國外禮貌原則概述

楊美玲

（西北師范大學 甘肅蘭州 730000）

國外禮貌原則概述

楊美玲

（西北師范大學 甘肅蘭州 730000）

早期國外禮貌的研究學者主要以言語行為作為理論依據，在語用學范圍內尋找具有普遍適用性的禮貌原則。對禮貌的相關研究主要從以下四個方面進行：語用等級觀、會話契約觀、面子維護觀、會話準則禮貌觀。[1]

：禮貌原則 研究

一、語用等級觀

以斯潘塞·奧蒂（ Spencer-Oatey）的研究為代表。1992 年，他指出布朗和列文森和利奇的理論存在文化傾向性，為更合理地解釋跨文化交際，他提出了禮貌的語用等級觀，第一，體諒的需要：自主還是強加；第二， 評價的需要：贊譽還是批評，關心或者不關心；第三，關系身份的需要：統治還是從屬。[2]

二、會話契約觀

以弗雷澤（Fraser）的研究為代表。采用的是社會語言學方法，他認為交際受到會話契約的制約，交際中的禮貌原則取決于雙方地位、權勢和義務等因素的影響，交際者應當了解交際規則，根據交際事件或特定情景去采納不同的禮貌等級，有禮貌就說明遵守了會話契約。此外，他還指出，禮貌規則（norms）可根據交際者的直覺或對地位權勢、說話人的角色以及環境特征等因素的確認而再次協商。

與布朗和列文森、利奇的研究相比，弗雷澤的禮貌觀較粗糙，在實際運用中操作性不強，因此未能產生廣泛的影響。

三、面子維護觀

以戈夫曼（E.Goffman）、布朗和列文森（Brown & Levinson）的研究為代表。戈夫曼闡釋了面子的概念，“面子是社會交往中人們有效地為自己贏得的正面的社會價值，是一種公眾形象”。[3]

布朗和列文森繼承并發展了戈夫曼的面子觀點，對面子理論產生重大影響。分別于1978 年發表文章《語用使用的普遍性：禮貌現象》，1987年出版專著《禮貌：語言使用中的一些普遍性》，在這些著作中他們系統闡釋了的“面子維護觀”。具體而言，面子包括三部分：面子的界定、威脅面子的行為（簡稱 FTA）和“以禮相待”的彌補策略。每個人都有“面子”，在某種程度上，“面子威脅行為”就是言語交際失誤行為，交際者應竭盡全力為自己和對方留面子，以免造成難堪或關系惡化，首要之道就是要學會使用禮貌語言。”[4]

四、會話準則禮貌觀（ conversational-maxim view）

以羅賓·萊可夫和利奇的研究為代表。1973 年，羅賓·萊可夫在《禮貌的邏輯》一文中努力將禮貌與合作原則結合起來，提出了禮貌三原則：“莫強求對方、給對方留有余地和讓對方感覺友好。

20 世紀 80 年代，基于格萊斯的合作原則、戈夫曼的面子概念和布朗與列文森面子理論，為了說明人們為什么遵守或者違反、利用合作原則，英國語言學家利奇提出了禮貌原則：（1）得體準則：說的是如何對待他人，適用于請求或命令他人做某事的言語行為。盡量讓別人少付出;盡量讓別人多受益，減少表達有損他人的觀點。（2）慷慨準則： 講的是如何對待自己，適用于答應幫助他人做某事的言語行為。減少表達利己的觀點。盡量讓別人多受益;盡量讓自己多吃虧。（3）稱贊準則： 規定如何看待他人。減少表達對他人的貶損。盡量少貶低別人，盡量多稱贊他人。（4）謙虛準則： 講的是如何看待自己。盡量少表揚自己，盡量多貶低自己。（5）一致準則：講如何表達與聽話人共有的感情。盡量減少雙方的分歧;盡量增加雙方的相同看法。（6）同情準則： 講如何表達與聽話人共有的感情。盡力縮小對他人的厭惡；盡力擴大對他人的同情。在涉及到跨文化問題時，禮貌原則的普遍性遭到了一定的置疑。

結語

根據以上分析，不難發現，國外對禮貌原則的研究經歷了從不完善到日趨成熟的探索過程，這為后續國內禮貌原則指明了方向、奠定了基礎。

[1]Brown, P. & Levinson, S.“Universals in Language Usage:Politeness Phenomena” [A]. In E. N. Goody, Questions and Politeness:

[2]Goffman, E. Interactional Ritual: Essays on Face -to -Face Behavior [J]. New York: Doubleday and Company, 1967.

[3]Leech， G. N. Principles of pragmatics [M]. London: Longman，1983.

[4]Thomas,Jenry.1995.Meaningin Interaction: An Introduction to Pragmatics[M].New York ;Longman Group Limited.