淺談“學(xué)教做互動(dòng)”課堂教學(xué)模式下的初中語(yǔ)文作業(yè)設(shè)計(jì)

魏松

（福建省寧德市古田縣第十中學(xué)）

淺談“學(xué)教做互動(dòng)”課堂教學(xué)模式下的初中語(yǔ)文作業(yè)設(shè)計(jì)

魏松

（福建省寧德市古田縣第十中學(xué)）

語(yǔ)文作業(yè)被視為學(xué)生對(duì)“課堂所學(xué)知識(shí)的鞏固、延伸”，起到積極引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的作用，是課堂教學(xué)中必要的環(huán)節(jié)之一。為此，在作業(yè)設(shè)計(jì)時(shí)，語(yǔ)文教師要體現(xiàn)對(duì)不同學(xué)生個(gè)性差異的尊重，“因才而設(shè)”，設(shè)計(jì)不同層次、不同水平的作業(yè)，學(xué)生根據(jù)自身學(xué)習(xí)能力自主選擇完成不同層次、不同水平的作業(yè)，讓學(xué)生通過作業(yè)完成學(xué)習(xí)，都學(xué)有所長(zhǎng)。另外，作業(yè)設(shè)計(jì)也要體現(xiàn)開放性、靈活性，貼近生活，具有生活氣息，讓每個(gè)學(xué)生都能找到適合自己的作業(yè)，以此激發(fā)興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性、主動(dòng)性，體驗(yàn)作業(yè)的樂趣，進(jìn)而以愉悅、輕松的心情去學(xué)、用語(yǔ)文。

學(xué)教做互動(dòng)；教學(xué)模式；語(yǔ)文作業(yè)設(shè)計(jì)

課堂教學(xué)中必要的環(huán)節(jié)——作業(yè)設(shè)計(jì)，它主要起到彌補(bǔ)學(xué)生課堂學(xué)習(xí)不足的作用。新課程改革要求教師改變傳統(tǒng)教學(xué)中不適應(yīng)現(xiàn)代教學(xué)的觀念、模式，這就要求教師對(duì)作業(yè)設(shè)計(jì)進(jìn)行改革，特別是在“學(xué)教做互動(dòng)”課堂教學(xué)模式下，予以學(xué)生自主作業(yè)的權(quán)利，把作業(yè)作為學(xué)生發(fā)展的方式之一，作業(yè)的改革勢(shì)在必行。下面，結(jié)合筆者的教學(xué)實(shí)踐，淺談一些看法。

一、初中語(yǔ)文作業(yè)設(shè)計(jì)在“學(xué)教做互動(dòng)”課堂教學(xué)模式下改革的必要性

課改前，語(yǔ)文作業(yè)設(shè)計(jì)存在許多不足，其主要是：（1）內(nèi)容重復(fù)。多數(shù)語(yǔ)文老師潛意識(shí)中認(rèn)為，語(yǔ)文作業(yè)的布置就是字詞句的積累，于是設(shè)計(jì)的作業(yè)就是讓學(xué)生反復(fù)抄寫生字、新詞、妙句。（2）形式單一。多數(shù)語(yǔ)文教師的作業(yè)設(shè)計(jì)觀狹隘，多局限于書本知識(shí)，故而設(shè)計(jì)的作業(yè)大都局限于書面答題，無(wú)其他形式補(bǔ)充，作業(yè)缺乏趣味性和靈活性。（3）封閉保守。課改前，多數(shù)語(yǔ)文教師片面地強(qiáng)調(diào)學(xué)生作業(yè)要獨(dú)立思考完成，使學(xué)生缺少“合作”“探究”精神?！皩W(xué)教做互動(dòng)”課堂教學(xué)模式下，基于語(yǔ)文傳統(tǒng)作業(yè)設(shè)計(jì)中存在著諸多不足，有必要對(duì)傳統(tǒng)初中語(yǔ)文作業(yè)設(shè)計(jì)進(jìn)行革新。

