞給兒童，促使其在習染、熏陶、感受鄉土知識的氛圍中萌發深厚的鄉土情感，積淀對鄉土文明的認識和理解，并讓兒童將鄉土情感和鄉土認識帶回每個家庭。作為一名生活在鄉村的人，鄉村教師應該走出校園，主動融入鄉村生活，積極參加鄉村的各種活動，充分發揮自身的文化輻射作用，以身作則、潛移默化地喚醒居民的“文化自覺”意識，帶動鄉村文化的傳播與發展[10]。

(三)鄉土文化的創新者

隨著社會的發展，文化日漸繁榮與興盛，城市文化、西方文化等對鄉土文化產生了不容忽視的影響。面對多元的文化，鄉村將會變更一味地固守自身文化傳統的方式，積極吸收優秀的“外來文化”來創新自身文化。教師所具有的知識和文化優勢在實際的生活中可以轉化為一種獨特的資本，這種資本使他們對文化有極強的敏感性，加上他們熟悉城市文化，辨別優劣文化的能力高于鄉村的其他人，鄉村教師責無旁貸地成為了鄉土文化的創新者。

作為鄉土文化的創新者，一方面，鄉村教師要基于多元文化的視角，引進優秀的“外來文化”，積極地挖掘鄉土文化中有價值的資源，開發鄉土教材，創新鄉土課程，形成獨具特色的學習資源，豐富鄉土文化。另一方面，鄉村教師在挖掘、整理鄉土知識時，還要客觀地革新鄉土文化。鄉土文化具有優秀與糟粕之分，優秀的鄉土文化能維系鄉村生活，是鄉村的靈魂；消極腐朽的文化則無法適應鄉村社會發展的潮流，更有甚者將會誤導鄉村的文化價值取向，阻礙鄉村的發展[11]。因此鄉村教師要獨具慧眼，對鄉土文化進行積極地改造與創新，幫助村民與時俱進地剔除糟粕，使其煥發內在的生命活力。

四、結語

相對于城市教師而言，鄉村教師本身具有獨特的異質性，他們是鄉村社會的知識分子、文化人。作為鄉村教師，他們不僅肩負著教書育人的責任，而且還承擔著傳承鄉土文化、建設鄉村社會的使命。在日益浮華與充滿利益的誘惑世界中，鄉村教師要始終堅守著作為一名知識分子的專業性與公共性，更要保留那份濃厚的鄉土情感，同時，在實際的教學和生活過程中積極地踐行鄉土文化的繼承、傳播與創新，促成鄉土文化的“邊緣人”至“傳承者”的角色轉變。

[1]國務院辦公廳.鄉村教師支持計劃(2015—2020年)[EB/OL].http://www.mof.gov.cn/zhengwuxinxi/zhengcefabu/201506/t20150608_1253627.htm.

[2] 劉鐵芳.鄉土的逃離與回顧——鄉村教育的人文重建[M].福州：福建教育出版社，2008：4.

[3] 汪明帥，鄭秋香.從“邊緣人”走向“傳承者”——回歸鄉土的鄉村教師發展研究[J].教師發展研究，2016(8):13-19.

[4] 陶行知.中國教育改造[M].北京：商務印書館，2014：3.

[5] 張濟洲.鄉村教師的文化沖突與鄉村教育改革[J].河北大學學報(教育科學版)，2008(9):121-124.

[6] 張濟洲.農村教師的文化困境及公共性重建[J].教育科學，2013(1):51-54.

[7] 王勇.試當代鄉村教師的社會角色困境與公共性的建構[J].當代教育科學，2013(7):20-23.

[8] 吳惠青，郭文杰.新農村建設中農村教師的文化責任[J].浙江社會科學(哲學社會科學版)，2016(2):150-154.

[9] 趙鑫.新型城鎮化進程中鄉村教師鄉土情感的缺失與重塑[J].西南大學學報(社會科學版)，2016(2):90-96.

[10] 王勇.試析文化沖突背景下鄉村教師的身份認同危機[J].教育探索，2013(2):88-90.

[11] 杜麗靜，賈志國，張斌.文化知識型視域下的鄉村教師文化使命[J].常熟理工學院學報(哲學社會科學版)，2015(1):86-90.

(責任編輯：劉宇)

Transformation of Rural Teacher；Role under the Humanistic Version

LIU Jia, LIU Fang

(CollegeofEducationandSports,BohaiUniversity,Jinzhou,Liaoning121013,China)

As intellectuals in rural society, rural teachers play an important role in local culture. At present, rural teachers descend to “stranger” of rural society and “strangers” of local culture, and they were caught up in the role predicament of “marginal people”. The article is based on human vision, focus on rural teachers’ life, attitude and values , explore rural teachers as the successor of local culture, the role of communicators and innovators, and actively explore the role way of rural teachers from “marginal people” to “legacies”.

humanistic version; rural teachers; role transition; local culture

2016-09-07

劉佳(1992-)，女，湖南常德人，渤海大學在讀研究生；研究方向：農村教育，教師教育。劉芳(1965-)，女，遼寧阜新人，博士，渤海大學教授、碩士生導師；研究方向：農村教育，教師教育研究。

G525

A

1005-5843(2016)12-0051-04

10.13980/j.cnki.xdjykx.2016.12.011