“感恩報本”家風家教的傳承與創新*
——以平湖市為例

孫義南孟亞萍徐 燕楊 露

（嘉興學院應用技術學院 浙江平湖 314001）

“感恩報本”家風家教的傳承與創新*
——以平湖市為例

孫義南1孟亞萍2徐 燕3楊 露4

（嘉興學院應用技術學院 浙江平湖 314001）

以“感恩報本”為基礎的平湖市家風家教優良孝風歷史悠久，出現了陸績、陸稼書為代表的國家級孝子，傳承至今，出現了以陳寵英、錢貴金為代表的國家級孝子（女），平湖市正以“感恩報本、勇猛精進”精神為動力，興起新的孝文化傳承與創新熱潮。

平湖市 感恩報本 家風家教

習近平總書記在2015年春節團拜會上強調，要重視家庭建設，再一次告訴我們，搞好家庭美德教育，有益于建設和諧美好家庭，為家庭增添溫馨與溫暖、為社會增添和諧氛圍。平湖市家風家教有著濃厚的歷史積淀，當下也有很好的傳承與創新。[1]

一、厚重歷史積淀的平湖市家風家教傳承

平湖市“著力打造家風文化高地”不是空穴來風，而是有著良好的家風家教文化歷史傳承的。中華民族歷來就注重德善傳統，真所謂“百善孝為先”。歷史上平湖人民就很好地踐行著“德在于質實，不在于飾貌”，在全國也有很大的影響力。

1．歷代孝子（女）

元代郭居敬編錄的《二十四孝》，全名《全相二十四孝詩選》，其中有“陸績懷橘”的典故，其主人公陸績（187－219年）便是全國有很大影響力的孝子。陸隴其（1630年—1692年）清代理學家，學術專宗朱熹，排斥陸王，被清廷譽為“本朝理學儒臣第一”，也是一位出名的孝子，死后牌位遵旨祀奉在孔廟。陸葇（1630—1699）14歲時，清兵南下占領平湖，父陸未庵被抓，陸葇跑到清兵軍營里哭著要求放了他的父親，自己愿意代替父親去死。陸績、陸隴其和陸葇是平湖歷代孝子（女）的典型代表。[2]

2．歷史上揚名的家族

平湖歷史上孝族眾多，全公亭朱氏家族就是其中的一族。山陰白楊村人朱有芳于明朝嘉靖年間遷居平湖全公亭，兒子勝忠二歲時他就去世了。幼年雖痛失父親但并沒有影響勝忠自身的成長。有一次母親病重，勝忠依照古人做法，刮肉和藥以醫母親之病。他的大兒子叫朱珍，時受其影響，天啟元年，朱珍陪父親到山陰祭掃祖墓，路上碰到強盜，強盜把刀架在父親的脖子上，朱珍臨危不懼，挺身而出，說只要放了父親，自己愿意代父親受死，強盜最終被他的孝心所感動，放了父子倆人。朱珍不愧為是孝子的兒子，父子倆人的事跡在地方廣為傳誦。萬歷、崇禎年間，倆人分別受政府表彰為“孝子”。

3．歷史上的家庭文化古跡

陸績廟位于平湖市乍浦鎮城西西牌樓居民會，現存之房為清末重建。陸稼書家族祠堂位于平湖市新埭鎮泖河村上海塘西岸，南靠古時鹽船巡埠。陸稼書墓，位于新埭鎮泖口村乍橋浜北側。乾隆三年八月高宗帝為先生御制碑文，建牌坊于新埭泖上畫字圩陸公墓道前，以留芳千秋，傳頌萬世。報本塔位于平湖市當湖街道建國門社區的寶塔圩上，塔名取“報本”。報本塔由邑人陸杲始建于明嘉靖四十二年，清康熙二十七年間由陸杲后人陸葇主持重建，由外七層改為五層，內六層，意為人一樣，具有五臟六腑，生來只為報答。報本禪寺，塔立而寺成，占地49畝，四面環水，孝經是本寺主打特色佛經。報本禪寺作為佛教勝地，自明朝嘉靖以來，代有名僧住持，香火鼎盛。

二、踐行中的平湖市優良家風家教

傳統的中國家庭不僅重視“孝”這種倫理道德的傳承，還注重以孝道為基礎的家風家教建設。人們都崇尚、向往底蘊厚重、有著濃厚孝文化氛圍的家風家教。平湖市孝文化實踐挾孝文化優良傳統之遺風，孝風清正，學有楷模。也略舉數例以佐證。[3]

