梅花與雪花

張玉成

（通鋼一中）

梅花與雪花

張玉成

（通鋼一中）

梅花與雪花是開(kāi)在中國(guó)古典詩(shī)壇中的并蒂蓮，梅花和雪花在中國(guó)文人的精神世界里相伴共生，常開(kāi)不謝！因?yàn)檠纺哿似牵灰驗(yàn)槊罚┎庞辛嘶辍Ｃ菲茄┗暾侵腥A民族高貴靈魂的象征！

梅花；雪花；民族精神

梅花與雪是一對(duì)孿生姐妹，都出生在寒冬臘月。古典詩(shī)詞中這一對(duì)姐妹，更是如影隨形、相互映襯、相得益彰。雪因梅，透露出春的信息，梅因雪，更顯出高尚的品格，這可能就是古往今來(lái)的詩(shī)人往往原意把雪、梅放在一起寫(xiě)的緣故吧。梅花以其冷香傲骨千百年來(lái)贏得了人們的贊美，古詩(shī)詞中寫(xiě)梅與雪的詩(shī)歌不知凡幾，而且多有精品。學(xué)習(xí)鑒賞這些梅花與雪的作品，從中可以領(lǐng)略到我們民族千百年的堅(jiān)強(qiáng)精神和氣骨！

梅花與雪并開(kāi)在詩(shī)歌的園地之中，梅因雪而有了靈魂，雪為梅而更具情趣。試看“朔風(fēng)吹倒人，古木硬如鐵；一花天下春，江山萬(wàn)里雪”（清·顧鶴慶）、“風(fēng)雖強(qiáng)暴翻添思，雪欲侵凌更助香”（清·四夢(mèng)村）、“雪虐風(fēng)饕愈凜然，花中氣節(jié)最高堅(jiān)”（宋·陸游《落梅》）、“冰霜磨煉后，忽放幾枝新”（明·沈欽圻《梅》）、“已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏”（毛澤東《詠梅》），這是寒風(fēng)凍雪鑄就梅錚錚鐵骨、浩然正氣的品格。再看“小梅枝上東君信，雪后花期近”（宋·晏幾道）、“雪里已知春信，寒梅點(diǎn)綴瓊枝膩”（宋·李清照）、“春事未容桃李覺(jué)，梅花開(kāi)到北邊枝”（明·王稚登）、“欲傳春消息，不怕雪埋葬”（宋·陳亮《梅花》），這是梅傲雪凌霜展現(xiàn)出的開(kāi)拓進(jìn)取、獨(dú)步早春的精神。再看“冰雪林中著此身，不同桃李混芳?jí)m”（元·王冕《白梅》）、“不知近水花先發(fā)，疑是經(jīng)冬雪未銷(xiāo)”（唐·張謂《早梅》）、“遙知不是雪，為有暗香來(lái)”（宋·王安石《詠梅》）、“開(kāi)時(shí)似雪，謝時(shí)似雪，花中奇絕。香非在蕊，香非在萼，骨干香徹”（宋·晁補(bǔ)之《鹽角兒》），這里梅有雪的潔白，而比雪更多了一種徹骨的芳香，彰顯的是梅高潔、典雅、冷峭、堅(jiān)貞的花之君子形象。

梅花離不開(kāi)雪花，梅花的不屈不撓、堅(jiān)韌不拔、堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神和頑強(qiáng)意志，傲然獨(dú)立、堅(jiān)貞高潔、淡泊謙虛、不與世俗同流合污的品格，歷來(lái)為我國(guó)人民所喜愛(ài)，也給人以發(fā)奮圖強(qiáng)的激勵(lì)。明代李漁曾論賞梅：“風(fēng)送香來(lái)，香來(lái)而寒亦至；雪助花妍，雪凍而花亦凍。”此言可謂道出了梅花與雪的真意。梅花傲雪，傲而不俗，其芳愈寒愈媚，臨風(fēng)寒勁挺錚然鐵骨，遇冰雪更添飄然風(fēng)儀。梅不畏寒乃出自天然，而寒香俱來(lái)更是造化奇絕。暢想詩(shī)人踏雪尋梅，呵氣凝香，滿目嬌色，此景真是風(fēng)雅至致。

但雪也并非永遠(yuǎn)是梅花的陪襯，南宋詩(shī)人盧梅坡的《雪梅二首》中的梅花與雪便作為同等的存在，得到詩(shī)人的青睞。

雪梅二首（其一）

雪梅爭(zhēng)春未肯降，騷人閣筆費(fèi)評(píng)章。

梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。

這是一首詠物說(shuō)理的七言絕句。詩(shī)中梅與雪爭(zhēng)論誰(shuí)更美，但雙方都不服輸。究竟兩者高下如何，詩(shī)人也難以評(píng)判，只好放下筆來(lái)。為什么呢？梅花雖然差于雪的三分潔白，雪卻輸于梅花的那一段香氣。梅花與雪一色一香，一長(zhǎng)一短，各有所長(zhǎng)。這首詩(shī)詠物貼切自然，合乎情理，說(shuō)理精辟深刻，很有啟示性。雪白梅香，各擅勝場(chǎng)的評(píng)價(jià)卻也入木三分，言前人所未言，一改先前詩(shī)詞中崇梅抑雪之意。

（其二）

有梅無(wú)雪不精神，有雪無(wú)詩(shī)俗了人。

日暮詩(shī)成天又雪，與梅并作十分春。

其一中的雪和梅似乎各擅勝場(chǎng)，但在其二中雪和梅每一樣單看起來(lái)似乎又都不那么完美。詩(shī)人認(rèn)為如果只有梅花獨(dú)放而無(wú)飛雪落梅，就顯不出春光的韻味；若是有梅有雪而沒(méi)有詩(shī)作，也會(huì)使人感到不雅。有梅有雪當(dāng)然就要有詩(shī)，三者缺一不可，只有三者結(jié)合在一起，才能組成最美麗的春色。從這首詩(shī)中，可以看出賞雪、賞梅是一件令詩(shī)人多么癡迷的事情。面對(duì)梅花與雪，若無(wú)詩(shī)詞歌詠之騷人也只能變成俗人一個(gè)。

這兩首詩(shī)文字生動(dòng)精煉，既有情趣，也有理趣，值得詠思。“梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香”告訴人們世上萬(wàn)物都各有千秋，各有所長(zhǎng)，要客觀分析，才能識(shí)其真相；“有梅無(wú)雪不精神，有雪無(wú)詩(shī)俗了人”則告訴人們，相對(duì)之物缺任何一個(gè)，另一個(gè)也為之減色，物物相映成趣，相得益彰。前者的雪、梅“平分冬色”，后者則是互相比；一個(gè)從正面告誡再完美的事物也有缺憾，一個(gè)從側(cè)面證實(shí)完美之外的另一方重要。于是，古代詩(shī)人借普通的“梅花”與“雪”引出的話題似乎永遠(yuǎn)是思索不盡，余味無(wú)窮。

梅花與雪花是開(kāi)在中國(guó)古典詩(shī)壇中的并蒂蓮，梅花和雪花在我們中國(guó)文人的精神世界里相伴共生，永遠(yuǎn)常開(kāi)不謝！因?yàn)檠纺哿似牵灰驗(yàn)槊罚┎庞辛嘶辍Ｃ菲茄┗暾俏覀冎腥A民族高貴靈魂的象征！

讓我們親近梅花與雪。

·編輯 魯翠紅