歷史潮流里的教學高度與人性溫度
——以《順乎世界之潮流：晚清》為例

唐金彬

（云南師范大學附屬中學 云南昆明 650106）

歷史潮流里的教學高度與人性溫度
——以《順乎世界之潮流：晚清》為例

唐金彬

（云南師范大學附屬中學 云南昆明 650106）

歷史教學不應該是知識的堆積和教師的說教，而應該是師生在歷史的對話中感悟人物的心理活動、行為舉止、具體行動及其結果的綜合表達。而歷史是以人物的時空活動為載體、以論述者為依托、以學習者為受眾的學科體系。由于歷史的復雜性、寬泛性、時代性、人文性等特征，不同的時代、不同的立場、不同的史實及其解讀策略等都會形成對歷史事實的不同認識和理解，從而得出不一樣的結論。也由于不同的歷史觀和教育觀，使不同時代的人們形成對同一歷史事實的認知差異甚至對立的評判觀點。在信息數字化迅速發展的今天，社會更加開放與包容，人們更加理性與善思，這就為歷史研究和歷史教學提供了更加豐富的素材和更加立體的思維，也使得歷史更具有人性的溫度，從而引領教學達到新的高度。本文以《順乎世界之潮流：晚清》為例，闡釋歷史的人性溫度和教學高度的有機融合。

一、滲透新理念，創新設計思想

《順乎世界之潮流：晚清》一課是近代中國思想發展史的重要內容，它是我們學習和認知近代先進的中國人為拯救國家和振興民族的行動過程和精神價值的重要載體。19世紀40年代以后的中國，在列強堅船利炮的打擊之下國門洞開，西方觀念與中國傳統觀念激烈碰撞，先進中國人開始了一條漫漫學習西方工業文明之路。從器物到制度，再到思想文化，其層次不斷提升，廣度不斷擴大，影響不斷深入。從“師夷長技以制夷”思想到“中體西用”思想和洋務運動、維新思想和戊戌變法、民主共和思想和辛亥革命……一次次的探索，一次次的推進，雖有不足之處，但其思想的光輝依然值得我們思考，值得我們紀念。在這些思想者的推動下，人們的思想不斷解放，社會觀念不斷更新，國家和社會的變化有目共睹。

在教學設計中，我以時間為軸，以事實為據，以人物為線，層層展開。通過史料的呈現與解讀，讓學生真正體會面對波瀾壯闊的時代大潮，敢于站在歷史的潮頭大聲呼號并采取行動的思想者的勇氣、責任、使命和擔當。學會冷靜分析時代背景與思想者的主張，揣摩他們的心理及其社會背景，感悟他們的行為與主張的歷史溫度。駁斥那種只管責難和批判的心態和站在制高點上指手畫腳且毫無智慧的辯解。歷史重在借鑒、反思、提升，我們更應該對歷史具有一定的同情和諒解。

本文以“近代先進中國人視界的嬗變”作為副標題，圍繞“視界”嬗變展開教學。引導學生在學習中理清歷史進程，分析學習內容，用智慧和寬容、批判與肯定的心態去分析歷史、闡釋歷史、洞察歷史，在歷史思維的形成中體會歷史的博大與深邃。

二、分析時代背景，感悟歷史潮流

歷史的發展必定有其特定的背景和環境，唯有在特定的歷史時空里才能更好地理解歷史史實和人物活動。所以，歷史教學要用新的觀點為指引、以理性的思維作保障、以充分的史料解讀為依托、以貼近歷史時代和歷史事實為根本，才能真正理解和體會歷史的博大精深。

在近代中國思想發展史中，鴉片戰爭是重要的歷史節點，也是中國從古代跨入近代的節點，其影響十分深遠。因此，教學中常以《鴉片戰爭前夕的中國形勢圖》和《鴉片戰爭形勢圖》的空間分布呈現歷史，豐富教學內容，同時配以材料解讀，讓學生對鴉片戰爭的歷史背景、概況及其戰爭對中國的影響有較為直觀的認識。

材料一 鴉片戰爭展現在中國人眼前的第一個形象就是西洋人堅船的迅速，利炮的聲勢……在兩年多時間里，中國調動了10多萬軍隊，先后有1名總督、2名提督、7名總兵以及數千名士兵死于戰爭。但英國遠征軍的戰死人數據英方統計卻不足百人。兩千年來傳統的夷狄觀念在他們頭腦里開始動搖了。

——陳旭麓《近代中國社會的新陳代謝》

材料二 在鴉片戰爭的整個過程里，中國以中世紀的武器，中世紀的政府，中世紀的社會來對付近代化的敵人。戰爭以殘酷的事實暴露了這種差距，促使一批愛國知識分子在比較中思考。