1．新平湖孝子（女）

陳寵英，女，1943生，1981年2月加入中國共產黨，現為平湖市獨山港鎮渡船橋村農業黨支部黨員。陳寵英和婆婆張懷寶共同生活了近半個世紀，婆媳之間彼此用心釀造出了美酒一樣的醇厚感情。陳寵英在2010年由全國老齡辦、民政部、教育部等七部門表彰為第二屆“全國孝親敬老之星”。錢貴金，女，1955年生，新埭鎮楊莊浜村人。錢貴金作為一名兒媳婦，十多年如一日，悉心照料中風和患老年癡呆的公婆，在一個個日與夜的交替中，用每一個善良細微的舉動，給予老人愛與溫暖。錢貴金在2013年第五屆全國敬老愛老助老主題教育活動表彰大會上，由全國老齡辦、民政部、教育部等七部門表彰為“全國孝親敬老之星”榮譽稱號。[4]

2．新平湖孝德風氣正漸濃

（1）家庭行孝是優良傳統

家庭是孝敬教育的終身課堂，平湖人民敬老愛親的民風民俗根基很深。平湖是魚米之鄉，交通十分便利，歷史上就有名門望族紛至沓來。平湖人家庭觀念重，老人不愿意把子女放在外面，子女也不愿意離開家鄉太遠。據我們調查，91%的家庭老人和子女是在一起生活的，養老靠子女的傳統保存完好，孝子孝媳孝女比比皆是。

（2）學校孝敬教育扎實有效

平湖市中小學孝敬教育在市關工委、教育局關工委的領導、組織、推動下，自1999年始，至今已開展了五輪教育活動，設立“孝敬日”，做孝敬實踐作業。從2001年起，在學校、教育局兩個層面上每年評選“十佳孝星”；組織好每年一次的“獎孝助困金”募捐活動；在教育局孝敬教育“規定動作”基礎上，各校還設立了“自選動作”等。2002年2月17日《人民日報》（華東新聞版）頭版頭條以“敬父母、愛祖國、這個素質不能少”為標題，報道了我市中小學開展孝敬教育深受歡迎的情況。首屆十佳孝星郭華的故事，成為浙江省公民道德教育10個最感人的故事之一。

（3）社區孝敬教育碩果累累

社區孝敬教育在街道、鎮黨委重視下，街道、鎮關工委，各社區黨委（總支、支部）積極行動起來，開展了豐富多彩、有聲有色的孝敬教育活動。2013年5月當湖街道開展了“孝德文化·伴我成長”家庭教育主題實踐活動，在梅蘭苑等社區開展孝德講座、孝德文藝演出等多種形式，評選出了“十佳孝星”和“十佳崇尚家庭”；新埭鎮黨委政府今年的泖水文化節主題是“孝德論壇”，出了孝德論文集，有6位專家宣讀了孝德論文。

（4）企業孝敬教育出品牌

平湖企業十分重視企業文化建設，把敬業愛崗與孝德文化教育結合起來，企業職工的精神面貌煥然一新。華誠集團十分重視職工孝德文化建設，二廠十七組張春曉的《企業文化，改變了我》導出了華誠職工在企業文化的熏陶下，感恩父母、感恩企業、感恩社會的思想在不斷地被激發。平湖市長紅大藥房董事長殳躍飛懷著感恩的心，發起成立民辦社工機構——平湖市長紅孝德公益文化中心，中心致力于孝德文化的傳承與發揚。在中國下一代教育基金會的大力扶持和平湖市民政局等部門的支持和幫助下，由中國下一代教育基金會發起立項“幸福同行計劃——崇孝尚德感恩教育活動”，并指定平湖市長紅孝德公益文化中心作為此項目在全國推廣的執行方，推出了五個“100”工程。目前已在嘉興等地開展各項活動63場，受眾2萬多人，并對平湖市當湖高級中學等16家單位授予“崇孝尚德”教育實踐基地銅牌。新華社等媒體都作了報道，尤其是2012年11月13日的《嘉興日報》頭版頭條《平湖致力打造“孝文化”道德高地》一文，對中心所做的工作作了介紹。

（5）黨委政府孝敬教育領導得力

平湖市文明辦2013年4月8日發出了開展“孝德文化”系列主題活動的通知，安排了18個活動內容，目前正在有序的開展中。村級文化禮堂試點工作正在扎實推進之中，包括孝德文化在內的文化上墻工作正在順利推進中，評比孝星、崇孝尚德家庭活動在平湖已開展多年，取得了很好的引領作用。

