柏阿姨說“鳳凰男”

姜浩峰

對于大多數人來說，選擇婚姻對象，還是選擇地域文化相近的為好，門第上也是相近的為好，這樣相處起來差距不是特別大，不會那么累。

自1969年從上海到江西黎川縣插隊落戶，到1989年12月當選江西省資溪縣副縣長，直到1996年不惜以普通干部身份調回上海，上海人柏萬青在江西度過了近三十年光陰。

當年的花季少女，如今是上海灘著名的柏阿姨。自2008年1月，SMG新娛樂頻道推出《新老娘舅》節目，作為主要嘉賓的柏萬青一炮而紅。近年來，還曾加盟江西衛視《金牌調解》欄目。

除此之外，她還主持著柏萬青相約你我婚姻服務中心，在都市白領單身一族中頗有名氣。

在西方情人節之后，《新民周刊》記者來到柏阿姨的辦公室，聽這位上海市人大代表聊起了都市婚姻問題……

門當戶對有理嗎？

《新民周刊》：最近回過當年插隊的地方嗎？今昔對比，江西農村情況有哪些變化？

柏萬青：這幾年去過幾次江西，前年回過一次插隊落戶的地方。

1969年我插隊去江西，那邊吃飯什么的很注意衛生，上海話說就是清爽。農家的灶頭、桌子，都要用稻草擦得雪白。我甚至覺得比當時一些上海人家還要清爽。待客也不會用不銹鋼的碗，而是用陶瓷碗，即使家境不富裕，白瓷藍邊大碗還是很普及的。當年的江西，比較不衛生的是農村上廁所不用手紙，用樹枝、稻草解決。現在當然不這樣了。

現在，吃飯講衛生的傳統延續下來了，改變也有，就是土灶頭改成了液化氣。待客的瓷器也更豐富多彩，我從來沒見過用不銹鋼盤子的。另一方面，農村封山育林保護生態方面做得不錯。

如果是春節，即便是我當年去時的1969年，一年到頭年終歲尾也要殺年豬，除了肥油存起來作為日常燒菜用，其他的部分都是放在春節吃。如果是上海姑娘上門，那是一個村子的大新聞、稀奇事，會引起圍觀的。至于接待，我敢說絕對隆重！

《新民周刊》：江西、上海兩地，人們的擇偶觀和對待婚姻愛情的態度有何異同？你這里有沒有什么典型的故事？

柏萬青：其實兩地擇偶觀差不多。但我注意到，江西當地農村女性想嫁到大城市的較多，而想娶大城市姑娘的男性比例較少。

男的為何不想娶大城市姑娘？當地還是覺得上海人家的丈母娘太強勢，而在上海奮斗的江西男孩子，假如在上海沒有房子的話，就要入住女方家，那相當于入贅，不要說男孩不肯，就是父母也是反對的。根據我的了解，江西人娶上海姑娘的比例目前還不多。但江西農村女孩如果嫁到上海，那就是一種“榮耀”了。我在調解節目中接觸到許多外省女性嫁到上海的，他們之所以后來不幸福，有一些類似的原因。比如她們嫁的男人，在上海也是婚姻困難戶、成天沉迷于酒水糊涂，沒有正當職業，是沒出息的男人。而嫁過來的江西女性是蠻勤奮的，所以感到不開心。

上海姑娘嫁給江西人的例子，我這里有一個，就是比我小四歲的同學小許，當初下放只一年半就找了當地一個農民草率結婚了。我并不反對上海知青嫁給農民，但由于地域、文化的差異，這樣的婚姻必定充滿挫折和磨難。當初，當地農民娶上海姑娘被看成是中看不中用——上海姑娘連家務都不太會打理，更不用說干農活了。在農村不會砍柴就沒有柴火燒，不會養豬就沒有肉吃，不會種自留地就沒有菜吃……

柏萬青與江西的鄉親們飲酒猜拳。

也許我的看法比較片面，但小許的婚姻確實不那么美滿。幾經挫折，他們夫婦倆也終于回到上海。夫婦倆很勤奮，來到上海后，白手起家先是開了一家飯店，后又擺地攤，不辭辛勞賺了點錢。小許出身是洋房小姐，家里的哥哥姐姐都是海歸、研究生，兄長姐姐對他們十分關愛，倍加呵護，家里的房產也由他們繼承。由于丈夫來自農村，又沒有讀幾年書，加上有點自卑感，所以與家里人少有共同語言。后來丈夫竟然找了一個小他十多歲的浙江姑娘相好，執意與小許離婚。

他們的婚姻從開始就不被看好，到了上海，男方沒有戶口，沒有固定工作，沒有醫保，雖然家里人對他不錯，但他的自尊心受到傷害。現在他以為找到了心儀人，可以揚眉吐氣做所謂的大男人了，但我認定他還是會回來的。試想一個在上海沒有房子，沒有工作，沒有戶口的男人能堅持多久？

果然，丈夫在外混了兩年后，還是回到妻子身邊。對小許的大度我是很敬佩的。敬佩她的執著，敬佩她的胸懷。也許她年輕時的愛情和婚姻可能是沖動，但即便家境、地域、見識都不相同，兩個人還是共同走過很多挫折，雖然最后男方又因為另一種沖動離開她，但終究還是重歸于好，兩個本來根本走不到一起的人，最終在老的時候還得以在一起相濡以沫。這種感情，特別難。

