柴 干
(南京師范大學 文學院,江蘇 南京 210097)
動畫紀錄片創作手段的真實性探究
柴干
(南京師范大學文學院,江蘇南京210097)
紀錄片的發展已有百年的時間,但關于紀錄片創作手段的界限學術界始終沒有定論。本文從紀錄片創作手段的發展演變入手,回顧了紀錄片百年來的歷程,對真實性和紀錄片創作之間的關系發表看法和見解。
紀錄片;真實性;創作手段
紀錄片是一種取材于真人真事的電影類型,而真實性往往是衡量一部紀錄片成功與否的標準。克拉考爾曾經說過,“電影特別擅長記錄和揭示具體的現實,因而現實對它具有自然的吸引力”。隨著紀錄片類型的不斷增多,紀錄片的創作手段也在不斷地拓展,真實性的內涵也在不斷發生變化。
紀錄片的本質就是“真”。簡單理解為,一種取材于真人真事,采用客觀真實的手段創作的一種電影類型,真實性也往往是衡量一部紀錄片成功與否的標準。可是“真實”是一個包含多個層面的概念,在文學藝術領域中的“真實”就包含著三個層面。
首先是“事真”。“事真”,是指文學藝術中刻畫的形象或者事件是真實發生和客觀存在的。比如西方繪畫中的肖像畫、紀傳體的小說等,“事真”是真實性當中最普遍的表現形式,最早起源于藝術最原始的“模仿”形式,忠實地將客觀事物用藝術的形式表達出來。第二個層面是“情真”。所謂“情真”,是指文學藝術中表達的情感和現實邏輯是真實的,雖然其描寫的事物可能是虛構的。最后一個層次是“理真”,在有些文藝作品中,描繪的事物既不是現實中客觀存在的事物,也不符合現實的邏輯,所表達的情感也是荒誕怪異的。比如魔幻現實主義小說的開創者加西亞爾克斯的作品《百年孤獨》,無論是作品的內在邏輯還是所描繪的事物都與客觀現實相去甚遠,但是這類作品所表達的層次已然上升到哲理的層面,這就是所謂的“理真”。如果將真實性的三個層面和文學藝術的風格對應起來,那么現實主義、浪漫主義和超現實主義與“事真”“情真”和“理真”是相對應的。
所謂動畫,簡單來講就是一種將靜態的繪畫轉為動態的藝術形式。動畫在紀錄片中運用并不是一個新鮮事物,特別是在科學、科普類的紀錄片中更是常見的手段。例如,在BBC的紀錄片《與恐龍同行》當中,栩栩如生的恐龍就是以3D動畫的形式來展現,但是動畫形式的運用在社科類型的紀錄片中并不常見。一般性的觀點認為,動畫就是一種虛擬的表現形式,和紀錄片的紀實性相抵觸。還有一部分人認為動畫是只適合兒童欣賞的藝術形式。其實這些觀點都有些偏頗,在攝影攝像技術出現以前,繪畫就曾經發揮紀實的作用。比如西方古典主義的肖像畫,假設沒有出現攝影、電影、電視,也許就會出現專門記錄重要事件或是場面的紀實畫冊。動畫的藝術形式基本上是從繪畫的形式發展而來,所以動畫本身就帶有紀實的屬性,只不過我們往往忽視了它的紀實性。
隨著紀錄片手段的不斷發展和創新,近年來出現了一種全新的紀錄片形式即動畫紀錄片。所謂動畫紀錄片就是用全動畫的形式來完成紀錄片的創作。這種手段的運用對紀錄片的發展來說,有著顛覆性的改變。《和巴什爾跳華爾茲》是第一部動畫紀錄長片,該片講述了20世紀80年代中期黎巴嫩難民營大屠殺事件,影片根據采訪、歷史圖片整理而成,導演同時把自己對于那段時間的記憶融入進去。影片畫風以高度反差的版畫風格為主,具有濃厚的歷史感和風格化。
在這部動畫紀錄片中,很多場面都是主人公的夢境、幻覺和回憶,這些現實中不存在的場景是傳統紀錄片所極力避免的。但是在這部紀錄片當中,主人公思想的真實歷程卻是整部紀錄片的主線,這些虛幻的“真實”同樣是紀錄片不可或缺的一部分。這一手段的創新從另一個角度拓展了真實的含義,也拓展了紀錄片的表現范圍:從揭示外部客觀真實到展現人的內在主觀感受,思維的真實同樣是值得記錄的真實。紀錄片的這種創新符合了紀錄片創作的最終目的——對“人”的關注。
與《和巴什爾跳華爾茲》同一類型的另一部重要作品是《我在伊朗長大》。《我在伊朗長大》改編自同名自傳式漫畫,原作者莎塔碧也參與到電影的制作中,影片以莎塔碧為第一人稱講述了伊朗女性成長過程中的種種遭遇,從中折射出伊朗社會近三十年的變遷。影片黑白色調的畫風簡潔而富有感染力,以輕松的方式講述了一段并不輕松的歷史。
(一)間離性
與真實影像不同,動畫具有間離性,可以將熟悉的事物進行陌生化處理,讓觀眾產生新的審美體驗,引發觀眾對尋常事物的思考。根據動畫的特點,在紀錄片中可以用來表現主觀化的客觀事物。例如,在《和巴什爾跳華爾茲》這部作品中,開頭場景中主人公夢到自己當年在戰場上遭到惡犬的追趕,這就是一個具有象征性的場景,形象地展現了年輕士兵受到戰爭折磨時的真實心境,尋常的惡犬在這里有了非同尋常的意義。
(二)諧趣性
動畫電影較之真實拍攝的影片,更喜歡采用諷刺幽默的修辭方式營造出一種喜劇情境,從而使人獲得一種心靈的愉悅和放松。與傳統紀錄片的嚴肅壓抑不同,動畫紀錄片在風格上可以是詼諧幽默的。例如,在《我在伊朗長大》當中就有很多黑色幽默的段落,淡化了影片所諷刺揭露的當時社會環境中的暴力和壓抑。
(三)超越性
動畫可以隨意突破現實世界中存在的各式各樣的標準和限制,如時空的限制、現實與夢想的區隔等,創造出現實中可能存在或不可能存在的、已經存在或將要存在的人和事,在表達的自由度上遠遠超越傳統視聽語言。在《和巴什爾跳華爾茲》中,死去的戰士和敵人紛紛從海里回到陸地,這一場景是現實中不可能發生的事,但是在這部電影中寄予了導演對和平未來的期望。
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J952
A
1674-8883(2016)15-0180-01
柴干,南京師范大學文學院2014級戲劇與影視學專業研究生在讀。