3．新平湖孝文化古跡保護行動正在落實

陸績廟2004年列入平湖市首批文物保護點，2012年已由市博物館掛牌。陸稼書祠堂、陸家書墓于2011年3月8日由平湖市文化廣電新聞出版局（體育局）公布為文物保護點。陸稼書祠堂由于六平申航道改造施工項目涉及陸稼書家族祠堂附屬建筑南側的一段廊棚，市文化局已會同新埭鎮黨委政府實地察看陸稼書祠堂，正啟動修復工作。

平湖報本塔1997年被列為省級文保單位，在省、市政府及上級文物主管部門支持下，先后分批撥出200多萬元，專款用于報本塔的“糾偏工程”和在“修舊似舊、保護利用”原則指導下的維修工程。2001年9月，在新舊鐵剎拆換過程中，突然冒出一個激動人心的“特大新聞”：在原鐵剎發現一盒內藏著稀世珍寶——巨幅金字經卷《妙法蓮華經》！經國家文物局專家鑒定，此為子孫永保的國家一級文物！

三、進一步傳承發展平湖市家風家教的思考

平湖打造崇孝尚德文化高地，有著得天獨厚的優勢，只要充分挖掘平湖孝文化資源和家風家教建設成果，加以整合、展示、宣傳和運用，省內領先、全國有較大影響力的崇孝尚德文化高地自然成了。

1．深入挖掘平湖古人的孝文化

陸績、陸稼書、陸葇等都歷史上非常有名的孝子（孝族），像陸績、陸稼書是國家級廉吏、孝子，現已初步研究而成《金平湖廉潔正氣人物選》、《“金平湖”下的世家大族》、《平湖鄉賢文化論稿》等，但這些研究成果也只是初步的，像陸績籍貫、陸稼書是不是孝子等還是有分歧的，因此，我們應在原有研究的基礎上，采取公開招標、委托研究課題等形式，爭取拿出更權威的孝文化研究成果。

2．全面展示平湖孝文化

在村文化禮堂、市民休閑廣場、城市主要道路兩側、市（鎮、街道、村）主要道路路口，以書、畫、塑等不同形式，全景式展示平湖孝文化。

3．加大宣傳平湖孝文化的力度

中央、省出臺了《公民道德建設實施綱要》，在“三德”建設的同時，提出了建設公民個人品德的任務，國務院要求城市社區在年底前都必須建立養老服務機構。無論是對平湖孝文化歷史、還是對現今平湖孝子（女）的宣傳還需要進一步加大力度，要組織精干力量編輯平湖孝文化鄉土教材供中小學生學習；要進一步加大扶持“平湖市長紅孝德公益文化中心”、新埭“孝德論壇”的力度，使之成為平湖宣傳孝德文化的國家級孝德文化品牌。

4．重在孝文化的運用

調研孝文化歷史，使我們有一種浙江孝文化的厚重感；調研孝文化現狀，使我們有一種浙江孝文化的自豪感，我們現代人沒有給祖宗丟臉，但現代浙江人在行孝時還是低水平不平衡的。因此，浙江打造崇孝尚德文化高地，其出發點和落腳點都是要進一步推動浙江孝親敬老風氣的日漸濃郁。

［1］鹿小鹿. 好家風是座富礦. [J]. 商都. 2016(19)

［2］欒淳鈺，王勤瑤. 家庭·家教·家風關系及啟示論. [J]社會·管理研究.2016(06）

［3］黃鐵苗，徐常建. 重視家教家風建設的思考. [J]哲學 2016（02）

［4] 李寧波，楊建斌.釋放德孝文化的正能量.［N]山西日報.2016.

孫義南，女，1998年1月生，安徽省亳州人，嘉興學院應用技術學院助教，本科/管理學學士，研究方向：民俗民風

孟亞萍，女，1978年4月生，浙江省嘉興人，嘉興學院師范學院講師，本科/碩士，研究方向：思想政治教育。

徐燕，女，1996年4月生，江蘇省揚州人，嘉興學院應用技術學院助教，本科/管理學學士，研究方向：民俗民風

楊露，女，1997年8月生，江蘇省徐州人，嘉興學院應用技術學院助教，本科/管理學學士，研究方向：民俗民風

*項目資助：嘉興學院2016年度大學生科研訓練計劃項目《基于社會主義核心價值體系的家庭教育與家風建設調研——以平湖市為例》（項目編號SRT2016C179）。1.孫義南，嘉興學院應用技術學院助教，本科/管理學學士，研究方向：民俗民風；孟亞萍，嘉興學院師范學院講師，本科/碩士，研究方向：思想政治教育。3.徐燕，嘉興學院應用技術學院助教，本科/管理學學士，研究方向：民俗民風；4.楊露，嘉興學院應用技術學院助教，本科/管理學學士，研究方向：民俗民風。