二、初中語(yǔ)文作業(yè)設(shè)計(jì)在“學(xué)教做互動(dòng)”課堂教學(xué)模式下的原則

教師進(jìn)行教學(xué)效果檢測(cè)，其手段是多樣化的，作業(yè)設(shè)計(jì)就是其中的一種重要手段，其不僅是課堂教學(xué)中的必要環(huán)節(jié)，而且對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)更是起到積極地引導(dǎo)作用。針對(duì)傳統(tǒng)作業(yè)之不足，在“學(xué)教做互動(dòng)”課堂教學(xué)模式下，初中語(yǔ)文作業(yè)設(shè)計(jì)應(yīng)遵循的原則：

1.人文性原則

課改前，多數(shù)語(yǔ)文教師下意識(shí)地忽略語(yǔ)文學(xué)科的人文性，在課堂教學(xué)中過分地、片面地強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文學(xué)科的工具性，設(shè)計(jì)的作業(yè)多為字詞的生硬組合，語(yǔ)句的邏輯堆砌，使作業(yè)缺少語(yǔ)文的人文氣息。因此，“學(xué)教做互動(dòng)”課堂教學(xué)模式下的作業(yè)設(shè)計(jì)應(yīng)是語(yǔ)文學(xué)科的人文性和工具性的和諧統(tǒng)一，既要體現(xiàn)語(yǔ)文學(xué)科人文化功能，還要注重學(xué)生知識(shí)學(xué)習(xí)和能力培養(yǎng)，同時(shí)兼顧學(xué)生的情感態(tài)度和價(jià)值觀的養(yǎng)成，讓學(xué)生在完成作業(yè)的過程中提高語(yǔ)文素養(yǎng)。

2.開放性原則

教本模式是傳統(tǒng)語(yǔ)文作業(yè)的基本形式，強(qiáng)調(diào)的是對(duì)課堂內(nèi)容和書本知識(shí)的回憶和再現(xiàn)，作業(yè)設(shè)計(jì)與實(shí)際生活聯(lián)系少，對(duì)學(xué)生關(guān)注少，作業(yè)問題多源于課本或教參提供的，問題單調(diào)單一，作業(yè)評(píng)價(jià)單一，非對(duì)即錯(cuò)，答案統(tǒng)一，學(xué)生不能以現(xiàn)實(shí)生活為藍(lán)本，結(jié)合實(shí)踐探究，進(jìn)行發(fā)散思維解答，促使學(xué)生縮手縮腳，變成了輸入程序的機(jī)器人。因此，“學(xué)教做互動(dòng)”課堂教學(xué)模式下的作業(yè)設(shè)計(jì)應(yīng)貼近學(xué)生的實(shí)際生活，讓作業(yè)包容現(xiàn)實(shí)生活，讓書本知識(shí)、課堂知識(shí)回歸到生活中，走進(jìn)學(xué)生生活。同時(shí)，要尊重學(xué)生，關(guān)注學(xué)生，留足空間，允許學(xué)生作業(yè)答案呈現(xiàn)多樣性，讓不同發(fā)展水平的學(xué)生都能“盡其才、盡其能”，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性全面發(fā)展。

3.融合性原則

傳統(tǒng)語(yǔ)文作業(yè)的完成，不可避免地使學(xué)生的知識(shí)觀具有狹隘性、封閉性。其原因是傳統(tǒng)語(yǔ)文作業(yè)的內(nèi)容僅局限于本學(xué)科，生硬地割裂了語(yǔ)文學(xué)科與其他學(xué)科之間的聯(lián)系，剝離了語(yǔ)文學(xué)科與其他學(xué)科之間的滲透。因此，“學(xué)教做互動(dòng)”課堂教學(xué)模式下的作業(yè)設(shè)計(jì)應(yīng)是語(yǔ)文學(xué)科同其他學(xué)科的有機(jī)結(jié)合，其淡化了學(xué)科間的界限，注重學(xué)科間在相關(guān)知識(shí)上或思考方法上相似的內(nèi)容有效融合，是學(xué)科間知識(shí)進(jìn)行兼容、滲透的全過程，學(xué)生作業(yè)完成是學(xué)生語(yǔ)文應(yīng)用能力提升、綜合素質(zhì)提高的過程。

三、初中語(yǔ)文作業(yè)在“學(xué)教做互動(dòng)”課堂教學(xué)模式下應(yīng)怎樣設(shè)計(jì)