《新民周刊》：你對婚姻門當戶對的說法怎么看？

柏萬青：這么多年做調解節目，我認為，對于大多數人來說，選擇婚姻對象，還是選擇地域文化相近的為好，門第上也是相近的為好，這樣相處起來差距不是特別大，不會那么累。否則假如門第差距過大，不是不可以，而是太累。門第高的一方的自尊、自傲假如凸顯，更會加速導致婚姻危機。

況且雙方和雙方家庭的地域差異還包括風俗習慣，價值觀、人生觀也會有很大差距。小夫妻雙方背后，是兩個家庭，講穿了，甚至是兩個女人的關系——婆婆和丈母娘?，F在許多家庭矛盾，就是丈母娘和婆婆之間的矛盾。我有一個朋友是南昌人，找了個上海崇明的姑娘為妻。每年春節前雙方都在為去哪里過年而引起糾紛。在崇明的丈人、丈母娘總是不開心，因為小夫妻最終每年都去江西過年。而假若提出請南昌的公婆來上海過年，也是萬萬行不通的，因為這在他們看來是去別人家過年，是屈尊了。而我們家就不一樣了，過年時，我就隨兒子媳婦到親家那兒，圍著一張桌子吃飯，飯后搓搓小麻將，一家人其樂融融。

知青時代的柏萬青（ 后排左）。

現在物質生活豐富，并且社會階層分化，婚姻雙方往往也更注重物質條件。我認為，物質當然要追求，但更重要的是文化的力量。維護家庭關系，最關鍵的就是文化。你可以沒學歷，但不能沒文化。比如我的父母這一輩人大都沒有學歷，但他們身上有傳統文化的延續，也就是家教。我做《新老娘舅》節目最深刻的感覺就是——一個家庭，是不是和諧和睦，關鍵不在于這個家庭有多少錢，而在于是不是有文化。有的家庭，你給他們家庭成員逐個講道理，但他們都聽不懂。不懂道理，只能用不講道理的辦法對待糾紛。

上海女婿怎么做？

《新民周刊》：上海女孩和外地男孩，或者上海男孩和外地女孩，他們的婚戀一般會出現哪些方面的問題？

柏萬青：都市白領戀人之間，地域文化差異的影響確實要小些，而到了談婚論嫁階段，地域矛盾就會隨著家長的出現而增加。我覺得談戀愛階段，主要問題在增加生活情趣上。現在許多小白領不做家務，其實就減少了生活情趣，沒有情趣就會增加矛盾。一旦一起做家務，就能體會到更多情趣。最近，我兒子開始學做飯，我老頭去兒子家，活到70歲第一次吃兒子燒的菜。一家人家庭氣氛熱烈得很。可見，燒飯、炒菜是個很有成就感的事，無論婚前婚后，都要重視。

《新民周刊》：上海房價越來越貴，“鳳凰男”要想娶上海姑娘，他們的機會在哪里？怎樣才能贏得上海姑娘的芳心？

柏萬青：我覺得“鳳凰男”還是有機會的。假如一個外地小男生到上海奮斗，想討上海娘子，自己又買不起房，那我覺得就必須先放下自尊，做好做上門女婿的準備。

我要忠告一點——不用去計較什么入贅不入贅之類的說法，只要是自己人品好，對家務事上心，在人與人關系上講包容，又謙和，那不管有房無房入不入贅，都挺好，都能贏得女方家人的好感。

我有個江西朋友，找了個上海姑娘結婚，現在已經十多年了，家庭關系處得很好，做到“難得糊涂”。他丈人、丈母娘、妻子越來越喜歡他。去年他在上海買房的時候，老丈人還支持他不少。其實只要小家庭好，就是大家都好。我覺得，夫妻雙方、雙方家庭都要想穿一點，不要一上來就“戴帽子”，“入贅”啦、“鳳凰男”啦都是觀念，只要人品好，也能過上幸福的生活。

《新民周刊》：對上海女孩有哪些忠告？

柏萬青：不管是誰，我覺得年輕人都不要去做“媽寶”，自己的婚姻要自己做主。我希望年輕人不要那么看重物質，只有感情沒辦法維系幸福，但比物質更重要的是人品。人品好，一窮二白不可怕，窮則思變。人品不好，金山銀山即使不輸光，也無非一個守財奴。所以我認為，尋找婚姻對象，對人品的考察最重要。

我當時追我老公，那時候我們多窮？他是知青，理論上就是農民。我雖然已經不是農民了，但工資是24塊錢一個月。而且表面看，我條件要比他好。當時我就看中他人品好，他是個很有主見的人。

對農村出身的女孩，我的忠告就是要自尊、自立。許多外地女孩嫁到上海，就認為是找到了靠山。這種婚姻，前景是不看好的。幸福不是一張戶口，也不是一套房子。一些女孩嫁給上海人做起了“全職太太”，其實家庭條件并不是很好。當上“全職太太”后自己逐步脫離社會跟不上發展的節奏，最后的結果往往很不好。在上海，不管是不是嫁給上海人，想要生活得好點兒，最重要就是人品好、自立、勤奮，上海媳婦不容易做的。