淺談小學(xué)數(shù)學(xué)創(chuàng)新精神的培養(yǎng)

呂廣輝

（山東省濟(jì)寧市兗州區(qū)實(shí)驗(yàn)小學(xué) 山東濟(jì)寧 272106）

淺談小學(xué)數(shù)學(xué)創(chuàng)新精神的培養(yǎng)

呂廣輝

（山東省濟(jì)寧市兗州區(qū)實(shí)驗(yàn)小學(xué) 山東濟(jì)寧 272106）

“讓創(chuàng)新精神貫穿終生”理論的提出是將課堂上對(duì)學(xué)生創(chuàng)新精神的培養(yǎng)拓展至學(xué)生一生，是課堂的發(fā)展和延伸，本論文針對(duì)這一理論，初步探討了怎么在這一理論的支持下，做到具化性的操作。

創(chuàng)新性 創(chuàng)新精神貫穿終生

創(chuàng)新是指以現(xiàn)有的思維模式提出有別于常規(guī)或常人思路的見解為導(dǎo)向，是利用現(xiàn)有的知識(shí)和物質(zhì)，在特定的環(huán)境中，本著理想化需要或?yàn)闈M足社會(huì)需求，而改進(jìn)或創(chuàng)造原來不存在或不完善的事物、方法、元素、路徑、環(huán)境，并能獲得一定有益效果的行為。那么在今天的教育改革上，在21世紀(jì)這個(gè)知識(shí)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的新時(shí)代中，我們作為“人類靈魂的工程師”又該怎樣造就具有創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新精神、創(chuàng)新能力的社會(huì)主義新人才，適應(yīng)新世紀(jì)競爭合格人才的光榮使命和時(shí)代的重托呢？下面筆者談?wù)剮c(diǎn)認(rèn)識(shí)。

一、質(zhì)疑創(chuàng)新

愛因斯坦曾經(jīng)說過：“提出一個(gè)問題往往比解決一個(gè)問題更重要。因?yàn)榻鉀Q問題也許僅是一個(gè)數(shù)學(xué)上或?qū)嶒?yàn)上的技能而已，而提出新的問題，卻需要有創(chuàng)造性的想象力，而且標(biāo)志著科學(xué)的真正進(jìn)步?！彼栽谡n堂教學(xué)中，我們?cè)鯓优囵B(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑精神，發(fā)現(xiàn)“問”，敢于“問”，學(xué)會(huì)“問”，讓學(xué)生真正學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，把數(shù)學(xué)知識(shí)的認(rèn)識(shí)過程，轉(zhuǎn)化為學(xué)生自學(xué)發(fā)現(xiàn)問題的質(zhì)疑過程，變成了我們課堂教學(xué)之中的重中之重。

學(xué)生能夠質(zhì)疑問難，學(xué)會(huì)問問題，是主動(dòng)學(xué)習(xí)的外在表現(xiàn)，更是培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)不可或缺的關(guān)鍵。只有課堂上讓學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問題，提出問題，并盡量完善解決問題的過程，才能最大限度滿足學(xué)生的好奇心與求知欲，才能使學(xué)生在寬松愉快的課堂教學(xué)中真正養(yǎng)成敢于提問題的習(xí)慣，向老師挑戰(zhàn)，向權(quán)威挑戰(zhàn)，向課本挑戰(zhàn)，向一切不明白的問題挑戰(zhàn)。長此以往，才能真正培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。

二、設(shè)想創(chuàng)新

我們知道，在教學(xué)過程實(shí)施中，一些新的知識(shí)往往可以引導(dǎo)學(xué)生自主去分析、歸納、比較，從而引導(dǎo)他們?cè)O(shè)想、驗(yàn)證。比如我們?cè)诮虒W(xué)《圓的認(rèn)識(shí)》這一課時(shí)，這一課關(guān)鍵是怎樣建立“圓心”這一概念。怎么做？怎么創(chuàng)新？

我們可以讓學(xué)生先拿出自己準(zhǔn)備好的圓紙片，然后引導(dǎo)學(xué)生思考：不使用任何工具，你能找到圓的中心點(diǎn)嗎？當(dāng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)圓在多次對(duì)折后，折痕都相交于圓中的一點(diǎn)時(shí)，我們可以進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生設(shè)想：誰能給這一點(diǎn)起一個(gè)名字？“圓中”，“中心”，“圓心”?？?，問題就是這樣簡簡單單的得到了合理的解決。

在這一教學(xué)過程中，學(xué)生對(duì)“圓心”的命名是建立在對(duì)知識(shí)的分析與比較后進(jìn)行的，而我們要強(qiáng)調(diào)的則是：學(xué)生的設(shè)想無論對(duì)錯(cuò)都是一種探索的精神，都是一種創(chuàng)新的精神，是值得我們肯定的。