符合教學(xué)的原則是作業(yè)設(shè)計(jì)的基本前提，在此基礎(chǔ)上，作業(yè)設(shè)計(jì)還要考慮滿足學(xué)生的心理需要。充分考慮初中生的心理特征：思維活躍、好奇心強(qiáng)、接受新事物快。為此，初中語(yǔ)文作業(yè)在“學(xué)教做互動(dòng)”模式下可以從以下幾方面進(jìn)行設(shè)計(jì)：

1.突出興趣，講究靈活

學(xué)生“最好的老師”是誰(shuí)？是興趣。因此，“學(xué)教做互動(dòng)”課堂教學(xué)模式下的作業(yè)設(shè)計(jì)應(yīng)充分考慮作業(yè)內(nèi)容的趣味性，靈活選擇完成作業(yè)的形式。如，學(xué)習(xí)《魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西》時(shí)，在打死鎮(zhèn)關(guān)西，魯提轄轉(zhuǎn)身離開后，教師可適機(jī)設(shè)計(jì)提問：他離開后，身上又發(fā)生了什么故事？“花和尚”綽號(hào)是怎么得來的呢？引發(fā)學(xué)生好奇心，激發(fā)學(xué)生對(duì)水滸英雄身上發(fā)生的故事的濃厚興趣，在此基礎(chǔ)上，教師再鼓勵(lì)學(xué)生閱讀《水滸》全書，以“數(shù)風(fēng)流人物——質(zhì)、勇于創(chuàng)新的品質(zhì)、規(guī)則意識(shí)、法制觀念、公共精神、公民意識(shí)、熱愛集體、熱愛祖國(guó)、熱愛人民、熱愛社會(huì)主義、全球意識(shí)等”。從形式上看，“情感體驗(yàn)”的教學(xué)頂層設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)設(shè)計(jì)體現(xiàn)情感貫穿的邏輯，即：既讓學(xué)生有拔高的升華體驗(yàn)、更有啟發(fā)學(xué)生思考的留白回歸；既有積極的情緒體驗(yàn)，更有消極的情緒感知。

“意”的教學(xué)頂層設(shè)計(jì)更要注重學(xué)生的價(jià)值生成，教學(xué)頂層設(shè)計(jì)的價(jià)值生成既有對(duì)當(dāng)前價(jià)值的思辨，又不能僅僅停留在當(dāng)前，更應(yīng)當(dāng)關(guān)注未來。教學(xué)設(shè)計(jì)上應(yīng)當(dāng)幫助學(xué)生構(gòu)建主流價(jià)值觀，但“主流”不等于“一元”，主流本身就是多元。教學(xué)頂層設(shè)計(jì)要給學(xué)生一個(gè)構(gòu)建價(jià)值的機(jī)會(huì)，更要給學(xué)生一個(gè)自主選擇價(jià)值的空間，不能變“教學(xué)”為“灌輸”。

工程學(xué)中“頂層設(shè)計(jì)”的本義是統(tǒng)籌考慮項(xiàng)目各層次和各要素、追根溯源、統(tǒng)攬全局、在最高層次上尋求問題的解決之道，“教學(xué)頂層設(shè)計(jì)”也就是在“頂層設(shè)計(jì)”的本義上統(tǒng)籌考慮教學(xué)各層次、各要素上的協(xié)調(diào)，從而謀求在最高層次上解決教學(xué)問題。教學(xué)頂層設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)是教學(xué)設(shè)計(jì)的第一步，把握教學(xué)頂層設(shè)計(jì)中的“知、能、意”，有效走好“第一步”，這就能從整體上把握課程性質(zhì)，從而充分處理課程的綜合性和德育性來全面落實(shí)課程目標(biāo)；就能從本質(zhì)上重視課程資源開發(fā)，從而開發(fā)和利用好初中學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)；就能從根本上注重學(xué)情體驗(yàn)，從而引導(dǎo)好學(xué)生在情感體驗(yàn)的同時(shí)深化認(rèn)識(shí)，進(jìn)而培育高品質(zhì)的思想品德課程。

·編輯 李琴芳