——高翔《近代的初曙》

在教學過程中，引領學生思考：鴉片戰爭給中國人帶來了什么？這是一個能夠讓學生大吃一驚的問題，但只要冷靜思考，這又是一個好問題。雙方調動的軍隊數量和戰爭結果的不可思議，武器裝備的差異和從未見過的戰爭模式的沖擊，戰后不平等條約的簽訂和通商口岸的開放等……使得一批批愛國知識分子在比較中陷入了深思。正是這種思考，才讓更多的人漸漸放眼世界，觀察世界的變化和中國面臨的問題，也漸漸理解了什么是工業文明，什么是歷史潮流。但在傳統文化體系根深蒂固的中國，“兩千年來傳統的夷狄觀念在他們頭腦里開始動搖了”，并不意味著中國的知識精英和統治階層都能夠迅速明白和體會這種文明和潮流。也正因為如此，在當時的時代大潮中，能夠認清時代潮流而積極尋求進步和變革的人是多么的偉大。他們是能夠在歷史的迷霧中看到前方的人，是在戰爭沖擊中迅速做出良性反應的智者和愛國者。從而對林則徐、魏源等先進知識分子的思想主張開展教學，學生的認識能力和評判能力就會得到提升。

三、學習思想智慧，嘆息變革不易

在歷史潮流的激蕩之中，不斷涌現出關注世界變化、關心祖國命運的智者，他們用自己的行動踐行著救國的使命，但也在時代的禁錮中明白了變革的不易。下面，通過魏源、李鴻章的事跡來深入理解，面對歷史潮流，推動變革和進步真的不易。

首先，以魏源的“師夷長技以制夷”思想為主線，引導學生進行學習，認識其思想的特點、內容及其時代境遇，并學會分析原因，深度理解中國社會的發展狀態。

材料一 據統計，當時國內有士紳百萬余人，有能力讀此書的也多達三百多萬人，然而卻很少有人認真地閱讀和領會書中的深刻內涵。 相反，許多守舊的朝廷官吏的罵聲卻撲面而來， 更有甚者主張將《海國圖志》付之一炬，在他們眼中這無疑成了一本大逆不道的書籍。遭到無端非議的《海國圖志》最終在國內的印刷數僅有千冊左右。

——周英杰《lt;海國圖志gt;的孤寂與榮光》

材料二 《海國圖志》在1853年流入日本，一度成為日本追求海外知識幕府志士的必讀書。《海國圖志》在日本被大量翻印，一共印刷了15版，價錢一路走高。

——《大國崛起.日本》

通過這一板塊內容的教學，引導學生認識，在鴉片戰爭的打擊下，中國社會上層依然還沉靜在茫然不知所措之中，缺乏學習西方和變革的勇氣和戰略，一幫遺老遺少們依然在天朝上國的迷夢中徘徊不前，先進知識分子的代表魏源明確提出“師夷長技以制夷”思想，認識到西方文明的先進和中國技術的落后，要抵御外國侵略必須學習西方先進技術。然而，這種思想并沒有在中國產生震聾發聵的作用，反而在近鄰日本產生了巨大影響，使日本迅速走上改革之路，避免走上被殖民的命運。這不得不引起我們的沉思。

然后，以第二次鴉片戰爭后的洋務思想為指引，探究“中體西用”思想的局限和智慧。

材料一 中國文武制度，事事遠出西人之上，獨火器萬不能及。中國欲自強，則莫如學習外國利器，欲學習外國利器，則莫如覓制器之器，師其法而不必盡用其人。

——1864年江蘇巡撫李鴻章致總理衙門原函

材料二 欲攘外，亟須自強；欲自強，必先致富；欲致富，必首在振工商；欲振工商，必先講求學校，速立憲法，尊重道德，改良政治。

——鄭觀應《盛世危言·自序》

兩個材料的呈現，讓學生感知在第二次鴉片戰爭時期的內憂外患背景下，以李鴻章和鄭觀應為代表的精英人士提出了救國的變革主張，他們均以實現“富國強兵”為目標，論述了各自的救國方略，也明顯存在差異。在當時的時代背景下，以“師夷長技以自強”為口號的思想得到社會上層的支持而得以踐行，以“改良政治”為核心的變革方略顯然沒有得到重視。同時，在洋務思想的發展中形成的“中體西用”思想更值得我們去探討和反思。

材料三 在我們這個社會里，做事極不容易。同治年間起始的自強運動，雖未達到目的，然而能有相當的成績，已經費了九牛二虎之力。倘若當時沒有恭親王等在京內主持，沒有曾國藩、李鴻章、左宗棠在京外推動，那么英法聯軍及太平天國以后的中國還要麻木不仁，好像鴉片戰爭以后的中國一樣。

—— 蔣廷黻《中國近代史》

材料四 須知那個時候的中國，要在充斥封建主義舊文化的天地里容納若干資本主義的新文化，除了“中體西用”還不可能提出更好的宗旨來。如果沒有中體作為前提，西用無所依托，它在中國是進不了門、落不了戶的。

——陳旭麓《近代史思辨錄》

引導學生體會當時的知識精英們在面對工業文明沖擊下的困惑與煎熬，認識他們的彷徨與選擇、堅守與舍棄、調整與適應、傳承與融合，體會在撕裂中國傳統的歷史潮流中不得不融入世界潮流的近代社會及其時代潮流中的人物，體會他們在推動歷史進步中的困惑與執著，感知他們面對的困難和阻力，也更能夠體會提出“中體西用”思想的無奈與智慧。

我們敬畏思想者的思想力量，我們執著于祖國的發展與進步，回顧時代潮流中的人和事，是為了在批判繼承中汲取智慧，用思想指引未來。讓歷史具有人性溫度和教學高度是每個歷史教師的責任。