淺談知青題材電視劇的歷史意義與文化內涵

王華峰

（黑龍江大學 新聞傳播學院，黑龍江 哈爾濱 150080）

淺談知青題材電視劇的歷史意義與文化內涵

王華峰

（黑龍江大學 新聞傳播學院，黑龍江 哈爾濱 150080）

距離發生在20世紀60年代到70年代的知識青年“上山下鄉”運動已經過去50余年，但知青題材作品始終是新時期文學創作和影視藝術創作的熱點。眾多影視劇全方位、多視角、客觀地反映了知青們的生活原貌，為我們進一步探討知青時期的歷史現象、研究歷史意義提供了良好的素材。

知青；電視劇；歷史意義

一、知青題材電視劇具有社會歷史意義

（一）歷史現實在熒屏上“重現”

知青題材電視劇著眼于對人生軌跡的追溯，著重對歷史現象的拷問。以電視劇《年輪》為例，作品不滿足于揭示“文革”傷痕，或是描寫知青返城以后，經過短時間彷徨終于有所作為，也沒有正面反映和評說歷次運動以及重大事件，而是把數十年的社會歷史變化作為大背景，在展現主人翁艱難曲折的成長過程中深入描摹人物的心靈，知青的“理想情緒”始終貫穿全劇，傾注全部激情抒寫他們理想的破滅、迷失和重建。同時，將人物在不正常的政治運動中的迷惘和抗爭，同改革開放大潮下新的社會背景、思維模式相結合，在商品經濟的影響下，某種新的精神失衡和執著的人生追求，始終引領作者遵循現實主義的創作原則。該劇所展現出來的精神內涵和價值取向，得到了觀眾由衷的認同和呼應，產生了強烈的情感激蕩，迸發出炙人的思想火花。［1］

（二）知青群體精神上的“撫慰”

知識青年們在“上山下鄉”的幾年里，無論是在精神、思想還是身體上，都受到了前所未有的打擊。但是，那些在他們看來不愿提及的往事卻始終沒有被淡忘，深深地烙印在知青們的心靈深處。他們渴望社會給予他們尊重和關懷。知青題材電視劇的出現，最大限度地彌補了知青們的缺憾，一種從未有過的認同感和被關懷感油然而生。電視劇作為電視藝術的一種表現手法，就是要傳播社會主流思想，將大多數人認可的觀點廣泛傳播，這種來自思想層面的重視情緒會被知青年代親歷者們緊緊地凝聚，喚起他們的集體意識。以36集電視連續劇《北風那個吹》為例，該劇講述下鄉知青帥子、劉青與當地大隊革委會主任牛鮮花三個人之間的感情糾葛和人生經歷，將浪漫主義和理想主義的元素相融合，譜寫了一曲凄美的知青序曲，呈現給觀眾的是那段充滿理想、激情、憂傷和苦難的青春歲月。這使得廣大知青在觀看電視劇的同時，情不自禁地回憶起那段往事，給他們以精神上“撫慰”。

（三）特殊年代行動上的“反思”

現在看來，有很多學者認為知識青年“上山下鄉”運動是符合特定歷史條件的舉措，對于緩解城鎮大規模青年就業、鍛造知識分子的意志品格有一定的積極作用。但是，我們也應該看到知識青年“上山下鄉”運動所帶來的負面影響。例如，造成知識分子的斷層缺失、整個社會秩序的混亂、國民經濟的下滑、國民意識的下降等問題，極大地阻礙了中國社會的發展，特別是在當時中國在國際政治、經濟、軍事、外交環境不占優勢的情況下，愈加顯得雪上加霜。而且，這些負面影響的直接承擔者就是每一個知識青年個體。歷史會隨著時間推移而逝去，但留在知青心中的情結和回憶卻不會輕易抹去。知青題材電視劇的問世意味著國家、社會開始著眼現實地反思當年的特殊政治運動，真實的歷史背景讓廣大受眾都了解過去發生的點滴往事，從行動上進行“反思”。

二、知青題材電視劇具有豐厚的文化內涵

（一）“上山下鄉”時代文化的積極探索

知識青年“上山下鄉”運動持續了近十年，這期間反映出的意識形態、思想覺悟、實踐行動、深刻影響等巨大變化，改變了整個社會的生活秩序和狀態，并形成了這一特定時代的文化。知青年代雖然過去了，但是中國電視人卻沒有停止對知青文化的積極探索，從20世紀80年代至今，30年來，伴隨著中國改革開放的不斷深入，一部部旨反映知青年代生活、弘揚知青時代文化的電視劇作品越來越多。這對人們，特別是80后、90后的新青年正確認識知識青年“上山下鄉”運動，正確理解黨和政府的實際舉措具有重要意義。事實證明，這些知青題材電視劇給予了經歷過知青歲月的親歷者極大的關懷和關愛；對于90后的青少年來說，給予了他們心靈上的洗禮，讓他們全面認識、了解知青歲月的經歷和過往。

（二）構建社會主義多元文化的有益實踐

構建社會主義和諧社會，是黨中央、國務院審時度勢，依據我國現階段發展特征和現實需要提出的。這一大框架下包含著構建社會主義多元文化（包容的、全面的、開放的、兼收并蓄的文化）的內在要求。毋庸置疑，知青文化也在其構建的范圍之內。而直面反映知青年代生活全貌的知青題材電視劇，在具體籌劃、拍攝、制作等方面全方位、多視角地對這一文化加以實踐。這一實際舉措，豐富了社會主義文化形態，發展了社會主義文化內涵，深化了社會主義文化主旨，并且隨著30年來的不斷探索和實踐，積累了很多富有創造性的、有很強適用性的經驗。

（三）歷史原貌與影視劇文化的和諧共榮

前文已經提到，不論是反映知青題材的文學作品還是影視藝術作品，最大限度地尊重歷史原貌是重中之重。換言之，沒有了真實性，知青題材電視劇也就成了無本之木、無水之源，失去了賴以生存和發展的根基。我們知道，影視劇的創作來源于生活又高于生活，在具體的劇情設置、情節編排上或多或少地要運用到虛幻的藝術表達方式，借以表現出影視藝術作品的感染力。而這二者之間的融合往往會出現問題：過于追求歷史真實性，就會缺失電視劇藝術的整體表現力；而較少地向受眾呈現歷史原貌，則有悖于主題的宣揚，造成劇作華而不實，空洞無比。但我們欣喜地看到，近年來的知青題材電視劇對于歷史原貌和影視劇藝術文化之間的關系，做到了和諧共榮。電視觀眾既能重溫逝去的難忘歲月，又很好地通過電視藝術陶醉其中。

［1］徐景熙.知青題材電視劇創作漫評［J］.鹽城師專學報（哲學社會科學版），1996（1）：1-15.

［2］王立仁.從文化角度看“知青運動”［J］.吉林師范學院學報，1996（Z1）：58-59.

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1674-8883（2016）15-0192-01