三、嘗試創(chuàng)新

我們?cè)谌粘５慕虒W(xué)過程中，要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行各種方面的大膽嘗試，為他們安排合適的創(chuàng)新空間，留出足夠的創(chuàng)新時(shí)間，只有不斷的大膽的嘗試，給他們充足的嘗試創(chuàng)新自由，才能不斷激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。其實(shí)所謂嘗試創(chuàng)新的過程，在數(shù)學(xué)課堂環(huán)節(jié)的實(shí)施上，主要體現(xiàn)為不斷的自主的動(dòng)腦，動(dòng)手，動(dòng)口的操作過程，這一過程強(qiáng)調(diào)教育主體的自主性，探究性，鼓勵(lì)學(xué)生遵從自己的想法，自己的內(nèi)心，用合適自己的，自己想出的方法進(jìn)行大膽嘗試，嘗試的過程是不怕失敗的，從而讓他們理解“任何通向真理的過程都不是獨(dú)一無二的，也都不是一帆風(fēng)順的?！?/p>

例如：在教學(xué)《圓錐的體積》一課時(shí)，怎么引導(dǎo)出圓錐的體積與和它等底等高的圓柱有怎樣的關(guān)系？我們不妨請(qǐng)同學(xué)們提前準(zhǔn)備好等底等高的空心的圓柱和圓錐以及合適的水，然后以四人小組為單位，動(dòng)手合作操作討論，教師在這個(gè)過程中，不提示，不解釋，完全由學(xué)生自主體驗(yàn)，自主操作，自主嘗試，自主的“玩”，學(xué)生玩性很濃，大膽嘗試的欲望高漲，不斷的將圓柱裝滿水倒入圓錐，或?qū)A錐裝滿水倒入圓柱，一次次的經(jīng)歷嘗試的過程，結(jié)果自然也就在不斷親身體驗(yàn)操作中被探索出來：即圓錐體積是與它等底等高圓柱體積的三分之一。

這種動(dòng)手、動(dòng)腦、動(dòng)口的大膽嘗試過程，便是實(shí)驗(yàn)創(chuàng)設(shè)思維情境的過程。通過這一過程，在小組合作、操作、討論的過程，逐漸培養(yǎng)學(xué)生的合作意識(shí)、合作能力，從而使學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)得到提高。

四、興趣創(chuàng)新

“興趣是創(chuàng)造一個(gè)積極和光明的教學(xué)環(huán)境的主要途徑之一?！?這是夸美紐斯的一句話。當(dāng)然興趣是打開智慧的鑰匙，是我們學(xué)習(xí)的強(qiáng)大動(dòng)力。那么作為教師我們應(yīng)該使用怎樣的方式，來培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，喚起學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的熱情呢？

我們都知道在數(shù)學(xué)教學(xué)過程中，有無快樂的教學(xué)氛圍是能否激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、提高學(xué)生學(xué)習(xí)效率的關(guān)鍵。這就促使我們不斷做出改革，不斷作為創(chuàng)新，不斷以能讓學(xué)生更喜聞樂見，更興趣盎然的形式導(dǎo)入新課，從而使學(xué)生能夠自主的、快樂的進(jìn)入學(xué)習(xí)氛圍。要不斷挖掘教材中的樂學(xué)因素和樂學(xué)“內(nèi)蘊(yùn)”，要在課堂教學(xué)語言上不斷錘煉，盡量采用精煉、風(fēng)趣的語言激勵(lì)學(xué)生，營造愉快的教學(xué)氛圍。從而為學(xué)生學(xué)習(xí)“添趣”，為老師的課堂教學(xué)“增色”。只有這樣才能真正做到：“舊中有新，新中有趣，以趣促學(xué)?！?/p>

習(xí)近平總書記指出：“‘一年之計(jì)，莫如樹谷；十年之計(jì)，莫如樹木；終身之計(jì)，莫如樹人?！谌鐣?huì)大力營造勇于創(chuàng)新、鼓勵(lì)成功、寬容失敗的良好氛圍，為人才發(fā)揮作用、施展才華提供更加廣闊的天地，讓他們?nèi)吮M其才、才盡其用、用有所成?！?/p>

作為教師，我們應(yīng)當(dāng)把總書記這段話奉為圭臬，它是指導(dǎo)我們培育人才的根本，在當(dāng)今科技日新月異的發(fā)展?fàn)顩r下，作為數(shù)學(xué)教師我們更應(yīng)該要在數(shù)學(xué)教學(xué)中，不斷培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新精神，進(jìn)而讓學(xué)生正在建立“創(chuàng)新精神貫穿終生”的理念，從而為知識(shí)經(jīng)濟(jì)、科技經(jīng)濟(jì)的到來，為中華民族的偉大復(fù)興能做出自己的貢獻(xiàn)。